Azat Bashqort

гөнө что значит? вообще что значит -ген? Етеген, üçgen и т.п.? Это нечто типа соединенное? Тогда понятно, откуда пошло бөрлөгән и т.п.скорее всего от слова берлешеү, берләшмәк, все вышеназванные ягоды состоят из соединенных маленьких частиц... другой прикол, на башк. бөйөр - почка, но почки на деревьях бөрө, есть ли между ними связь...

какой ягоды? в башк.языке это одна из разновидностей лесн.ягод, бөрлөгән, или бөлдөргән (диалк.), вроде костяника на русск. что прикольно, есть слово ҡарағат, но мало кто знает, что значит кат, красную например называют ҡыҙыл ҡарағат...

и что??????????????????????????????? одна из изображенных вообще поляк, и что это меняет? женись вот на африканке, пусть твой сын тоже женится на африканке, через 3 поколения будут в степи Казахстана жить негры, при этом называющие себя казахами, разговаривающие на казахском и играющие на домбре, и что это меняет???????

Он похож на балканских переселенцев, бошняков, сербов, албанцев, да и просто турков балканских...

в общем, много нада учится нам

опять 25! византия это империя, а не название какого либо антропол.типа!

это чо за расовый тип такой - американская женщина?

ндаа.... Anayasa`nın 66. Maddesi : I. Türk Vatandaşlığı Türk Devletine vatandaşlık bağı ile bağlı olan herkes Türktür. Türk babanın veya Türk ananın çocuğu Türktür.

думал, что товар производное от рождающийся - тыуар, на турец.doğar, на башкирском есть устойчивое сочетание "мал тыуар" в значении имущество

ну и узбек и крымский татарин, да и другие тюркские народы это тоже своего рода сборная солянка....так что все эти разговоры смысла не имеют...

пек это мэк? например на башкирском хлеб - икмэк, тоже и на турецком, экмэк...дословно, от глагола сеять.\ якуты пекут оладьи, лепешки из жидкого теста, кажется и на поминки тоже.

мы тут подумали, и я решил....возможно ли, что тархан производное от тар хана, то бишь, урезанного (таралтылмыш) в правах хана, по аналогии с полковником и подполковником?

а откуда такая уверенность???? ведь нация все такие то, кем ты себя считаешь...кругом турки, кто на самом деле то абхазец, то лезгин и т.п., тот же Сердар Ортач, кто на первой фотке, вроде бы по происхождению крымский татарин, Илхан Мансых тоже уж в кровях кого то имеет, или если кто то сказал, что он турок (хотя они себя называют тюрк), является таковым по происхождению?

точнее турки сельджуки, а возможно и печенеги

в турции, кроме греков и армян еще и турки живут, если не в курсе, они себя тюрками называют...а еще казахи, кыргызы. татары, туркмены и даже негры, притом целыми деревнями!

ваше ташьян и тамьян скорее всего одно и тоже, проверьте, может где сами неправильно прочитали, это племя у вас вроде как Тама проходит...Бушмас скорее всего Бошман Кыпсак..а еще лучще, найдите труды Кузеева и почитайте, так проще будет.

с другой стороны, может вы зря пытаетесь проецировать современное понятие нации на события и народы проживавшие 500 лет назад? если присмотрется на племенной состав жетиру, (тама, табын, кердери, кереит, жагалбайлы, телеу, рамадан) то можно увидеть название племен, существующих в составе башк. народа. тама,- там(а)йан табын,- табын кердери,- кереит, - жагалбайлы,- борйэн телеу,- телеу рамадан - то бишь прежние хозяева там и остались, но уже называясь казахами.....

