Le_Raffine

Я бы не сказал. Обычные бабушки. Да вторая справа не типичная, остальные - вполне.

На стороне моголов Есим воевал будучи союзником одного из могольских ханов главным образом с другим могольским правителем и его союзными казахами-катаганами. Отмечу, что Есим тогда уже не был ханом, поскольку власть захватил Турсун-Мухаммед. Напрямую с ойратами Есим воевал в "Могулистане".

Моя бабушка тоже похожа на русскую. Ничего в принципе удивительного. )))

Вот еще бабушки

Вы писали, что в эпосе сложно понять где о чем, а тут и между собой калмыки общаются ребусами.

Дулаты делятся на 4 рода насколько я знаю. Насчет 7 волостей не знаю что он имел в виду.

Это Юдин.

Мне ваша подпись видна «Народы мира – это перстень, Тюрки – алмаз в перстне мира» (перефразированная мною старая персидская пословица «Мир – это перстень, а Ормуз - алмаз в перстне мира») QAZAQ +KEREYt Aqsary-Besqara Star-cluster С3 13 25 16 10 12-14 11 14 10 14 11 30 18 8-8

Да никто не спорит. А причем тут дербеты?

Да Кохания это Коканд. Я плохо разбираюсь в географии Семиречья и Киргизии, а лезть в карты лень. Там постоянно шла движуха и все друг на друга ездили с набегами.

Как источник по истории казахского народа, хроника Шах Махмуд чораса в значительной мере может быть охарактеризована теми же словами, что и «Бахр ал-асрар» Махмуд бен Эмира Вали (см. статью о Махмуд бен Эмире Вали в настоящем сборнике). Сведения Шах Махмуд чораса во многом совпадают с сообщениями Махмуд бен Эмира Вали, однако, будучи независимыми, также являются ценным первоисточником по истории казахско-могульских отношений. Если «Бахр ал-асрар» доводит изложения событий только до последних лет первой половины XVII в., то «История» Шах Махмуд чораса .завершается описанием событий 1670 г. Специально должно быть отмечено лаконичное упоминание об участии казахского Тауке (Таваккул)- хана (умер в 1598 г.) в политических делах могульского государства в Чалыше и Турфане: позиция Тевеккель-хана была определяющей в решении вопроса, кому быть на троне этого владения. Это указание открывает совершенно новый аспект в дипломатической и военной деятельности этого хана, который хорошо известен по персидско-таджикским, тюркским и русским историческим материалам. Если до сих пор мы знали Тевеккеля по его дипломатическим связям с Россией и Средней Азией, по его военно-политической деятельности в государстве шайбанида Абдаллах-хана II и в казахских владениях в Семиречье, то теперь выясняется, что его внешнеполитические связи простирались и в противоположном направлении, в направлении Восточного Туркестана. Деятельность его брата Есим-хана в Восточном Туркестане, его перекочевка на территорию Чалыша и Турфана, соправление в этой стране и участие в междоусобных могульских войнах, также получившие отражение в «Истории» Шах Махмуд чораса, по-видимому, были подготовлены предшествующей деятельностью Тевеккель-хана.

|55 а| О НАЧАЛЕ ПОЛОЖЕНИЯ ХАЗРАТ АБД АР-РАХИМ-ХАНА - ДА СДЕЛАЕТ АЛЛАХ ЛУЧЕЗАРНЫМ БЛЕСК ЕГО Так, передают, что он был последним сыном Абд ар-Рашид- хана. Мухаммад-хан отправил [его] совместно с Мирза Шахом 3 в сторону Чалыша и Турфана для правления в той стране. В то время в тех городах Худабанда-султан, сын Курайш-султана, захватил при поддержке Тауке-хан 4 «казаха Чалыш и Турфан.

