Le_Raffine

Есть мифический уровень шежире, который, действительно восходит к мифологическому предку и есть тот, что можно отследить генетически. Генетика ведь точная наука.

Кроме найманов, кыпчаков, джалаиров и других больших племен, о которых говорят как о народах древних. (с) неточная цитата из Валиханова

А кто эти люди?

Про джихад не помню точно. Но в его законах есть статья за принятие христианства - полагалось лишить вероотступника всего имущества. Тауке хан воевал с джунгарами с переменным успехом, однако иницинатива была большей частью за ойратами. Причиной же войн были именно религиозные разногласия по сведениями джунгарских послов.По крайней мере именно они послужили казус белли.

1607г., октября 18* - Грамота из Приказа Казанского дворца Тарскому воеводе Силе Гагарину о посылке служилых людей в калмыцкие улусы к тайшам Изенею и Далаю-Богатырю, а также к Xo-Урлюку и Курсугану для приведения их к шерти (л. 101) От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии в Сибирь в Тарской город воеводе нашему князю Силе Ивановичю Гогарину да головам Василью Ивановичю Нелединскому да Беззубу Шишкову. В нынешнем во 116 году сентября в 30 день490 писали есте к нам, что в прошлом во 115 году генваря в 27 день491 посылали есте х колмацким тайшам и ко всем улустным людем наших ясачных тотар Енобая князька да Куготая с товарищи, а приказывали с ними х колмацким тайшам, велели им говорити, // (л. 101 об.) чтоб они были под нашею царскою высокою рукою, а для шерти и укреплен ья и для договору, как им быти вперед под нашею царскою высокою рукою, приехали бы они, лутчие люди, на Тару сами. И июня в 16 день приехали на Тару колмацской тайши Кугонай Тубиев, а с ним колмацских людей 20 человек. А в роспросе вам Кугонай тайши сказал, что прислали его, Кугоная, колмацкие люди тайши Баатырь да Ичиней с товарищи нам, великому государю, бити челом, чтоб нам их пожаловати, воевати их не велети, и велети им быти под нашею царскою высокою рукою, и кочевати на нашей земле вверх по Иртишу к соленым озерам, а что де нам с них, с колмацких людей, имати годно коньми или верблюды или коровами, и они де тем нам бьют челом. А большие де у них люди тайши Баатырь Янышев, да Ичиней Уртуев, да Ку//(л. 102)гонай Турбеев, да Ужен Конаев, да Юрикты Конаев, всего 5 человек. Да с ними ж де кочюют тайшей 45 человек. И теми де тайшами владеют они ж, тайши Баатырь с товарищи, а кочюют де с ними, тайши, з Баатырем и с Счинеем492 с товарищи и со всеми колмацкими тайшами, 12 санов, а в сану по 10 ООО человек. И на Таре Кугонай-тайши нам, великому государю, шертовал за всех своих товарищив, за 40 за 9 тайшев, и их улусов за колмацких людей, опричь Урлюка-тайши да Курсугана-тайши. А Урлюк де да Корсуган от них откочевали 3 годы и кочюют своими улусы вверх по Иртишу. [...] (л. 102 об.) И вы то учинили гораздо, многих колмацких людей под нашу царскую высокую руку привели, и как оже даст бог увидите наши царские пресветлые очи, и мы вас за вашу службу пожалуем своим царским великим жалованьем. И как к вам ся наша грамота приидет, и вы б послали в Колмаки х колмацким к большим тайшам к Изинею да к Багатырю с товарищи и ко всем улусным людем наших служивых людей, и[с] кого пригоже // (л. 103) выбрав добрых, да с ними тотар ясачных или служивых, которым бы колмаки верили, и велели им сказати наше царское жаловальное слово, что мы, великий государь, их пожаловали, велели им по их челобитью кочевати вверх по Иртишу и в ыных местех, где похотят, и держати их велели под нашею царскою высокою рукою, и велели их ото всех недругов, от Казацкие Орды и от Нагаи и от иных недругов беречи и обороняти, и во всем бы они на наше царское жалованье были надежны, а наше жалованье к ним пришлем вскоре, а ясак велели есмя имати с них лошедьми и верблюды или иным чем, чтоб им не в нужу. И они б, колмацкие тайши Изеней и Баатырь с товарищи, были под нашею царскою высокою рукою, и ехали б они, лутчие тайши, сами к нам, великому государю, к Москве, а подводы им и корм в дорогу дадут // (л. 103 об.) много тотчас, и они сами увидят наши царские очи. [...] РГАДА. Ф. 214. On. 1. Кн. 11. Л. 101-103 об.

Еще раньше, если мне память не изменяет.

Свинину едят русские и другие европейцы, конины не так много, потому что она дорогая, да и вообще никогда не была у казахов повседневным блюдом.

Это "послушанье" длилось очень недолго. Буквально года три. Если вообще было. Нет, но Уз-Тимур тайши это же калмак-ойрат, а не калмак тюрок или нет?

+500 Концы теперь не разбрешь.

Ну, понятно, что главный враг любого государства и народа это междоусобия.

А покойный Масанов утверждал, что осевший казах становился сартом.

Получается могулы лишились половины, если не больше земель.

Валиханов описывал истинного узбека, такими словами как "прямой добрый, но ужасно мужиковатый".

Ну, да. Узбеки оседали потихоньку. К чему это?

Буйдаш был. И Тогум практически параллельно.

Про Тугум-хана упоминает только Кадыргали Джалаир, погиб в местности Чагат. Есть мнение, что имеется в виду, что в землях чагатаев в борьбе с могулами. По другой версии Чагат это чатские татары, т.е. этот хан погиб где-то в глубине Сибири. Как оно было на самом деле вряд ли разберешь.

Да там по источникам то Хак-Назар, то Буйдаш погиб. А по другому источнику там вообще казахов не было, а были киргизы. В любом случае Хак-Назар тогда погибнуть никак не мог, он вроде даже вообще в то время мог быть в Ногайской орде.

Но свелись в основном к грабежу. Отвоевать ничего не получилось, пока в Семиречье не пришли ойраты - примерно через 100 лет. Южная Джунгария это современная Илийская долина?

АК можно открывать курсы по управлению гневом.

Цирк

Не слышал про яков, но может я чего-то не знаю.

Видимо все эти войны сводились к грабительским набегам на кочевья. Ну, да, верно. Только где там закрепились ойраты?

1.Надо бы посмотреть подробнее 2. Тахир хан это все таки первая половина 16 в. Насчет противников Мирза-Хайдар интересно пишет, что до Абд-ар-Рашид-хана у могулов с казахами были добрососедские и союзные(!) отношения. При этом перечисляет сражения, в которых казахи разбивали могулов, ответные набеги могульского Аладжи-хана на казахские кочевья и вот этот эпизод с вытеснением Тахиром могулов из Семиречья.

В казахском шын настоящий, но не слышал, чтобы это слово употребляли в значении сильный

Вам же говорят С3 джунгарская и казахская - разные субклады. Портрет Абулхаира на 50 тенге и рисовался с портрета Кастла. В хрестоматии сильно приглаженная его версия. Вот без "инстаграма"