enhd

Такого не было и не получилось бы. Может быть вообще не хотел... Аблай хан тогда был подданно-обязанным кому? ...

Монгол дэгэл Это костюм "дэгэл" найденный в Монголии при археологических раскопках. Считается как "дэгэл" богатого, влиятельнего человека , и датированный XIII веком. Если серьезно то надо сходить в музеи Монголии и внутренней Монголии (т.е. монголов в китае)

Но всегда: нохойгоор, гахайгаар, дугуйгаар грамматику надо изучать сначала более в классическом монгольском, а потом посмотреть в кириллическом монгольском и сравнивать какие перешли в какую (это чисто мои мнения). В интернете в большинстве придерживают разговорного и современного вариантов (в чатах например: би бн шдэ. ю бн. etc.).

Одно я скажу что в тюркском: төр и төрэ совершенно другие слова (хотя бы с көк тюркских времен, в каменных письменах ясно написаны төрэ как государство).

мань (мани) <> манай , т.е. другой. мань - бень - мен - бен. (то есть не манай, по сей день говорят как мань = би)

Уважаемый Яглакар какое-то короткое интернетовское время я был как бакша для вас, честно говоря ай ам вери горд этим . Каково ваше знание в области классической монгольской письменности? Классическая монгольская письменность - это более структированная (из точки зрения компьютиразации) письменность монгольского языка в моем представлении. В современном почему это так: нохойноос или нохойгоос --- надо изучать современную кириллическую грамматику и разобраться всяким ухитрениям современных лингвистов-ученых. Впрочем 100%-но открыто ваше рассуждение.

Ну ладно, все равно оно является одним из вариантов. Другой вариант толкования: Алаша хан - это хан из края Алаша. Алаша является одним из коренным местом проживания алтайских народов тюрков и монголов в том числе. Во время Чингис хагана в Алаша было Тангутское государство.

Поскольку я знаю так говорят тольки иностранцы которые мало мальски знающие монгольский язык. Обычно русских немножко знавших монг. язык выражают как говоривших "танай сайн", "манай сайн", "манай явна" etc. в литературе, в обыденных разговорах и анекдотах и пр. .

Вообще-то тыва или тува язык - тюркский язык. Поэтому на тюркском төр - почетное место, а по монгольски будет хоймор (хөөмрн).

Где можно посмотреть это, дайте линк пжлст, интересно.

Калмыки и буряты? Кто они? Они же русские ... . Вот в том-то и дело

Почитай: Монгольские казахи Продолжение ...

Мой вариант тоже остается в силах. казахи сначала назывались как: братвами - алаш(кы)лар, отделявшийся братва (братья) - касаг алашлар и ихний хан как Алаш хан - брат хан, братья хан(ы)

Там надо зарегистрироваться сначала, а потом все можно получать.

на тывинском: төр - точетное место в центре помещении, (монг: хоймор) төре - власть, правительство, (монг: төр) төрү - рожать, родиться, (монг: төрү) Казахские чингисиды назывались "төре" - потому что они являлись властью и правителями.

слово алты алаш означает шестеро братьев. (на тувинском языке: агалаш --> алаш) Может казахский алаш-хан берет свое значение от каких то братьев.

Да, Вы правы.

Хе, хе. Оказывается что бывает трудным учить русский русскому будучи сам не-русским.

