Shalkar

Обыкновенная электрогитара с двумя струнами. Игра с помощью медиатра тем более не передаст звуки, извлекаемые четырьмя, а иногда и пятью пальцами.

Хорош заливать.

У нас до сих пор делают в виде мелких шариков. Хрустят как кириешки.

Я очень давно, девушке из Кызыл Орды, которая приехала со свадьбы брата, сказав "Жеңгең қайырлы болсын" нарвался на много нелестных слов. Но нужно учесть, каким смыслом это употреблять. Так говорят со смыслом, чтобы после трагедии все было с хайром. А они его до того сокращают, что тому, кто не знает, покажется, что поздравляет. Предлагаю зацикленные дразниловки enhd не реагировать. Его цель - ваша любая реакция на реплику. Если все время кто-то будет говорить "ку-ку", а реакции не будет, то "ку-ку" превратится в клоунство.

У нас то, что в середине нет. Есть большие и мал. Мал. оч похожи на горох. Горох - буршак. Как они созвучны, буршак - баурсак. Может ли быть связь? Как по монг. горох?

Қыр— аласа таулардың, қыраттардың, үстірттердің ұзына бойына созылып жатқан биік жері. Биіктігі көбіне 70 м-ге, ұзындығы ондаған км-ге жетеді. Мал өрісі, жайлау, немесе шөлді атыраптағы қыраттардан бөлініп қалған шұратты дөңес те (Үстірттің оңтүстігіндегі Қабыланқыр) қыр деп аталады. [1] http://kk.wikipedia.org/wiki/%D2%9A%D0%AB%D0%A0

Название города Ош означает плов?

Примерно так. Я не знаю, как в том словаре, о котором вы говорите. Чем вас не устраивает 3 вариант. Например, если скажут, "ауылдың сыртына шық та қырға қарай жүр" куда идти, если по вашему кругом кыр? Спросите у тех, кто вырос в ауле. Они вам точнее словаря подскажут.

Короче, когда плоскость идет медленно вверх, говорят кыр, когда вниз - ой. Я вырос в предгорьях, как-то привычно на горы ориентироваться. Гор нет, тоже самое, в сторону возвышения кыр.

Заинтересовало?

Кыр - когда степь идет вверх в сторону гор. Ой - наоборот, вниз. То есть Ой и кыр слова антонимы.

http://realaudio.rferl.org/KA/manual/2012/03/02/1aac9599-a307-43ea-8939-b02c19a92a18.mp3

Читайте внимательно. Разве я от своего имени сказал? Спор за знамя №1 идет с самого 1945 г. Однозначно, Егоров-Кантария очень спорные. Но они официально приняты. А место для знамени №1 одно.

Я скзал казахские термины кокпарские в виде метафор. Я точно не помню где. Почитаю, покажу. И кстати, его зовут Машхур, несвойственным (по вашим словам) для вашего региона именем. Даже если это не имя, а приставший к нему лакап. Современное состояние вашего региона абсолютно не соответствует его прошлому. Если сейчас нет, то не значит не было.

Значит не весь. Я говорил о тех, кого знаю. Вы значит такие же островки как Егиндибулак, Каркаралы в Караганде, Тарбагатай в ВКО, Нарынкол, Кеген в Алматы. \

Для подсказки обратитесь к Арсену. Он вам объяснит почему он так писал. И Абай так писал. Разве об этом я говорил?

Enhd. Вы уже на протяжении лет удивляетесь и удивляетесь, кажется уже больше прикидываетесь, чем удивляетесь. Время идет, а вы все своим старым флажком машете и машете. Чтоб вас больше не утруждать, скажу вам, что казахи более монголы чем остальные тюрки и прошу вас на этом успокоиться и не зацикливаться на этом. Если конечно, не составит вам труда. АКБ. Если у вас нет, значит нигде нет. Как нет и катанья войлока лошадьми. Если вы были в детстве внимательным, то должны помнить, рисунок в книге "История Казахстана" за 9-10 кл. помимо катающих войлок бабушек изображен всадник тащащий рулон. Возвращаясь к началу, на кого бы эти путы не одевали, кісен - кандалы, а кісе - пояс. Вы ошиблись, поэтому были не правы. А Маргулана неправильно напечатали.

М-да.

А плов узбекское или таджикское блюдо? Что означает слово плов? Лагман то же самое. Название, правда, китайское.

Вам объяснить чем отличается тұсау от кісен? Мне не кажется, а знаю точно. Есть еще шідер. кісе I. п. 1) кожаный пояс (украшенный металлическими бляшками, с навешанными мешочками, кармашками для огнива, кремня и т. д.) кісесін буынып → опоясавшись кожаным поясом бір аттық кісе → кожаный пояс, цена которому одна лошадь 2) кожаный мешочек, подвешенный с правой стороны пояса кісесі бар белдік → пояс с кожаным мешочком кісен 1) железные путы, надеваемые на передние ноги лошади атқа кісен салу → надевать лошади путы 2) кандалы; оковы кісен салу → заковывать в кандалы http://sozdik.kz/ru/hash/a62d58e8e/ Кісен - кісендеу. Тұсамыс - тұсау. Шідер - шідерлеу. Уловили разницу?

В чугучаке раньше была крепостная стена очень длинная. Казахи ее звали "жамбыл" или "ескі жамбыл".

Чуть раньше? Про кокпар есть термины, которые употребляет Машхур Жусуп в своих произведениях как метафору.

К сожалению он не втыкал знамя. Он был старшим группы. Он руководил группой. Воткнул знамя Григорий Булатов. Его и представили. Но он не получил. Назарбаев ему присвоил звезду. Той страны, к звезде которой он был представлен, не существует. Не надо драматизировать. Все неофициальные знамена понесли добровольцы. Все знали, что попадут в историю и могут героя дать. Исключительно добровольцы. Никто никого не планировал. Если что, Григорий Булатов самый настоящий русский. Мало того у некоторых военных историков есть сомнения в самом Кошкарбаеве. В дивизионной газете вышедшей 3 мая печатали фамилии участников водружения. Там фамилии Кошкарбаева не было. Некоторые земляки-краеведы Г.Булатова до сих пор уверены, что если б в группе был грузин, то их бы признали первым. Во вторых, известный все фамилии входивших в группы официальных знамен. Они не назначались из центра по нацпризнакам, а опять же выбирали из числа добровольцев. Все без исключения, даже водружавшие в последнюю очередь заслуживают очень высокого уважения.

Возьмите простой словарь и посмотрите. Значит была опечатка, которую вы и прочитали. Әлкей Марғұлан знал свое дело. Наверняка лучше нас с вами вместе взятых. Но он такую ошибку допустить не мог. Кісе - это такой ремень из сыромятной кожи (қайыс), слоенной. Левая сторона имеет крюк с шарообразным концом. Этот крюк вдевается в сферические металлические отверстия в теле ремня. Правая сторона после застежки-крюка уходит вниз и вдевается в свисающий (10-12 см) тренчик. У нас дома до середины 90-х висел такой пояс. Позже какой-то любитель угнал. Второй такой ремень я видел у какого аташки в Капале. Он был репатриантом из Монголии. Кісен - однозначно кандалы. В детстве одевали на передние ноги той лошади,которая не должна была далеко уйти. Даже современные наручники можно назвать так же. Есть күй Құрманғазы "Кісен ашқан" и "Түрмеден қашқан".