ilkhan

желбегей ( говорится желбекей)- думаю от слова жел -ветер, как и желбау- веревка для натягивания юрты

правильно желбегей, я спрашивал у старших людей, такие чапаны давно не носят уже , я думаю у других казахов тоже есть, просто устаревшее

Асан—Кайгы У казахов С3 даже побольше, чем у халхов, а больше всего у эвенков- тунгусов, и как это можно понять? Спасибо.

основные отличия юрт вы привели правильно, я привел мои соображения насчет почему и отчего такие различия. Наши скотоводы-казахи на Алтае если вынуждены зимовать в юртах (-40), то предпочитают монгольскую юрту, а для жаркого лета казахская, как раз кстати, i почему она также становится популярным для туркемпов.

различие казахской и монгольских урт в том что я считаю монголы жили в более холодных рийнах а казахи теплых. Казахская юрта хороша летом просторна и прохладна, а зимои холодно и поетому казахи зимои предпочтительно не жили, а строили Кыстау уи. Сейчас в Монголии в туристических юрточных кемпах казахские юрты нередки. А в монгольские хороши зимои, можно перезимовать.

Рахмет, Кажи-Мурат, менде кеширим сураин, жане кордим

некоторые казахи-оралманы похожи на монголов также как и казакстанцы. как и монголы некоторые похожи на казакхов. Для европеицев может одинаковы но здесь в большхинстве различаемся. Западные монголы больше похожи на казахов.

тут нельзя уловить связь "Оймууд" с хотогойт

монгольские казахи ушли а потом пришли и вы это знаете. Получается они здесь оралманы

Если говорить о европеидности казахов то нельзя воспринимать 100% европоида. Конечно это европоидные черты на монголоидном фоне. Таких не встретишь у корейцев, китайцев,японцев. Я беру 10 человек из нашей семьи. 5 монголоидных, 3европеидных (светлые волосы, светлые и большие глаза, высокие носы )а 2 темные тураноидные (черные волосы,черные и большие глаза, высокие носы ) так в большинстве семьях, но с разными вариациами. у меня лично нету интереса в европеидности, просто привел факты.

а вот вы где так дружненько собрались. Почитал дейсвительно аппетит подняли

выше я ставил вопрос, почему тюркские племена вдруг.переименовались на монгольский .напр. : сегиз огуз на найман, он ок на арвын и т.д. После тюркского каганата приходит к власти Кидань. У них язык приближенный к монгольскому. Все племена получают монг. названия.

а как раз не монгольские, а казахские историки, первые увидели связь сегиз, тогуз огузов, с найманами и уйсунами (ушинами). А монгольские просто обьясняют: все огузы и тюрки ушли на запад. Несомненно некоторые ушли (есть источники, к-е называют преков кыпчак)но не все и ихняя история пока неясна. А потом появляются Цзубу из прежних осколков племен и вдруг найманы, кереиты,и конграты и тд. Посмотрев на близкое прошлое мы увидим тоже похожее в ЦА, некогда могущие Золотая и др. Орды распадаются и на месте вновь возникают новые,по сути с теми же составляющими, но с другими названиями казахи, каракалпаки,ногаи,узбеки и т.д. Развивая эту мысль я предположил 7-дулатов и 5-табынов, а Нур апа 10 -аргынов, . С моей стороны это предположения, может у Нур апы есть ссылки.

уважаеая Нур Апа .Я тоже обнаружл как бы, связь в названиян племен.я писал в раздел кереиты "Большинства названий племен у казахов объясняются с монгольского, и в основном это числительные, видно степная традиция есть какая -то, если учесть ранее тюркские" он ок, тогуз огуз, отыз татар" и позднее казахские Жузы (сотни) и монгольских времен-дорбет -4,табын -5, долоот (дулат)-7, найман- 8, есон -9(уйсун), мянгат (мангыт)". у меня 10 как раз не хватало, 10-арван/т -аргын, а почему интересно сегиз, токуз, он, а потом вдруг найман, есун, арван? Турки,туркмны, азеры mоже ведь связывают себя с огузами? А кто были хуннами?

Вроде тема оф-топ, но все же она затрагивает кереев. Кстати г-ин Зардыхан найман, и он первый поднял клич о переезде в РК. Щас вот пожинает плоды.

мой племянник

Моя ссылка на фото 1 казахстанец, 2монгольских казаха, 1 халха.Кто где?

