Алим

Сары тышкан-Желтый суслик-Spermophilus fulvus. Слово "зорман" в словаре есть. Вот в жизни данное слово не слышал.

Вот у нас водится данный вид сурка, по казахски будет Балпак. А вот их называют суыр. А суслика у нас просто называют тышкан, сары тышкан. Как-то приехали к нам ребята из Талдыкургана, так они увидев наших балпаков, начали говорить, что их нужно называть суыр, на что местные ребята отвечали, что они не знают и не видели суыра, хотя слышали, что есть такое животное, и что из себя представляет данное животное они понятие не имеют. По большому счету -это один вид животного, только разные подвиды, и в разных местах по разному называют.

Не возможно, а точно. Как бы приговаривают кость вырыгать мозг.

Почему-то у нас их называют балпақ. В пустынной зоне они мелкие, а в земледельческих районах очень крупные.

М-да, найманы и поныне там живут, в Восточном Казахстане (ВКО).

У нас тоже самое. Казы - брюшина с жиром, измеряемое толщиной пальца (елі), и раньше обязательно вырезали брюшину с ребром и клали в iшек (без ребра, по моему не было казы).

Считал, что в монгольских юртах двери одностворчатые, в казахских юртах двухстворчатые двери. А нет, есть оказываются и с двухстворчатыми дверьми монгольские юрты.

Арсен, пора остановиться. Таким темпом, невзначай и африканскую кухню выложишь под нашу кухню. Сабыр ет.

Очень, очень сильно похож, если внимательно не следить за разговором, старушку можно принять за казашку. Наверно заметили старушка жокает, как казашка, молодой который берет интервью наоборот йокает.

Мужики, у представителей всех областей РК говор идентичный, кроме.... у представиткелей южных областей (ЮКО, Алматы, Жамбыл). Там и джокают и чокают. В свое время учился в Алматы. Студенты были со всех областей. Вначале джоканье и чоканье резало слух, потов освоившись или привыкнув к этому говору, даже не замечаешь. В первое время замечал, что жамбульцы часто употрекбляют слово "Яхма", вначале не понимал, что это, потом попросил обьяснить знакомому жамбылцу , так он это слово по буквам разложил и получилось "ЖАҚСЫМА". Шаке, вы свое имя как произносите, мою родную станцию Шалкар руские произносили, как моя сноха с Шелека Алматинской обл.(не знающая русского языка)-Челкар. Наши русские, когда их просишь сказать Шалқар, у них мучительно получается Чэлхар., хоть убей не могут твердо выговаривать букву "Ш" в слове Шалқар, с нашими южанами та же беда.

Правильно, казахи разные. Есть даже похожие на негров (очень редко). На счет сумбура про ДНК анализы и условии "одной игры", таки ничего не понял. При чем тут менять ник. Бонуса Вашего не надо, на ДНК анализы денег и без Вас найду. Скорее всего у меня галлогруппа С3, как у многих казахов. Асан Кайгы, как я понял эта галлогруппа распространена среди казахов. А Вам, дай бог оказаться европейцем, желаю удачи, я только буду рад за Вас. Из-за того, что вы окажитесь европейцем я должен, как вы выразились "отправьте траченые мои деньги на ДНК анализ". Ну и наглость!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Стоп!!! Что за обращение "Этот"? Внешность ничего не определяет. При СССР в ВУЗах было много студентов монголов, так многие из них были больше похожи на лаосцев, вьетнамцев, одним словом на юго-восточных азиатов, людей из тихооеканского побережья, но это не значит, что они не монголы. По сравнению с ними казахи выглядели более классическими (континентальными) монголоидами. Не знаю, как нибудь сдам тест на ДНК анализы (по моему так звучит), Вы товарищ Хукер тоже постарайтесь сдать тест,потом узнаем кто есть кто........... Ради интереса.

Бог с Вами, оставайтесь при своем мнении, я уж при своем останусь. Встречали в Китае найманов с большой долей европеоидностью, сомневаюсь, я живя в Казахстане не вижу этой доли не то что у найманов, даже у самих кипчаков. Казахи на более 60% монголоидны, так что о заметной европеоидности не будем говорить.

Почему не могли этого сделать найманы, так придя в степи Казахстана, они не создали Найманского ханства , что бы местные аборигены, став поданными этого ханства назывались бы найманами. От Узбек хана не образовался целый народ, узбеками нынешние узбеки начали называться в 20 веке. И то благодаря кочевым узбекам во главе Шейбанидами вторгшихся в начале 16 века в Среднюю Азию. Вот кочевые узбеки (разноплеменные)назывались по имени Узбек хана, но неменяя при этом наименования своих родов. По моему, мы говорим о разных временных отрезках, если вы утверждаете, что во времена противостояния Найманского ханства с Чингисханом и его окружением в западной Монголии, уже найманы (ни один десяток лет) были тюркоязычными с большой долей тюркской примеси и малой частицы монгольской крови, и двинулись будучи тюркоязычными в степи Казахстана, да тогда все становится на свои места.

Правильно глаголите, товарищ Хукер.

В народной памяти данный эпос совсем по другому. Бекежан батыр положительный герой. Предводитель дружины шектинцев. До сих пор его потомки из подрода Тлеу-Кабак рода Шектi почитают его как героя. Тулегена убил посторонний, примкнувший к дружине из другого рода человек. А Кыз Жибека выдали замуж за брата Тулегена. Кстати, повез ее туда (верховья рек Урал и Орь)близкий родственник Бекежан батыр.

