Polat

Каракалпакский женщина в повседневной одежде в середине 1930-х годов. Государственный музей имени Савицкого, No'kis.

Каракалпакский женщина в повседневной одежде в середине 1930-х годов. «Бас ораў» оставался популярным на протяжении 1930-х и каждый аул имел свою форму «бас ораў». Государственный музей имени Савицкого, No'kis

Каракалпакский костюм для невестки. 1930 годы. Эта женщина носит «pashshayı ko'ylek» /пашшайы көйлек/ с «jen'she» - нарукавни. Она имеет «bas oramal» - кидар и редкое «pashshayı jegde».

Каракалпакский костюм богатый невесты. «Jen'she» / жеңше / - нарукавники и плащ «aq jegde» / ақ жегде /, Государственный музей имени Савицкого, No'kis. Она носит «pashshayı ko'ylek», «pashshayı shapan» с «jen'she», головной убор (повязка) - «bas oramal» или «bas oraw», «aq jegde» и много ювелирных изделий.

Традиционный костюм невестки.

Самое плохое, я в молодости в руках не держал ни одного произведение на каракалпакском языке, а для этого у меня же было много возможности и времени. А щас ищу утешение и стараюсь заполнит упущенное. Вне Родины так тяжело найти произведение на каракалпакском.

Я сам лично с латиницей не пользуюсь. У нас латиницей пользуется молодёжь до 25, а для старшего поколение кириллица родное чем латиница.

Озеро "Жалтырбас", Республика Каракалпакстан.02.01.2010г.

БУДЕТ ПРОМЫСЕЛ НА ВОЛКА? http://sreda.uz/index.php?newsid=420 Промысловой охоты на волка нет вот уже несколько лет. В «Правилах охоты и рыболовства на территории Республики Узбекистан», утвержденных приказом Госкомитета по охране природы в 2006 году, нет перечня вредных животных. Нет и речи об их промысле. Какова численность волков на территории страны? Тоже неизвестно из-за сложностей учета. Исследования ученых Каракалпакстана позволяет составить представление о проблеме в Южном Приаралье. Рассказывает ассистент кафедры экологии и физиологии Каракалпакского государственного университета имени Бердаха Арзигуль КИДИРБАЕВА.

Гепард турана Их нужно спасти" - Красная Книга СССР У нас будет гепард! http://ecocenter.uz/sobitiya/870

Сорок девушек "Кырк кыз" - каракалпакский героический эпос. Записан в 1939—40 (объём 20 000 стихов) со слов народного сказителя Курбанбая Тажибаева. Основная линия сюжета "С. д." во многом перекликается с сообщениями Геродота о массагетской царице Томирисе и её войне с персидским царём Киром, Диодора Сицилийского — о царице саков Зарине, освободившей свой народ от иноземной зависимости. В "С. д." героиня Гулаим и сорок её подруг, девушек-воительниц, а также её возлюбленный Арыслан ведут борьбу против войск калмыцкого хана Суртайши и Иранского правителя Надир-шаха. Освободив Хорезм, Гулаим и Арыслан создают правительство из представителей четырёх народностей, населяющих страну: каракалпаков, туркмен, узбеков и казахов. В "С. д." нашли отражение исторические события 17—18 вв. Поэма переведена на многие языки народов СССР. Курбанбай Тажибаев

Рахмет, Камал ага! Каракалпакша варианты болса жаксы болар еди, орегиналы жаксырак дегенимго!!!

Түркистан сүўен балығы(Туркестанскийский усач)

Сазан (Карп).

Остролучка

Көк мойын торта (Туркестанский язь).

Белый амур.

Тасбекре - БОЛЬШОЙ АМУДАРЬИНСКИЙ ЛЖЕЛОПАТОНОС

Бекире (Шип) — крупная рыба. Дпина достигает 2 м. всс — баю с 50 кг. В бассейне Аральского моря был представлен в основном озимой формой.

Арал тикен-балыгы (Аральская колюшка).

Арал сүўен балығы(аральский усач)

Арал қаракөз балығы (аральская белоглазка)

Краеведческий музей Каракалпакстана, г. Нукус.

Тому же пример батыр Едиге и аксак Темур. Мои преедкие сами дали отпор джунгаром без чьих-либо помаши, но большими потерями У каракалпаков не было своих Чингизидов, из за этого их преследовало злой гнев соседних Чингизидов, они не могли допустит государственное образование без Чингизидов.

Нет уже в 14 веке монголы перестали быт господами, тюрки стали господствовать над монгольскими землями!