Shalkar

В казахском "көлік" - транспорт.

Очень интересно, dovuki. А не спрашивают ли традиционно калмыки у путника или человека, съездившего куда либо примерно так: "Целы ли ноги твоего коня?" или вообще вопрос о ногах коня?

Сіргелі от слова сірге - приспособление одеваемое на морду теленка с шипами или колющими предметами наверх, чтобы отучить теленка от вымени. При попытке достать вымя, втыкается в брюхо коровы. Так теленок скорее начнет пастись, а корова скорее пойдет на следующий круг беременности. Ысты от слова ыс - жар. Коптить мясо - ет ыстау.

Rust. Мелодия на домбре. Песня точно не Доспамбета. Известны только несколько четверостишии из разных стихов. Иногда грешным делом думаю, что казахский поэт Махамбет был знаком с творчеством Доспамбета и немного сдувал с него. Утверждать не стану. Но для сравнения могу выставить строчки. Azau. Меним Ногайим. Очень сильно сомневаюсь, что это Казтугана. Одно из его последних известных стихов прощание с родиной, причем добровольное. Здесь скорее описываются события намного позднего времени. Возможно, когда уже пришли калмыки и русские.

Очень нравятся кыргызские песни. Непонятно что за бойцы с "калашами" в самом конце.

А почему они не борются?

Не знаю как в Калмыкии и в Монголии. Насчет Казахстана сильно ошибаетесь. Казахское животноводство до сих пор отгонно-кочевое. Иначе овечки землю превратят в пыль.

Серьезно? Чоң есть и в казахском, уйгурском языках.

Разве акцент бывает только русский? Я же написал "легкий турецкий акцент". Это даже интонация. Я буквально на днях проехал от Ташкента до узбекско-турецкой границы. Вот там на границе узбеки говорят с туркменским акцентом. Ни грамма на русском. Они и знают-то по-русски пару слов или фраз. Не знаю как вы, по речи сразу определяю турецких и китайских. А вот казахов из Монголии даже по русски говорят. О! У меня есть фотографии со свадьбы в Кокшетау. Попробуйте их определить. Выставлю в галерею.

Жуан (толстый) - антоним слова жіңішке (тонкий). Ағаш может быть жуан (не жирным), большим в окружности. Семіз тоже толстый, но уже в другом смысле. Два разных казахских слова имеют одинаковый перевод, но не одинаковый смысл.

Почти 100% турецких казахов из КНР. Из Ирана в турции единицы. В Иране из афганистана, туркмении со времен коллективизации, голода. Турецкие казахи имеют легкий турецкий акцент. Из КНР никто не попал в Иран. У них был выбор Турция, Австралия и США, но никак не Иран. При чем тут антропология? Вы тоже отличаете по строению черепа, внешнему облику по регионам?

По внешнему виду, акценту, монгольские казахи ничем не отличаются от среднестатистического ВКО-шного казаха. Китайские, турецкие, иранские да. Но они нет, как впрочем, и китайские казахи из Алтайского округа КНР.

Я как-то очень давно, лет пять назад, под этим же ником (сейчас он guest_Shalkar), постил, что танец "Каражорга", "Аю" и "Бугы" имеется у всех приграничных казахов ВКО. Каражорга даже танцевали на смотрах худсамодеятельности организации, проводимых ежегодно по всему КЗ. Но мужские танцы среди казахов никогда не пользовались популярностью, порой даже осуждались. А сейчач эпидемия какая-то. Комей тоно не наш. И монгольские казахи не поют комей. Если что, есть user из монгольских казахов. Он подвтердит.

Все неопределенные мнения "традиционалистов" - это след СССР. Кто такой муфтий Казахстана, чтоб что-то объявлять? Скажите, где противоречат наши традиции исламу или наоборот? Был я в Туркестане в мавзолее несколько раз. Больше на музей похож. Экспонаты, таблички. Кстати, завтра буду в Ташкенте. Возможно, после завтра в Бухаре.

Национальные школы в КНР стремительно закрываются под лозунгом "Одна нация - один язык". У родителей выбора мало. Товшур отличается от домбры, при чем прилично. Люблю смотреть концерты по каналу Внутренней Монголии.

Гепатит по казахски до сих пор называется "сары ауру", то есть "желтая болезнь".

Ойраты синцзяна и волжские калмыки одно и тоже как казахи Монголии и казахи Турции или России. Или вы их считаете разным народом. Китайские калмыки не играют на домбре.

На казахов и ногаев показывать как раз неошибочно. Калмыки играют на домбре немного скромнее, как на традиционно монгольских инструментах. Казахско-ногайский стиль игры идентичен туркменскому стилю игры, хотя инструменты у нас и у туркмен разные.

Я разве рассуждал о вашем возрасте? Ваш диалог с Ержаном напоминает детский сад. Оттуда и возник вопрос. Мне 43 года. Но я там не был бас құда. Рядовым был. Если село не Павлодар, то значит совхоз Павлодар. В сторону выезда на Астану в 6 км от города, как объяснили новые родственники. Надеюсь нет такого стандарта кого как встречать? Со стопками или без. Лет 15 назад был на свадьбе в Самараском районе ВКО. Встречали точно так же. Это второй раз. Спорить не буду. Так сказали сами хозяева. Известно, что из Сарыжала ежедневно в Семск вывозится несколько тонн кумыса. Представьте себе играю. На сценах не выступаю, а вот на таких мероприятиях не отказываюсь. Конечно, можно и сказать "тебе нужно, ты и тащи с собой, если нужно, а у нас нет". Я сказал то, что видел сам. Домбры не было - факт. Вообще никакого инструмента не было. Не встречал.

Шинжир - арабизм.

Ребятишки. Вам по сколько лет? Так между делом. Еду из Павлодара. Сватали невесту. Почему-то и район Павлодарский и село Павлодар. Кумыс, надо отдать должное, оказался отменным. Но оказалось сарыжальским (Семск). И мясо было отменное. Давно такое не ел. Единственное что не понравилось, почему-то встречали с подносом стопок, и не было домбры. Вообще.

Я не могу вас прочитать. Поменяйте кодировку.

Вы не шифровщиком были в армии?