povodok

В начале 70-х , пацаном , жил на границе с Монголией. Джида. Раз в год гнали через те места скот из Монголии. Это было незабываемое зрелище! Море овец сменялось морем коров! Но овцы нам , пацанам , нравились больше. Было особым шиком прокатиться на самом крупном баране! Пару недель назад был в тех местах. Видел одну юрту в долине реки. Невдалеке паслось голов триста овец. Почему-то вспомнилось из детства - сонголы. А коровы джидинские , как якутские . Лохматые и малорослые , но мясо , говорят , особо вкусное! А что , в Казахстане еще кто-то кочует?

О! А я родился в Германии! Улан-Удэ в этот раз встретил нас вереницей милицейских , ждали Медведева , а приехали мы! Не удалось поселиться в привычной гостиннице , где у нас уже и паспорта перестали спрашивать. Благо гостинниц в Улан-Удэ на удивление много , сказывается близость Байкала. Вечерние поседелки плавно перешли в утренние сборы и вот , мы выезжаем из города в сторону читинской области. Дорога наша лежит через Тарбагатай в с. Красный Чикой , что находится на границе Бурятии и Читинской области. 330 км по относительно хорошей асфальтированной дороге. В доль дороги в пределах видимости один от другого , тянутся крепенькие деревни вперемешку с засеянными полями. В деревнях , обратили внимание , многие дома и заборы покрашенны в веселенькие цвета. Говорят , так делают "семейские". Я так понял , что-то вроде наших староверов , но не такие ортодоксальные. Короче , пьют меньше , чем обычные поселяне! Постепенно дорога из степной долины стала подниматься в лесистый перевал. Километров 50 по горам , покрытым светлой тайгой и дорога пошла вниз. Последний небольшей перевал и перед нами открылась долина Чикоя! По краям - степь , ближе к реке - пойменные луга! Красота! В Красном Чекое нас ждали месные товарищи наших товарищей из Улан-Удэ. Отсюда нам предстоит проехать еще 250 км вверх по реке , там где Чикой сливается с Чикоканом. 170 км по старому читинскому тракту (вполне сносная гравийка!) и еще 80 км по лесовозной грунтовке. Последний участок изобилует сюрпризами и по этому перегружаем наши шмотки из КИА "Соренто" в УАЗ "Фермер". Едем на двух машинах , вторая "Ленд Крузер - 80". Дорога показалась изматывающе долгой , мы выехали из Улан-Удэ в 6 утра , а прибыли на место в час ночи. Именно прибыли , а не приехали! ибо ездой последний участок пути назвать трудно. Скорее преодоление каких-то мелких и крупных препятствий и бродов. Местность , куда мы прибыли , называется Харцага , вроде раньше деревня была. Неширокая речная долина в обрамлении лесистых сопок. В долине шикарные луга! Пока разбивали палатки , накрывали на стол и наливали "с приездом!" , наши новые чикойские друзья сгоняли на крузаке по близлежащим лугам и привезли кабаргу! Пока мы, после легкого ужина , завалились спать , наши друзья съездили еще раз и утром привезли изюбря. Короче , мяса у нас было много , осталось в ответ накормить охотников тайменем! Утром - подготовка к рыбалке. Накачать лодки , повесить моторы , собрать снасти! Охотники нас ждут в лагере , а мы поднимаемся на водометах в Чикокан. Две лодки , в одной трое красноярцев , в другой наш бурятский друг с супругой (супруга у него - якутка , заядлая рыбачка!) Чикокан - быстрая речка горного типа . Поднялись километров на 20 , дальше совсем мелко! Сперва не могли понять , где стоит рыба. Но быстро исправились! Рыба стояла в затишках. Есть затишек , есть рыба! Средней величины хариус и не очень крупный ленок . Самый крупный - кила два! Но порадовал оригинальный раскрас ленка - песочнокоричневый , в отличие от нашего красноярского краснобордовочерного! Рыбы много , правда клюет не фанатично , ломка погоды! После солнца предидущего дня - унылый моросящий дождь. Экспериментируем с приманками , выявляем самые уловистые в этот момент. Берет в основном , мелкого воблера естественной серебристой расцветки и мелкую колебалку , тоже серебристую. Ближе к устью попались несколько мелких таймешат. Итог . Если бы занимались заготовкой , за день накосили бы кил сто! Но всю рыбу отпускали. Уху готовить пока рано , на базе нас ждет куча свежей дичины! Фу! Пойду покурю. Если кому будет интересно , продолжу.