За это не знаю. Тарбагатай возможно. Но известен факт титулатуры Таваккула как царь казацкий и калмацкий. Правда тут есть три варианта: 1.калмаки - это ойраты 2.калмаки - это калмаки Дашта - тюрки 3.калмаки это каракалпаки

Нападение сарбагызов на дулитов. Сарбагызы в непримиримой вражде с юсунцами, которая имеет своим началом то, что покойной султан Адиль-Аблай-ханов при жизни своей частыми набегами завладел землею лежащею близь самой Кохании, где с того времяни некоторая часть дулатов, состоявших в ведении Адиля, оставшись там кочевать, производят баранты у сарбагызов, которые в отмщение уже дулатам решились нанести им совершенное истребление, в сем замысле они собрались около 5000 человек, предводительствуемые бием Сарыбаем, вошли уже в волости дулатов и наверное успели бы совершить свое намерение, если бы два непредвиденные ими случая не испортили обдуманной план раззорения и не подвергли их самих пагубной неудаче. Бугинские черные киргизы, в которых сарбагызы были уверены, что они примут их сторону, против надежды их дали знать о предстоящей опасности дулатов. Султан Алий Адилев был самый ближайший к месту нападения и он первый получил сие несчастное известие. Он успел еще собрать для встречи около 2000 человек киргиз своего ведения, но люди сии при начальном вторжении сарбагызов, оставались без действия. [256] 15 июня сего года сарбагызы, появившись близь аулов султана Алия, согласились, как после на опыте было узнано, сделать нападение вдруг на семи пунктах, т. е. на все семь волостей дулатов, что они на другой день весьма удачно исполнили. Жестокое или лучше сказать варварское их бичевание не разбирало ни пола ни возраста; они, грабя || аулы, безжалостно терзали своих соседей и окончив уже позорное сие побоище, под вечер упоенные кровию ближних, случайно сошлись две партии вместе и почитая друг друга за неприязненную сторону в ожесточенном исступлении начали междуусобную драку; а дулаты, пользуясь сим случаем, с мщением напали уже на обе сии толпы и разбив их, истребили после и другие отделения сарбагызских киргиз. Убитыми на месте почитается до 300 и в плен взято 1000 человек; сверх того досталось в руки дулатов 5000 лошадей и множество одежды. Пленный народ объявлен слугами султанов, а все прочее они при нас еще делили по своему обыкновению.

Таваккул участвовал в политической жизни Могулистана, посадив на трон какого-то их хана. Уже не помню кто это был. В начале 18 века, яркендский Даниель-ходжа позвал Хашим-султана казаха, на помощь против кашгарцев и киргизов. Казахи победили кашгарцев, но ходжи убедительно попросили Хашима вернуться восвояси, т.к. киргизы его уже подняли ханом и он опасно усилился. У Бартольда написано, что Семиречье джунгары отвоевали у казахов где-то к середине 17 века, точно не помню. Надо смотреть источники. Могу сказать, что в конце 16в. ставка Таваккула находилась в Пестрых горах, т.е. Алатау.

Вперемежку не жили, конечно, рядом - да. Отказались да, но там опять неясные упоминания о том, что киргизы объединились с казахами.

Не только у Тахира, но и Хак-Назара, скорее всего жили рядом. Мирза-Хайдар упоминает о том, что узбеки-казахи проникли в Восточную часть Моголистана. И да, еще оказывается кочевья Касым-хана, дяди Тахира были на Каратале.

Видимо и правда это связано с религией.

Начиная с Тахира и до середины 17 века, когда оттуда их вытесняют джунгары.

А у каракалпаков в фольклоре только калмыки как враги?

Вроде как коровы были отобраны казахами у калмыков и каракалпаков в 18-м веке.

Есть мифический уровень шежире, который, действительно восходит к мифологическому предку и есть тот, что можно отследить генетически. Генетика ведь точная наука.

Кроме найманов, кыпчаков, джалаиров и других больших племен, о которых говорят как о народах древних. (с) неточная цитата из Валиханова

А кто эти люди?

Про джихад не помню точно. Но в его законах есть статья за принятие христианства - полагалось лишить вероотступника всего имущества. Тауке хан воевал с джунгарами с переменным успехом, однако иницинатива была большей частью за ойратами. Причиной же войн были именно религиозные разногласия по сведениями джунгарских послов.По крайней мере именно они послужили казус белли.