asan-kaygy

Если не согласны с переименованием, давайите разделим тему, Лично мне в теме про глубоко уважаемого Н.Э. Масанова очень не хочеться видеть все эти национальные разборки.

Во первых переименовал я, во вторых Н. Э. Масанов, Ж. Б. Абылхожин, И. В. Ерофеева НАУЧНОЕ ЗНАНИЕ И МИФОТВОРЧЕСТВО В СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ КАЗАХСТАНА. Звучит гораздо академичнее и обосновано, чем заголовок Караул "Фольк-хистори в Казахстане" Тем более половина темы это выкладка книги.

1. перенес. 3. Привык просто что вы всегда все воспринимаете в штыки.

Ждем арбитража со стороны Админа. Со своей стороны скажу, что фольк-хиистори полно везде, Сама тема на 9 страниц из 18 состоит из скана книги Н. Э. Масанов, Ж. Б. Абылхожин, И. В. Ерофеева НАУЧНОЕ ЗНАНИЕ И МИФОТВОРЧЕСТВО В СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ КАЗАХСТАНА. Остальные 9 это пикировка казахских участников с Амыром и Стасом. Поэтому предлагаю обозначить именем темы название книги и список авторов и перенести ее в Литературу, где всем книгам и место. Почитав тему возникает ощущение, что создатель (темы естественно) создал ее специально, чтобы бороться с казахскими великанами фольк-хистори (на самом деле ветренными мельницами-казахскими фольк-хисториками): Можно только присоединиться к словам Хак-Назара Ничего личного, Стас, но книга должна быть в литературе, а не в тюрках. название темы поменял, так как в большинстве своем тема отражает не положение фольк-хистори в Казахстане, а является выложенной интернет-версии книги.

2. Приятно удивлен, что вы не знаете, что я казах, Вот если бы я был татрин или тувинец, вы бы что сделали? 3. Ну я тоже привнес в изучение этнонима барлас, данные из английского языка и "доказал", что барласа могли быть англичанами Такой подход чистое лингвофричество. 4. критики не последовало, потому что это все таки монгольские интерпретации, которые хоть далеки от старомонгольского, но произрастают от него. 4.1. Критика ССМ на источниковедческом уровне была им пройдена, если почитаете сборник Монголику, то можете увидеть геналогические связи этого источника с разными другими источниками. У них даже один номер чисто посвящен разным видам анализа ССМ. Если вы и сомневаетесь в достоверности ССМ, то возьмите учебник Лагнлуа Сеньобоса и попытайтесь на основе его провести внутреннюю и внешнюю критику ССМ, потом уже можно утверждать, если сможете доказать , что ССМ подделка. 5. Горазд до еды и жадность были скорее всего немного синонимами. В общем когда этимология объяснена в тексте первоисточника, то лучше доверять ей, чем прошедшей после этого 8-векового изменения языка. "из-за жадности обоих братьев к еде пошли родовые прозвища Еке-Барула и Учуган-Барула" Кроме того в процессе развития язык и некоторые слова выпадают из обращения.

Вышла книга Чингизиды: династии и эпохи авторов Оловинцов А.Г. , Табулдин Г.Ж. Обложка и аннотация ниже: http://i076.radikal.ru/1008/11/1ecb94ddbb70.jpg http://s005.radikal.ru/i209/1008/29/76fb7e0a038c.jpg По вопросам приобретения писать на и-мэйл. kazbek1470@mail.ru

Позже если не будет возражений

1. устное предупреждение в этой теме писать нельзя простым юзерам. Тема для отчетности модераоторов. 2. Тема переименована в Фольк-хистори и Лингвофричество и если никто из модераторов не против перенесу ее в Литературу. если кто из модераторов против, то просьба высказать в той теме свою позицию. арбитраж на усмотрение админа.

Я думаю этимология слова рассказана в ССМ.

Тема найманы открыта. Тема молниеносный рейд Субэдэя и Джебе переименована в Рейд отряда Джебе и Субэдэя. Битва при Калке. Эпитет молниеносный думаю здесь не применим.

Где-то в приложении есть география, у меня сейчас нет времени разобраться с башкирами, как только найду время разберусь и все посмотрю.

Они самые.

Эти башкиры близки казахскому торы-кипчаку, но думаю тот торы-кипчак не основная часть казахских кипчаков. Те башкиры которые имеют в 390 аллели значение 19 (а не 22-24) близки основной массе казахских кипчаков.

Не ошибаетесь. попытки найти этимологию чужродного слова основываясь на родном языке это чистый вариант лингвофричества.

Еще 3. бармен - работник за барной стойкой

Гаплогруппа зародилась еще как минимум 10000 лет назад, если и стоит искать то думаю только по гаплотипу, а по всей гаплогруппе. После зарождения G1 думаю броуновски двигались,и какой-то атом занесло к нам, положив начало племени arG1n П.С. Кэтому делу многие аргыны приложились

Закрыл на время тему Найманы. Подробности в теме.

Митоходриальная ДНК это по женской линии, гаплогруппы по У-хромосоме это по мужской линии. Просто обозначения одни, но вещи абсолютно разные.

Тема закрывается ввиду перехода на личности. gorgeous и Aza просьба воздержаться от разборок "какие ноги имеет китаец, казах или монгол".

Зачем закрывать? Название темы подправил.

Имена в шежере это не названия племен а имена реально живших людей предков

А мнение рашида ддина вы не читали?

Не родственны, созвучия Кете и Кытай всего лишь созвучия. Использование такого созвучия при реконструкции истории это первый признак лингвофричества.

А что вы подразумеваете под тюрком и монголом Генетически по мужской линии Тимур был потомком монгольского племени барулас. Лингвистически он уже на тюркском шпарил, Этнически он принадлежал к чагатаям-караунасам.

А что вы подразумеваете под тюрком и монголом. генетически Тимур был по происхождению из монгольского рода Барулас. Лингвистически думаю он уже на тюркском шпарил. Этнически он принадлежал к чагатаям-караунасам.