enhd

тыва грамматика

Пусть сделает новую тему "жалайр казахи" и там тусует, а монгольских жалайров и жалайд оставит в покой.

Ещё добавляется Noyan значит, и ещё ожидается другие ники... судя по поведению дяди Дергарда.

мн. число в тувинском: - лар, лер, - нар, нер - дар, дер

Ну и что, если там так написано то значит правильно написаны. Сегодняшние ваши толкования даже до уровня этого учебника 6-го класса не дотянут, значит дорогой .

Догадываюсь, потри povodok-а получается татарин или даже монгол...

Да, вы правы на русском тесть, моя ошибка . Конечно русский не мой родной язык ведь, оговорюсь, странно на русском языке различается название father-in-law а старший брат и младший брат нет. Исправление сделано вверху...

Это из-за того что казахи между собой не резались продолжительно в течение сотня лет как монголы, и также благоприятное условие ростения населения, также религия способствовала не в малую часть. Короче казахи счастливый народ получили даром землю ойротов, наверное это заплата монгольских захватчиков т.е. карма судьбы.

Книга о своем свекори, т.е. о Нурсултане Абишевиче. father-in-law - свекор ведь?

Путешествие на озеро Зайсан и речную Область Черного Иртыша до озера Маркакуль и горы Сарытау летом 1863 года Карла Струве и Григория Потанина. Судя по этому маршруту - это не монголы, а ойроты (я имел виду что не восточные монголы) во первых и во вторых много этих привычков и навыков казахам-киргизам присвоились после принятия ислама. А некоторые привычки ойротов-монголов также связаны с будийской религией или философией. Думаю что казахи-киргизы до принятия ислама вряд ли отличились от ойротов.

найр по монгольски - это той по тюркски. баяр- праздник, прямой перевод радствование , думаю что стало использоваться после побеждения социализма. Нельзя же говорить и отмечать "той октябрьской революции" .

В Монголии издана книга Рахата Алиева зятя Президента Назарбаева о своего тестя Нурсултана Абишевича "Крестный тесть" в переводе. В газете написано что она стала бестселлером. Обложка книги из газетной страницы, по монгольски название книги "Загалмайлсан хадам эцэг". Обложка книги

Вы знаете что пришедшие с Джучи немногочисленные племена или ноёоны и батыри, скорее всего, разделили народ который славился на весь степь Дешт-и-Кипчак между собой. Поэтому современный народ казахский - кипчакский народ. Приехавшие с Джучи, сперва, и с Хулагу, позднее, племена/роды оставили свои имена и гены в массе кипчаков.

Может мое предположение не соответствует с вашими, но у меня тоже такое же представление .

Привет Арсен из элиста.форум. Солидарность оказываете своим, уважаю. Вообще-то без основании я не грублю. Кто начинает тому и так отвечать. Последние месяцы здесь форум почти превратился в фольк-хистори чат, также некоторые ребята друг друга начали унижать. Мне тоже по ПМС прислал один из них кому-то его оппоненту написать нехорошие слова в форуме (Администратор может читать что мне прислали в ПМС сохранены). Так что я против моего удаления из этого форума , тому же я один из самых первых членов этого форума и за это мне бы медаль какой-то круглой годовщины форума ЦА.

Я же писал что "некоторые кипчаки предки" ускакали до хунгарии, другие "некоторые кипчаки предки" остались и сейчас главная составляющая казахской нации.

Вот это и в конце концов уничтожил когда то славный народ, и на их пустующей земли прибрали себе Россия и Китай.

тувинский "дээр" не связан с монгольским "дэгэр-э или дээр", а этот слово результат редуцирования согласного "г, нг" между гласных и образования долгих гласных. монгол <-----> тыва тэнгэр ------- дээр хонгор ------- хоор монгол ------- моол Интересно что в монгольском языке долгие гласные образованы редуцированием только согласного "г", а в тувинском также в добавку гласного "нг".

слово "нокер" поступил из монглоьского в тюркские языки гораздо раньше чем когда некоторые кипчаки предки нынешних казахов убегали в хунгарию. Надо посмотреть в ДТС и других...

Очень много праздников и обычаев существуют у монголов связанные с кочевым хозяйством, природом, сменой сезона и пр. Можете искать специальные литературы. Например связанные с лошадью: үрс гаргах баяр - (праздник вывести младых корявы перевод получился) когда кобыли сыты свежеросшей травой держат их для доения и приготовления кумыса-айраг. унага тамгалах найр - (той клеймения жеребенков) собираются в ауле где собираются клеймить жеребенков и устроят праздник намрын дунд сарын бар өдөрийн сайн цагт хийдэг - праздник начинается в хорошем часу дня тигра среднего месяца осени. гүү тавих баяр - (праздник отпускания кобылей) сделают той/праздник осенью и отпускают кобылей.

монгольское слово "жаахан" (чагахан) имеет смысл маленький. вот корейцы тоже словом "жахан" обозначают маленького, малого. Может быть в монгольское время к ним поступило.

Значит самый и есть из остатков Оспана. В Дархане тоже жил один казах, ушел в покойный мир давно, но говорили о нем что долгий путь прошел до приезда в Монголию. Через Индию, Пакистан, Саудовскую Аравию и Монголия. Как в Монголию приехал? Может он служил в Монгольской разведке и потом вернулся?!

... offtop...

мне кажется казахи говорят "шашын" или "шашын шышу"...

Венгерском языке нету слова "нёгер" означающее свита. Nyőgér - place name in Vas megye given by the Kuman Turk inhabitants. Можно предпологать кипчаки-половцы привезли этот монгольское слово в Хунгарию.