asan-kaygy

любое шежире про дулатов откройте, там имени жалмамбет среди сыновей не будет

вы уходите от темы. ни в одном шежире жалмамбет сыном жаныса не значится. подрод есть такой, но не сын

Это экстраполяция знания своего шежире части современных алматинцев на казахов 19 века

я безумно рад что вы наконец то начали читать. продолжайте в таком же духе. П.С. все эти шежире путаются в верхах, но датировка у всех примерно одинаковая и она совпадает с генетическими расчетами

книжки почитайте по шежире дулатов, гарантирую этого имени там среди сыновей жаныса не найдете

название подрода это ещше не означает имени сына. канжигалы подрод аргынов, но канжигалы не сын аргына

в шежире такого сына нет (если я не прав привидите мне ссылку на шежире с указанием этого сына а не подрода), а подрод может называться по имени правнука или внука

значит там ошибка. несколько колен пропало, в любом случае у жаныса такого сына не было

подрод и сын это разные вещи В свою очередь эти рода состояли из следующих подродов: Жаныс - жарылкамыс, шегір, отей, жалмамбет, жанту, оймауыт, жантай. Он мог быть и правнуком и внуком и праправнуком

http://isakovs-family.narod.ru/simple27.html Жалмамбета нет среди детей Жаныса тут тоже http://www.elim.kz/zanis/

ссылку на свою версию приведите.

Какая отговорка. Википедию редактируют все подряд. И это не истина в последней инстанции

Приведите ссылку на то что он дядя. Я вам другие версии покажу. Версии разные, но генетика их все может проверить

Мы видимо разные шежире смотрим

он может то и знает, но в википедию он не может писать если что

шапрашты не дядя, а либо брат либо кузен либо еще какой-то родственник (версии разные) и это не сказка У его матери не 10 колен а больше, пропуски в шежире ее есть.

шежире с пропусками. У Жаныса емнип Жалмамбета сына не было

мать НАНа какого года? явно не 1960 и 1980 а сам Нан вообще не дулат

+1000

1. Сами придумали и сами опровергаете. Ваше предположение ложно 2. источник приведите про Хак-назара и семиречье. Хотя его же нет . есть только ваши фантазии. 3. есть факты, и есть сказки, когда человек просто глаза на факты закрывает. вообще предлагаю протестироваться и самому посмотреть сколько колен вас отделяет от других дулатов.

вы какой-то эгоцентрист. думаете что вы типичный по поколениям от дулата. растрою вас не типичный 15-16 поколений в среднем. смотрите шежире.

1. Шежире не сказки, сказки вы сейчас рассказываете про дулатов эпохи Хакназара 2. Не только аргыны но и ряд других казахских племен, просто статья по аргынам опубликована в нормальном генетическом журнале (не то что ваши форумные сказки). такую же статью в конце концов сделаем по всем большим казахским родам. Так что пишите дальше форумные сказки

Также об этом писал А. К. Муминов Ханафитский мазхаб в истории Центральной Азии под редакцией С.М. Прозорова http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/b_muminov_2015.pdf

Этот товарищ тоже об этом писал Dardess J.W. From Mongol Empire to Yüan Dynasty: Changing Forms of Imperial Rule in Mongolia and Central Asia // Monumenta Serica. Vol. 30. 1972–1973.

https://www.academia.edu/25924095/Джучи-хан_-_правитель_Дешт-и_Кипчака