Монголов все равно не было , были прототюрки , тюрки и ньютюрки!

Ребята! Да у вас все нити истории сходятся в Казахстан! Вас самих-то это не напрягает? Что-то до тюрков было? Или они были всегда?

Не понимаю одного , как выходцы с северного Китая, хунны , стали тюрками? Ведь родина тюркских народов - Алтай? Создается впечатление , что тогдашние народы легко переходили из одной языковой общности в другую.

Владимир Павлович , создается впечатление , что вы уже лишены одной из этих запчастей. Короче , если есть что по теме , говорите , если хотите себя ментором почувствовать , переключитесь на педагогический сайт.

Хорошо. В следующий раз буду писать - торчат внешние органы слуха очень красивой формы , принадлежащие , предположительно , представителю тюркской группы народов. А про славян можно написать - "обладатели здоровых славянских яиц"? А то про "славянский язык" как-то заезжено.

Это только у меня посты пропадают?

В интернете нарыть что-то не очень получается , одни обшие фразы!

А куда делись сии уважаемые специалисты? По моему , тема самая , что ни на есть , центральноазиатская!

Если из вопроса не торчат "тюркские" уши , вопрос повисает в воздухе ...

Не обижаюсь , потаму , что так он и есть! Я обязательно исправлюсь , наверно... Меня интересует взаимодействие племен хунну с племенами культуры "плиточных могил". На каком-то этапе они доложны были плотно пересечься , ведь получается , они делили одни и те же территории. Может , есть какой-нибудь конкретный материал на эту тему?

Спасибо. Обязательно почитаю Кляшторного! Мавзолеи - это привнесенные элементы и не исключают возможности строительства приглашенными специалистами,не кочевниками.

Что такое - мазары? Выходит тюрки , как этнос , фиксировались фронистами , писавшими до создания Тюркского каганата? Именно тюрки? Тогда как быть с утверждениями некоторых историков , что племя тюркют было малочисленным и дало лишь свое название новому союзу племен?

У Гумилева Кара-Корум упоминается в связи с уйгурами (9 в)

В том -то и дело , что они сперва влились , впитали , творчески переосмыслили , построили , но при этом перестали фактически быть кочевниками. А звучало как - если кочевникам захочется , им ничего не стоит построить Альгамбру!

А что такое "Суйшу (84-49)" ? Если это можно прочитать , дайте ссылку , пожалуйста! Или хотя бы своими словами для дилетанта.

Я хочу обратить внимание - на этом форуме часто делаются некие натяжки. К примеру , мавры ко времени постройки Альгамбры являлись лишь потомками кочевников , и запретный город строили все же китайцы , а не монголы. Построено по воле победителя , и построено самими победителями - согласитесь , есть некоторая разница! И опять же вездесущие тюрки , которые не знали , что они тюрки ... Если все народы , учавствовавшие в становлении тюркского этноса , называть тюрками , то не тюрками окажутся , пожалуй , лишь папуасы Новой Гвинеи. Да и то , если покапаться... Но все это применимо и к славянам и к германцам , а про американцев и говорить нечего! Короче , все люди - братья! Так , что давайте будем более точными . Тюрки - после создания первого тюркского каганата.

Меня зовут Валерием.

Ерлан По вашему выходит , что влившись в оседлую культуру , кочевники способны даже на создание архитектурных памятников? По моему , вам надо чуть-чуть сдуть щеки. Хак-Назар б. Кас.. А почему бы и нет? Американцы и европейцы так и делают.

А архетектуру-то какую они принесли? Юрты?

Кстати , по теме . Или не очень. Был , нынче , в Улан-Удэ , на въезде в город весит красивый указатель на трех языках - Город Гуннов и стрелочка направо! Купился. Поехал. Кроме перерытого поля , заросшего травой , ни хрена! А ведь можно было бы конфетку для туристов зделать ...

Наверняка древесина для креста была доставленна с территории современного Казахстана.

О! А я думаю , чего это на форуме тишина?

Может , кто знает , как на этот гребанный гугл ссылаться?