Аrсен

так тоже говорят

У нас говорят - жел тиип карайып кетеди.

У нас сейчас слово орамал повсеместно заменяет жаулык.

Кто бы говорил Про кимешеки я уже приводил хорошую статью разрушающие стереотипы и хотелки одного известного нашего юзера. Так что мимо!

Еще раз повторяю пишите мое имя правильно! Ждем кашгарские, турфанские, таранчи жаулыки

Чуваши наверное тоже "мусульмане"

Это казахское племя, не кыргызское

Есть род - урынкай кыргыз

Благодаря вам, братья калмыки, теперь я знаю историю ойрат. Вопрос был для парирования от вашего встречного вопроса. Толенгиты и меркиты до сих пор есть в составе казахского народа.

1) Меня зовут Арсен. Держите себя в руках. 2) Продолжим Турфанцы, таранчи, кашгарцы 3) Казахи Китая

Можно задать такой же вопрос к вам. Вы монгол-ойраты, но сейчас калмыки. Куда делись ойраты?

Так вы утверждаете, что уйгурки одевали тюрбаны и кимешеки. Уйгуры же мусульмане? Так где извольте. После продолжим дискуссию

А вы сами кочуете? Так вы приведите примеры, что кашгарские женщины носили тюрбаны и кимешеки.

Этот головной убор носили до Ислама (информация для несведущего про кочевых тюрков)

Так я о чем толкую в этой теме, а получаю переходы на личность и оскорбления

Кереи и найманы, также как и дулат жили и сейчас живут на территории Китая - Восточный Туркестан. Под натиском джунгар они откочевали в Казахстан и Узбекистан, но вернулись после падения Джунгарского ханства на свои исконные земли.

В числе крупных племен Могулистана фигурируют дуглаты, канглы (бекчики), кераиты, аргинуд (арге- нуд, аркенуд), ар латы, барласы и другие. Часть из них (баарин, кушчи, балыкчи и др.) известна как этнический компонент киргизского народа ; другие племена, обитавшие в северной части Могулистана — Семиречье (дуглаты, канглы, кераиты, аргинуд — исследователи в последнее время склоняются к мнению, что это аргыны), — входили в состав Старшего и Среднего жузов. Причем те племена, которые были ведущими в Могулистане (дуглаты, канглы и др.), считаются основными наряду с жалаирами и сары-уйсин и в Старшем жузе. К наиболее крупному племени — дулатам—близки еще и суаны, албаны, в средневековье, очевидно, выступавшие под общим именем дуглатов. Имеющиеся в источниках сведения о племенах Семиречья времени Могулистана, а также данные, обобщенные в работах указанных авторов, дают возможность предположить фактическое обособление и Старшего жуза в XIV—XV вв., т. е. уже в составе Могулистана.

1) Более позднее это когда? 2) Кашгарлыклар 3) Казахи

1) Джунгары были не только собственно монголы-ойраты, были и тюрки-ойраты. Те и другие были не мусульманами. Казахи поэтому назвали вас калмаками. 2) Думаете в Восточном Туркестане не бывает морозных зим? 3) В Чагатайский улус входили как раз таки восточные и южные земли современного Казахстана. Земли кереев и найманов в Восточном Туркестане тоже входили в улус чагатайцев!

Думаете сами потомки золотоордынцев казахи могли спутать калмыков с калмаками? Как можно вернуть старый этноним? Просто взяли этноним древних уйгуров. Да и первыми столкнулись с калмыками скорее всего казахи кереи и найманы, которые позже вернули отнятые ранее свои земли. Казахские чингизиды писали на чагатайском, может быть вы из-за этого решите, что казахи могулы?

Я пробовал егиндыбулакский кымыз, отличный кымыз Актогайский (особенно ески орталык), кызыларайский кымыз тоже на ура.

Причем тут могулы и тем более уйгуры если казахи тесно контактировали с калмыками без посредников?

Табак тарту — у казахов традиционный порядок деления мяса между гостями. У казахов много видов табак тарту, а основные из них: бас табақ, қос табақ, сый табақ, жай табақ и жастар табағы. Бас табақ — главный, первый по значимости поднос с мясом. Бас табак преподносится пожилым людям и уважаемым гостям. На него укладывается жамбас — тазовые кости, ортан жілік — бедренная кость, белдеме — поясничный отдел, филе брюшной полости туши, сүбе қабырға — филе вместе с пятью ребрами выше почки, қойдын ұлтабары — двенадцатиперстная кишка барана, конина: қазы, қарта, жал, жая. Қос табақ — специальный поднос с мясом для свата и сватьи. Его состав такой же как в Бас табак, но с добавлением второй ортан жілік — бедренной кости. Сый табақ — дополнительный поднос с мясом, куда можно выложить любые части. Но на Сый табак нельзя выкладывать жауырын — лопатку и тоқпанжілік — берцовую кость, так как эти части баранины считаются не такими значимыми, как остальные. Жай табақ — стандартный поднос с мясом. Он включает в себя ортан жілік — бедренная кость, жауырын — лопатка, тоқпан жілік — берцовая кость, қабырға — ребра, омыртқа — позвоночник. Жастар табағы — поднос с мясом для молодежи. На этот поднос кладут асық жілік — большую берцовую кость и төс — грудинку. Асық жілік обычно разрезает друг зятя или женге — жена старшего брата. Зятю обязательно подается төс. А также отдельно для каждого есть свой табақ: Күйеу табақ — табақ зятю, куда кладут асық жілік, төс, ортан жілік, сүбе қабырға, арқа, белдеме, қарын, тоқ ішек. Қыз табақ — этот поднос с мясом предназначен для дочери, которая приехала домой к своим родителям. Табақ состоит из жамбас, асық жілік, жауырын, белдеме, тіл-жақ, қарын-сүрін, сүбе қабырға, сердца, печени и почек. Келін табақ — свекор и свекровь дают невестке асық жілік, тіл-жақ, белдеме, арқа, жауырын, ортан жілік, жүрек-бауыр. Жеңге табақ — этот поднос делают очень редко, он означает уважение к снохе. Туда кладут жамбас барана, жауырын, арқа белдемесі, сүбе қабырға, сердце, печень, тоқ ішек, почки. Жезде табақ — этот табак готовят для мужчины родственники его жены. Используют те же части мяса, что и в жеңге табақ, но еще кладут құйымшақ — копчиковую кость. Бала табақ — это табақ, который дается детям. Туда кладут асық жілік, жауырын, ортан жілік, арқа, белдеме, язык, ребра. Құрдас табақ — если в гости пришел ровесник, ему кладут жамбас, ортан жілік, жауырын, ребра, арқа, белдеме.

может быть

Просто странно буква "б" выпала и у кыргызов. Причем прикрыть у кыргызов - жабуу. А враг - жоо. И жаулык на кыргызском - жоолук. Согласно слову - жабуу - их жоолук должен был - жаулук.