Вышеприведенные паралели с найманами и прочими родами по моему неуместны. Германские племена прибыли (завоевали) в северную часть Римской империи и основали франкское королевство, и галлы стали поддаными франкского королевства, впоследствии получили этнонаименование французы, и говорят на своем романском. Хан Аспарух создал Болгарское ханство (царство) и поданные местные славяне, впоследствии начали называться болгарами, и язык у них соответсвенно славянский. А вот наиманы и прочие рода никакого Найманского или Керейского ханства не создавали, а был, скажем так разноплеменный Джучиев улус, провинция Монгольской империи (Золотая орда) и все были поданными Золотой орды, и тут смысла менять наименование своего рода не вижу (как считает Бешенный монгол). По моему огромная масса нынешних казахских найманов, это потомки средневековых найманов, и по отцу, и по матери, и по дедушке и по бабушке. Как были изначально тюркоязычными, так и остались до нынешних времен.

Могу предположить, что у ногайцев есть эпос Кыз Жибек, в то время они как раз вперемежку с казахами кочевали вдоль рек Жайык, Жем. И место, где убили Тулегена "Кособа" в Актюбинской области. Да и сама Кыз-Жибек из подрода Жакайым рода Шектi племенного объединения Алiмұлы, а по данным этого форума племенное объединение Алiмұлы были в начале (до Младшего жуза) в составе Ногайского ханства.

По моему они называются лимфоузлы и железы внутренней секреции. У нас все под одним названием "без". Монголы должны убирать железы, они ведь не съедобны, да и заболеть можно от них (ушыну)

Эх, все это неубедительно. Аргументы должны быть весомые. Допустим, мой род (племенное объединение) Алим, как я понял из этого форума, были в составе Ногайского ханства, впоследствии по ряду причин влились в состав Младшего жуза Казахского ханства. И остались под этим родоплеменным наименованием. Так почему они не продвинулись с названием рода, не взяли название более продвинутого рода, чтобы он стал "лучшим среди равных".. Насчет чингизидов, среди казахов они есть (төре), это неоспаримый факт. И ни одного казаха не встречал, что бы он возвыситься над другими, менял свой род, допустим назывался бы торе.

И так, наши монгольские юзеры, если я правильно понял, считают, что нынешние казахские найманы, жалайыры, кереи-это по происхождению не есть найманы, жалайыры, кереи, а всего лишь местные тюркоязычные аборигены, принявшие или поменявшие свои родовые наименования на наименования победителей, настоящих монголоязычных найманов, жалайыров, кереев. Тоже очень сомнительно, взять и поменять принадлежность к своему роду на другой чужой род. Сейчас в 21-веке, это среди казахов недопустимо (немыслимо), а в то время наверно было с этим построже.

У нас на углях пекут таба нан. Тесто ложат на формы (таба) виде сковороды, сверху накрывают такой же формой и закапывают в горячие угли (золу) внутри печки, если в горячем в свежеиспеченном виде сверху положить сливочное масло и есть, очень вкусно. Другие виды хлеба, типа тандыр и всевозможных лепешек, куличей и т.д. и т.п. (кроме бауырсаков), у нас не все знают. Кстати, до сих в сельской местности, в отдаленных аулах пекут такой хлеб, про другие виды хлеба наверно не знают, а уж про тандырную печь и не слыхивали.

"Монголы молодцы, если из-за строгого соблюдения заветов Чингисхана, до сих пор живут в юртах"- данная цитата сказана с иронией. Ну, никак не верится, что ради заветов, даже самого Чингисхана монголы, поголовно живут в юртах. Наверно, причина в другом?

Мне как обычному обывателю, если уж разрешат, выступлю как нейтральная сторона. насчет найманов, их в Казахстане наверно под миллион, точно не знаю, по крайней мере не намного меньше, чем все монголы в МНР (думаю и в те времена их было не мало). И что-бы вот такая огромная масса народа (включая жалайров, кереев и т.д. и т.п. спорных по происхождению родов), что бы разом за два-три поколения переквалифицировались из монголоязычных в тюркоязычные, очень сомнительно. Насчет игр/соревнований. Скачки-один из главнейших атрибутов не только праздников, но и всевозможных тоев, например поминальных асов устроенных в честь какого нибудь предка батыра. Борьба, по казахски курес, тоже самое, даже его легче устраивать на праздниках, чем байгу (скачки), расходов намного меньше. Вот стрельба из лука, да, чего нет, того нет, по крайней мере в наших краях, по другим областям не могу сказать. Возможно, казахи намного раньше перешли в охоте на дичь к огнестрельному оружию (фитильное ружье), чем монголы. Способ убоя животных у казахов чисто по мусульмански. Молочную водку не пьют, слышал готовили и пили бозу, в казхской литературе можно часто прочитать. Летоисчесление и календарь совковые, сейчас названия месяцев и дней свои, возвратили наши, старые забытые. (а у Вас не тибетские?) Монголы молодцы, если из-за строгого соблюдения заветов Чингисхана, до сих пор живут в юртах. У казахов только скотоводы (чабаны, табунщики), и только в летнее время при переезде на джяйлау ставят юрты и живут в них.