если вы про статью, на которую шаман опирался, так там и так дан список литературы, смотрите вот сами: П р и м е ч а н и я 1 История Казахской ССР с древнейших времен до наших дней /С.Б. Баишев, Е.Б.Бекмаханов, М.П.Вяткин и др. Т. 1. — Алма-Ата, 1949. С.146. 2 История Казахской ССР/М.О.Ауэзов, С.Б.Баишев, И.С.Горохводатский и др. Т. 1 — Алма-Ата, 1957. С.149. 3 История Казахской ССР с древнейших времен до наших дней: В 5 т./А.И.Нусупбеков, Б.С.Сулейменов, В.Я.Басин, А.С.Сабырханов. Т.3. — Алма-Ата: Наука, 1979. С.14. 4 История Казахстана с древнейших времен до наших дней: В 5 т. /К.С.Алдажуманов, М.Х.Асылбеков, Ж.К.Касымбаев, М.К.Козыбаев. Т.З. — Алматы: Атамура, 2000. С.96-97. 5 История Республики Казахстан /А.Кузембайулы, Е.Абил. Астана, 1999. С.169, 171. 6 Востров В.В., Муканов М.С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX- начало XX в.) — Алма-Ата: Наука, 1968. С.200. 7 История Башкортостана с древнейших времен до 60-х годов XIX в./Отв. ред. Х.Ф. Усманов. — Уфа: Китап, 1996. С.222. 8 История Башкортостана с древнейших времен до наших дней: В 2т./И. Г. Акманов, Н.М. Кулбахтин, А.З. Асфандияров и др. Т. 1. — Уфа: Китап, 2007. С.111. 9 Томашевская Н.Н. От социального пространства к социальному времени. Опыт этнической истории башкирского этноса в новое время. — Уфа: Китап, 2002. С.22. 10 Добросмыслов А.И. Тургайская область. Исторический очерк. Т.1 — Тверь,1902. С.3-4. 11 Любавский М.К. Обзор истории русской колонизации с древнейших времен и до ХХ века. —М.: Изд. Моск. ун-та, 1996. С.500. 12 Трепавлов В.В. История Ногайской Орды.— М: Восточ. лит-ра РАН, 2001. С. 54, 93,179,205. 13 Рычков П.И. Топография Оренбургской губернии. — Уфа: Китап, 1999. С.50. 14 Книга Большому Чертежу /Подг. к печ. и ред. К.Н. Сербиной. — М.-Л.: Изд. АН ССР, 1950. С.95. 15 Рычков П.И. Ук.соч. С.74. 16 Русско-монгольские отношения 1607-1636. Сб. док./ Отв.ред. И.Я. Златкин, Н.В.Устюгов. М.: Изд. восточ. лит-ры, 1959. С.154. 17 Там же. С.159. 18 Асфандияров А.З. Башкирские тарханы. — Уфа: Китап, 2006. С.147. 19 Науч. архив Уфим. Науч. Центра Рос. Акад. Наук-Ф.23. Оп.1. Д.7. Л.29 об.; Материалы по истории Башкирской АССР / Отв.ред. А.П. Чулошников. — М.,1936. Ч.1. С.204,428. 20 РГАДА. Ф.248. Кн.613. Л.808-808 об. 21 Там же. Кн. 147. Л.34 об. 22 Рычков П.И. Ук. соч. С.179. 23 РГАДА. Ф.248. Кн.136. Л.134. 24 Казахско-русские отношения в XVI—XVIII веках. (Сб. док. и мат). — Алма-Ата, 1961. С.111. 25 История Казахской ССР/М.О.Ауэзов, С.Б.Баишев, И.С.Горохводатский и др. Т. 1. — Алма-Ата, 1957. С.235. 26 История Казахстана с древнейших времен до наших дней: В 5 т. /K.C.Алдажуманов, М.Х.Асылбаев, Ж.К.Касымбаев, М.К.Козыбаев. Т.З.— Алматы: Атамура, 2000. С.107. 27 Материалы по истории Башкортостана. Т.VI /Под ред. Н.В. Устюгова. — Уфа: Китап, 2002. С.102. 28 Ерофеева И.В. Хан Абулхаир: полководец, правитель и политик. — Алматы: Санат, 1999. С. 132-135. 29 Кляшторный С.Г. Россия и тюркский мир Евразии: российско-казахстанская геополитическая модель // Евразийство: проблемы осмысления (по итогам международной научной конференции 14-15 сентября 2002 г.). — Уфа: Восточ. ун-т, 2002. С. 118. 30 Добросмыслов А.И. Башкирский бунт в 1735, 1736 и 1737 г. // Труды Оренбург. уч. архив. комиссии. Вып. VIII. — Оренбург, 1900. С.9. 31 Гос. архив Оренб. обл.Ф. 1. Оп. 1. Д.1. Л. 114. 32 Материалы по истории Башкортостана. Т. VI. С. 659.

я не знаю, что знал этот армянин, но мы уже обсуждали эти слова, половина которых сущ-ет в тюрк.языках, включая языки тюрок М.Азии и Закавказья...

что при этом примечательно, на башкирском рубить саблей будет кылыс менэн сабыу, т.е. глагол рубить, косить будет сабырга...как у остальных?

читать лучше тут, http://www.vatandash.ru/index.php?article=1616 т.к. в конце приводится список литературы

ну давай и про казахов уж

вроде в пазырыкских курганах находили кости лошадей, высоких и низких...так же у китайцев ценились лошади какой то особой породы, которых др.тюрки разводили (ссылок на источники не знаю)...далее, русские брали у башкир обычных лошадей башк.породы, чрезмерный лошадиный налог, особенно во время войн, приводил в недовольство башкир....с другой стороны, возможно, что современные высокие лошади были выведены после 13 века...

это свойственно диалектам, языкам тюрков, так же в азербайджанском мост может быть в форме корпю, вместо копрю

бурзянцы равномерно распределены по всему району, см на уфаген.ру, живут так же в Кугарчинском районе