После свержения Юаньских монголов император 洪武帝 - Hong Wu Di, китайского государства Минь, считал себя переемником огромной империи Юань и с 1370-ых годов послал послов с требованием безоговорочно подчиняться ему и Миньскому Китаю на все государства бывших в подчинении Монгольской Империи Юань. Точно такого требовал и от монголов уходивших из китая себе в Монголию. Аксак Тимур хаган не был рад и приветлив вот такому грубому требованию но все-таки сначала в какой-то степени принял этот требрвание. Документировано что он даже три раза платил дань китайской администрацию в Нанкине. Это конечно был большим унижением для Аксак Тимур хагана и также наверное он был осведомлен о ситуации в Монголии и об истреблении монголов Миньской армией. Тимур хаган отправил одного из своих верных полководцев в Монголию и установил союзнический договор с монгольским хаганом Энх-Зоригту. Как подтверждение этому Энх-Зорикту хаган отправил к Аксак Тимуру в попечение ему своего внука Буяншир который в последствии посидел на трон Северной Юань с именем Өлзийтөмөр (Улджай-Тимур) хаган (монголы после изгнания из Китая называли своего государства как Северный Юань и все ещё надеялись возродить империю). После покорения племен и государств на западной стороне, Тимур хаган готовился на поход в Китай. В самом начале этого подготовленного похода, в 1405 году вблизи города Бухар скончался славный эмир Тимур. В 1408 году посадили на трон Северного Юань Улджай-Тимур хагана. Хаганы Севернего Юань Энх-Зорикту хаган - 1389-1393 дед Буяншира, т.е. Улджайтимур хагана Элбэк-Нигулсигчу хаган - 1393-1400 отец Буяншира и сын Энх-Зоригту Гүнтимур хаган - 1400-1402 старший брат Буяншира и сын Элбек-Нигулсигчу Угэчи-хашка хаган - 1402-1408 ойрот, узурпировал хаганский престол, был убит в 1408 году Улджайтимур хаган - 1408-1411

Для монголов священным государственным символом является девять белых знамен или бунчуков - Есөн цагаан туг. Он симболизирует государство и мирное существование нации. У моголов тоже были сохранены этот обычай почитания 9-ти белых бунчуков, о котором написан в "Бабур-наме". Церемония перевода 9-ти белых бунчуков в новое место Во вторник, 13-го января 2009 года, В Монголии отметили 17-ю годовщину принятия демократической Конституции после коммунистического режима. По случаю этого дня в Госрезиденции состоялась церемония сдачи под ключ Ургоо (палата) для государственных торжеств и установления в его зале девяти Белых Бунчуков (государственный символ монголов - Есун тук). Новая постройка к здании Правительства - Торжественная Палата Есун тук - Девять белых бунчуков 9-ть белых бунчуков установлены на белом гранитном пьедестале внутри которого всыпаны земли или почвы привезенные со четырех сторон и восьми направлении (дөрвөн зүг найман зовхис) всей территории Монголии. До ввода в эксплуатацию данного расширенного крыла к правительственному дому Бунчуки были временно установлены в зале Госрезиденции. Большая палата Ургоо предназначена для проведения государственных торжеств, поэтому там будут проходить такие главные мероприятия, как прием глав зарубежных государств и послов, церемонии подписания документов и вручение государственных наград. Простые граждане и гости, туристы тоже смогут отдать дать уважения символу и просмотреть готовящийся к открытию музей государственных лидеров. В определенные дни и часы недели будут пропускать желающих в Ургоо.

Вот это не правильно. Точнее было бы формулировка нет места в Монголии без борджигидов. (т.е. восточной Монголии и ойроты-хошоуты где дворяне Хасариды т.е борджигины) А среди ойротов нет борджигидов, у них свои легендарные предки даже со славными и древними корнями чем борджигиды.

Хе, хе. Чего там непонятного-то? Возьмем например ССМ написан в 1245 году (это только для матем. калькуляции). Усредненно для древнетюркский берем 750 год. 1250 - 750 = 550 годов. Сейчас современный: 2009 год. 2009 - 750 = 1259 годов. Отсюда во временном отношении язык ССМ на 709 лет ближе к древнетюркскому чем современные монгольские языки.

Монголы, тем более представители из рода боржигидов, были с рыжеватыми волосами и цветными (зелеными или серыми) глазами. До сих пор эта генетическая особенность сохранилась. Фото рыжей монголки - боржигидки из Кентейского аймака.

Посмотри родословные деревья кереев казахских в инете, там всегда начинается от какого-то керея.