Shalkar

Да. Свинец внутри инструмента кардинально меняет конструкцию. :lol: huarang. Разве топшур и домбра не два разных, самомтоятельных инструмента?

Казахов на момент развала СССР по данным КНР было 2,2 млн. Сейчас на несколько сот меньше. Живут в СУАР в Или Казахской автономной области куда входят три округа: Илийский, Тарбагатайский и Алтайский. Есть еще баркольский автономный район в Кумыльском округе. Ну и вокруг Урумчи немало. Не живут разве что в Кашгаре, Турфане, Аксу и др. западных округах. Вне синьцзяна живут в провинции Ганьсу, Аксайском автономном казахском районе. Это потомки тех, кто не смог оторваться от преследовании при отступлении в Кашмир. Танец "Кара жорга" скорее перенят у калмыков. Его калмыки танцуют похлеще наших. Настоящий брейк данс. У нас он не так сильно распространен, но есть. Я этот танец знаю с детства. Есть еще танец "Аю". Турецкие, немецкие казахи и есть потомки тех же китайских казахов, как раз тех, кто пошустрее аксайских казахов. Одним словом, эти танцы имеются только у восточных казахов, которые контактировали с калмыками. В Барколе мне один старик сказал, что лет 50-60 назад этот танец назывался "Калмактын кара жоргасы". Полистайте Гудфри Лиаса. Там есть фото танцующего этот танец. Орнаменты по родам не имеют отличии. Имеют отличия головные уборы. Особенно женские жаулыки и кимешеки.

Музыка казахская и фон казахский. Это точно кыргызский танец?

Танцы не знаю. Но песня душевная. И девушки красивые.

Где это ваши края?

Это юмор? Хороший для нерусского? У меня казахский еще лучший. :kz1:

Абақ керей ма?

Асан Кайгы. Я плачу за него. :lol: Могу еще за одного монгола заплатить.

Он ваш. Возможно, кто-то из вас, имеющий маску. У вас "вроде" козырь издавна.

М-дя. Как можно понимать казахские ученые из монгольских найманов и кереев? Иногда странные вещи разговариваете. Ей богу! Потом Админов просите запомнить имена. Перестаете вызывать уважение.

Неплохо бы перевести. Нет с собой Монгол - Казах төл.

Я ж писал однажды в мозайке. Давно уже. Қаракерей я. Қабанбай не родственник. Обычно первый вопрос после этого. Он просто аталас.

Они у нас живут по ту сторону реки в основном. И все представляются как Кокжарлы. Редко Ергенек.

Под людьми они имели наверное Наимчуда. :lol:

Кстати, почитав форум увидел сообщение Наимчуда о том, что он Найман буура и оскорбления Найман бууры в адрес казахов. Ну да ладно. Черт с ним. В тему добавлю, что Барак солтан не был вообще батыром. У солтанов редко кто умирал своей смертью в собственной постели. А кокжал Барак происходит от рода Ергенекли. Другое его название, вернее, новое название этого рода Кокжарлы. Как принято было в то время, всем известным людям приписывали его род. К примеру керей Жанибек, шакшак Жанибек, каракерей Кабанбай, канжыгалы Богенбай и т.д. Так же звали и кокжарлы Барака. Но со временем за ловкость и смелость переиначили в кокжал (матерый волк) Барак. Все просто. В эту же конфедерацию родов, кстати, входит и подрод бура, коим представлялся кое-кто и рисовал изумленные смайлики не найдя род бура в списке казахских родов в монголии, представленный одним из монгольских участников форума. В том списке присутствовал Ергенекли. Представлять отдельно его же подрод Бура не было смысла. И каждый представитель рода Егенек или Кокжарлы, будь то бура или еще кто другой, прекрасно знает кокжал Барака и никогда не спутает его с султаном Бараком.

Нет уважаемый. Не уедем. Вы когда были в Улгий? Предвзято судите о наших. Они любят Монголию. Они служат в армии. Работают в государственных органах. Что вам еще нужно? Тьфу-тьфу, войны нет. И вставали бы за Монголию.

Нет. уважаемый. ДНК для интереса. Чисто для интереса. Сравним так сказать монгольского наймана и казахского. В коим месте это мы разошлись. А вообще, последняя фраза была иронией.

Қатын алсаң татардан - қалыспайсың қатардан. Это самая матершинная пословица.

К сожалению встреча не состоялась. Хами через Горы. С южной стороны. Но городские стены Барколя очень пожожи на те, что из книги Гудфри Лиаса. Я даже засомневался. А в Хами (Кумул) вообще стен нет. Нас отвезли до Кумула. Оттуда мы уехали на поезде в Урумчи. Поеду теперь только в мае.

Уважаемые монгольские братья. Я понимаю, что для некоторых из вас быть казахом престижнее, чем они есть на самом деле. Тем не менее, все прикидывающиеся казахом или хотящие прикинуться казахом должны учесть, что для того чтобы стать казахом мало притворится. Поэтому всех здравомыслящих прошу не потворствовать и не способствовать всяким "наимчудикам", "хасгудбаатарам", "найман-буурам" и другим "чудикам". Очень прошу только ЗДРАВОМЫСЛЯЩИХ. Нездравлмыслящих просить бесполезно. Некоторые из вас прекрасно понимая, что он не казах подливают маслица в его действия. Надеюсь, товарищ "наимчуудик" еще появится и я посредством расспроса его родословной докажу, что он не казах и его позиция в этом отношении уродлива. Если он, конечно, согласится отвечать. Все те, кто в реальной или виртуальной жизни прикидывались казахами сыпались на элементарных вопросах его родословной. У нас это надежней любого паспорта. Отвечать, не отвечать его дело. В любом случае не сделает ему чести. Кстати. Уважаемый Асан Кайгы. Я готов на платной основе сдать кровь на ДНК и заплатить за Наимчууда. Мы ж оба найманы. Сверим, так сказать, часики, ровно ли они идут.

Я бы добавил еще кое-что. Но жду ответа Наимчудика. Дождусь добавлю.

К сожалению, кроме обувки ничего не смог сфотографировать т.к. там этого делать нельзя. Со слов местных, зам. директора музея казах. Постараюсь завтра решить вопрос через него. Вечером, к сожалению, отсюда уезжаю. Но и обувка вызовет немало обсуждении. Уверен. Кто-то скажет, что этой паре лет 10 максимум. Гламура хватает.

Река Эмба снова имеет свое поэтическое название - Жем. Так что, смело называй жем бойылык. Есть очень хороший күй "Жем суының тасқыны".

Сегодня вечером, в очень красивом казахском ресторане в г. Барколь, пытался людей затянуть в разговор о восстании. Но люди избегали этой темы. Пытались перевести разговор на другую тему. Но все же удалось выяснить, что в этом же городе живет внук Оспан батыра от дочери. До недавнего времени в музее было выставлено седло дочери Оспана, в которой она спасла отца от гоминьдановского окружения (об этом мне сказали шепотом в корридоре во время перекура). Около года назад седло забрали, т.к. оно было выставлено по договору на определенное время, как образец женского, инкрустированного седла. Завтра постараюсь встретиться с этим человеком. Повод - Сәлем беру.

Чтобы не было никому обидно за бесцельно упущенное время исправлю: Для тех, кто прикидывается непонимающим... Далее по тексту. Тоже прошу всех запомнить. И частное замечание: Не вижу разницы между прикинувшимся дурачком и тем, кто прикинулся ничего непонимающим.