asan-kaygy

А почему бы вам этот вопрос не исследовать?

Я согласен поэтому и пишу что дуглата Камар ад-Дина он называет язычником

Это вы под влиянием Мухаммеда Хайдар Дуглати. Ахсикенди имеет абсолютно противоположный взгляд на мусульманство кыргыз, для него дуглаты это язычники калмаки

Как я люблю говорить: "тезки"

Это если читать Мухаммеда Хайдар Дуглати, если же читать Маджму ат-Таварих, то кыргызы хорошие мусульмане, а вот их оппонент Дуглат Камар ад-Дин язычник

Нурхаци потомок монгольских нирунов

Жуткий оффтоп

Комикон-Евразика звучит конечно хорошо, но лучше Евразикон или Евракон, комиксы ученые не воспринимают

Видимо только переводы на русском, в неопубликованной части (есть и на кыргызском языке) много интересного

А вы читали Маджму ат-Таварих?

С2-Р53

Писмейер и на это пойдет если это докажет "маньчжурство" АКБ

старкластер 40 %

Я считаю, что в этот век начали переселяться, по Маджму ат-таварих (1326-1329 - Ильчигидай), там 1389 год отмечается как разгром кыргызов и половина из них бежала в Булгар а другая оказалась на юге и даже в Мазандеран некоторых отослали.

40 %?

кыргызский кыпчак

То есть 40 % халха-монголов и все нируны тоже маньчжуры?

Закрытая выборка не помню, открытая выборка 3. И все между собой совпали

Точно еще не выяснено, но я думаю реальная жизнь ставшая основой для эпоса

Это явно не тезки, очень много разных деталей совпадает

Никто не финансирует. Переводили кыргызы. Одна проблемка это двойной перевод с таджикского на кыргызский а потом на русский

Эпос отличается от источника. Источник не эпический а видимо записи со слов очевидцев жизни Манаса а не записи эпоса.

По Маджму ат-таварих там года два три надо анализировать источник после его полноценного перевода. Потому что сведений много, но надо делить то чему он сам был очевидец и то что он откуда списал. Встретил там из 4 сочинений которыми он пользовался название исторического сочинения тарихи могулия, что за источник мне не известно

По ДНК кереиты и кереи разошлись примерно 4200 лет назад емнип.

Адамов