АБУ-Л-ФИДА
(672/1273-732/1331)
ПРЕДИСЛОВИЕ
Абу-л-Фида' Исма'ил ибн (ал-Афдал) 'Али ибн (ал-Музаффар) Махмуд ибн ал-Мансур Мухаммад ибн Таки ад-дин 'Умар ибн Шаханшах ибн Аййуб, ал-Малик ал-Му'аййад 'Имад ад-дин, сирийский принц, историк и географ из семьи Аййубидов, родился в Дамаске в джумаде I 672/ноябре 1273 г. Он принимал участие в походах против крестоносцев, а после гибели аййубидского княжества в Хаме в 698/1299 г. остался на службе у мамлюкского правителя этого княжества, стараясь в то же время снискать расположение мамлюкского султана ал-Малика ан-Насира Мухаммеда ибн Кала'уна. В 710/1310 г. он добился управления Хамой; в 712/1312 г. его правление было превращено в пожизненное княжение, однако двумя годами позже он был прямо подчинен правителю Дамаска. В последующие годы он укрепил свое положение благодаря покровительству султана, которого он сопровождал в хаджж в 719/1319 — 1320 г. После их возвращения в Каир Абу-л-Фида' получил титул ал-Малика ал-Му'аййада и главенство над всеми наместниками Сирии. Он продолжал пользоваться прекрасной репутацией, которую он приобрел в качестве покровителя и образованного человека, а также дружбой султана до своей смерти в Хаме 23 мухаррама 732/27 октября 1331 г.
Арабские биографические известия дают несколько образцов поэтического творчества Абу-л-Фиды, которое включает переложение в стихах юридического труда «ал-Хави» ал-Маварди. Почти все другие его сочинения на религиозные и литературные сюжеты потеряны. Его слава покоится на двух трудах, в значительной степени компилятивных, но организованных по-новому и дополненных им самим.
«Мухтасар та'рих ал-башар», всемирная история, покрывающая доисламский период и историю ислама до 729/1329 г. , в своей начальной части основывается главным образом на Ибн ал-Асире. О ее популярности можно судить по продолжениям к этому сочинению, которые принадлежат Ибн ал-Варди, Ибн Хабибу ад-Димашки и Ибн аш-Шихна ал-Халаби. Оно было основным источником и для востоковедов в XVIII в. , благодаря изданиям Ганье (1723 г. ) и Рейске (1789-1794 гг. ). Полное издание впервые было опубликовано в Стамбуле (2 тома, 1286/1869-1870 гг. ). [211]
«Таквим ал-булдан», описательная география, дополненная физическими и математическими данными в форме таблиц (восходят главным образом к арабским переводам Птолемея, к написанной в X в. книге «Китаб ал-атвал», к ал-Бируни и Ибн Са'иду ал-Магриби), в значительной степени заменила все более ранние географические труды. Этот труд широко цитировал ал-Калкашанди; известны более поздние сокращения, включая одно, сделанное на турецком языке Мухаммадом ибн 'Али Сипахизаде (умер в 997/1589 г. ; это сочинение представлено рукописью В 1031 в библиотеке Института востоковедения РАН). Отдельные разделы книги были изданы и переведены европейскими учеными начиная с XVII в. : Гриве — в 1650 г. , Кёлер — в 1766 г. , и др. Целиком труд был издан Ж. Т. Рено и Де Слэном (Париж, 1840 г. ) и переведен Рено (1848 г. ) и С. Гюйаром (1883 г. ).
Суждения ученых относительно географии Абу-л-Фиды различаются очень сильно — от «бедной компиляции более ранних источников» (И. Х. Крамерс, С. Дублер) до труда «величайшего географа своего времени» (Г. Сартон).