Я сверился кроме грамматических ошибок почти все правильно. так что посмотрите еще раз, у нас так и говорят. Хаджи Мурат, скажите ваше мнение, а также братья кыргызы, как по вашему будет? Насчет грамматики я хочу несколько оправданий например у нас говорят КӨКӨК, когда ввели кириллицу то начали писать КӨКЕК и соответственно начали говорить КӨ- КЕК , также и КОН(г)Р АТ, стали писать КОНЫР АТ и соответственно тоже изменилось звучание. Кас ( я спрашивал наши говорят “кас” так и есть свастика, может монголизм может древнетюркский не знаю)-хас (свастика) ұлтан -ул (подошва) ұлтарақ- улавч ( подстилка в ботинок) өң- өнгө (цвет) түр, түс- вид Шегир (“кажется не по каз.”- конечно каз. )-чихэр (про глаза) Хайрга-кайрак (гравий, крупный песок) (“точило” еще одно значение) Кару- Хайрах- (печь напр. хлеб) здесь у меня перевод русский неправильный Қуыру-хуурах –( жарить) Аркырау- Архирах- (рычать) Ақыру-орилох (орать) Шiдер (не понял что это)- чөдөр (стренога) Кегей (арбанын кегей)- Хигээс (спицы) Цэцэг- у нас шешег гуль (цветок) Шашак- цацаг- (не знаю на русском, их на занавесках, китьайцы на фонарях вешают, у спартанцев на шлемах) Жалга-жылга, (жыра) (яма, канава) Күркiреме – хүрхрээ (водопад) Ем, дарi -Эм (лекарство) (а лечение- емдеу) Ерiк- эрх (право) (напр. Тегис ерик, тен ерик- тэгш эрх (равноправие) , еркін алу (завладеть правом) Борша -борц (копчено-сушеное мясо) Сүр- похоже на борша но другое Алшы, буге (бүгы), табан, чиге (асыктын жагы) - алц, буга, таван, чиг ( игра в косточки, маслы) Ана, ене (мать)- аня (старшая сестра)

я честно не встречал , хасгудов. Нам то что мы и есть хасгууд, для них не очень наверно слышится,а гдe они живут ?

принимаю критику по языку 1. я перепутал в некоторых местах монгольские и казахские варианты, ничего страшного , здесь многие би- и полилингвисты, разберутся 2. у меня на компе только русский фонт и оказалось чтобы писать на трех языках мне надо было переходить на 3! разных фонта с различным расположением букв и действительно закружилось голова, где у меня казахский и где монгольский и русский. А также пришлось ставить о вместо ө итд, уж простите 3.У нАс кора применяют в смысле двор, например говорят; уйдин корасы (двор дома, и не только загон сарай), акеснин корасында жургендей (как будто у себя дома) Алчи, буге, табан, чиге (правильно: асық)-это маслы-косточки, я про стороны косточек, спросите у кого нибудь из сельских они должны знать. шыдам (правильно: терпение, выносливость)да правильно, мне в голову тогда не приходило это слово на русском. Я не стал искать по словарям и просто из головы, остальные я проверю. 4. На казахском говорю хорошо, но в грамматике не силен, никогда не учился, рос и живу в неказахской среде, казахов вижу почти только на Наурузе. Казахский не забыл потому, что у нас в родне от 1года-до аксакалов все на казахском разговариваем. 5. керей-жантекей на 100%, сомнений нет, хотя и подумываю здать ДНК но пока все не с руки. 6. гостят у меня родственники кереи из РК, (не оралманы)и что обоюдно выгодно , у ихних детей казахский улучшился, у наших русский, хотя наши щас на казахском разговаривают так: сотка бер (у нас сотка берши ) сен келесин? (у нас сен келесинба?)

Я не знаю, что ему мешает ,еще ни одну семью не приняли. Насколько я понял от давних его слов, он как западный монгол настроен националистично и очень озабочен о своей нации и говорил что они могут принять калмыков из-за рубежа желающих переехать.

http://www.travelnews.mn/index.php?songolt=content&task=content_item&id=1761 http://www.mongolia-expeditions.info/post.php?post_id=296755

В Монголии нашли могилу знатного военного предводителя предположительно из могущественного того вреиени тюркского племени Пугу, умершего в 44года и имевщего звание Хутаг, И Е Шоу времен тюркского каганата около 1300лет назад в районе Заамара (недалеко от Орхона) .http://www.olloo.mn/modules.php?name=News&file=article&sid=1157702 http://news.gogo.mn/r/57043

Президент Калмыкии Юлимжинов хотел принять своих калмыцких “оралманов” из “СУАР”, но пришлось отказаться т.к ему вроде не разрешили сверху. А Казахстан , Монголия к счастью, могут решать сами, если конечно позволяет экономика.

мне кажется неправильно говорить о лени народов. Народ не может быть ленивым от природы, больше другие причины как как окружающий быт, мотивированность,и тд. 1. Кочевой образ жизни в прошлом конечно наложил отпечаток, но это не главный критерий, чтобы становиться ленивым, при том мне кажется совковый больше повлиял, чем кочевой 2. Нет мотивирования В Монголии 60-80% населения за городом это бюджетники или получаюшие социальные пособия, льготы и тд. Это всякого рода Дарги, чиновники, инспектора (санитарные, по охране природы, пожарные, земельные и тд) , милицейские, врачи, учителя и тд) И сверх этого каждый гражданин Монголии получает 1100 у.е от прибыли горнорудных предприятий. Конечно это способствует росту халявщиков и нежелание занятно чем –нибудь своим. А для государства с небольшим бюджетом это большое бремя конечно Ситуация в Казахстане примерно такая, но в больших размерах соц льгот дотаций. 3. Гуманные степные законы В монголии можно жить не работая, можно ходить по гостям, жить у родственников. А попробовать так в Москве или в Китае.