enhd

РАД пишет как раз о жалайрах и других что они монголоязычные. У РАД-а, у Shajrat ul Atrak и других источниках говорится что жалайров почти всех уничтожали кидане, и только немногие уцелились и убежали к монголам. Среди огузских 24-х племен нету жалаиров. Легенда об Огуз хане которая в книге РАД, просто легенда с поздней мусульманской обработкой так что от дядей Огуз хана - это просто сочинение.

to Aр_ "ирге" и "эрге-" скорее совсем разные слова.

Значит ойротское слово! И на монголо-ойротском и на тюрко-ойротском слово "иргэ, ирг" означает нижняя част стенной решетки юрты, не только юрты а вообще всякой стены.

Был здесь один известный МАГ из солнечнего Атеропатена. Случайно Вы не тот самый МАГ?

хе, хе... ТАМГАЛЫК - Тамгалаг

Дорогой чё ты , эти же все чистые монгольские племена. Что означает то что "они не были на эргунэ-куне, они туда пришли и захватили монголов"? РАД пишет насчет "жалайр"-ов что Видите что в XII-XIII веке "жалайр"-ы были монголоязычными и считались одной из монгольских племен. Сегодня "жалайр"-ы являются одним из составляющих халха-монголов - жалайр халх. Сейчас насчет того что как считают монгольские ученые о "жалайр"-ах: Монгольские ученые считают что "жалайр"-ы первоначально тюркская племена, после киданьского нашествия оставшаяся или убежавшая часть жалайров примкнули монголам и стали у них унгу-боголами и постепенно омонголизировались.

эл - народ (свой, т.е. дружественный), тюрко-монгольское слово булха - чужой или можно вражеские. Смысл слова "булха" - булхах, булгак - ополаскивать, смешивать, смещаться; если насчет народа то смятевшиеся или мятежный народ.

"Цагаан сар" вообще-то не земледельческий праздник, а праздник кочевого народа или пастушеский праздник. Корень праздника из "тенгрианства" или "шаманизма". После принятия буддизма добавились ламаистические элементы но языческие обряды остались.

ирвэс - ирбис, снежний барс, снежний тигр бар или барс - тигр

В данном конкретном случае "хитад" - это китайцы, т.е. ханьцы. русские - желтые хитады китайцы - черные хитады

Ну ладно, чё говорить-то... Веские у тебя аргументы, хе хе. Ты бы свой дедуктивный слух использовал в полезных делах, тогда бы не надобно было бы провести все эти исследования ДНК и пр. чтобы устанавливать кто стремительный конный кочевник, а кто не стремительный кочевник или кто пеший кочевник. :lol: Твоя казахская домбра тоже мне ничегушенко, мандолин что-ли. Кобыз, комус немножко примитивные инструменты, как у вас они используется или вообще играют ли на них не так уж важно. Монгольском "морин хуур"-е играют симфонию, и сопоставляют со скрипкой по звучанию и диапазону, впрочем тебе этого не узнать...

Дядюля Дергард, тебе же советовал чтобы углублял исследования насчет "түйеленгит"-ов, а то берешься что попало чего толком не знаешь. То ли "китайская глинобитная стена" построенная монголами, то ли ещё чего будет... Или просто играешь на клавиатуре компа из-за скуки?

Иргә - хаяа, гэрийн хаяа. иргэ - тюркское слово, или может быть обще-ойротское слово.

Дядюля Дергард, тебе бы довести до конца "түйеленгит"-ов, т.е. верблюдо-запряженных, а то остался без продолжения.

Хе, хе... наивненький ты мой. Китайцы считают самих себя серединой мира, а казахи себя началом вселенной. Монгольская музыка и музыкальные инструменты очень богаты и есть мног мелодий о ходьбе лошадей, аргамаков, и даже есть мелодии о верблюде и пр. Жонон харын явдал (о ходьбе аргамака Жонон кара) Бүйлган шарын явдал (This song is about weeping camel - Мелодия плачущего верблюда)

На тюркском (древне-уйгурском, совр. тувинском языке): Хара хорум - Черная каменистая, труднопроходимая местность хорум - каменистая, труднопроходимая местность в горах. Груда камней и осыпь у подножия горы - хорум. Хорумнуг даг - назв. горы. Гора каменистой осыпью. Хорумнуг хаяа - скала каменистой осыпью.

Дорогой, Шихихутук-а нашли совсем маленьким в люльке и его воспитывал Өэлүн-экэ как родной сын. То есть он воспитывался на монгольском языке на котором говорили Өэлүн-экэ, Тэмүжин Чингис хаган, Бөртэ-хатун и другие. Кроме, в РАД-е написаны достаточно много монгольских слов и есть многие места где прямо изложены как на монгольском этот и тот слово говорится. Баргуджин Токум --- БҮРКІТШІ ТҰҚЫМ, а-ля фольклористика. тюркский "-чы, -шы" соответствует монгольскому "-ч, -чин", т.е. никак не "-джин" . малшы - малч, малчин бүркитши - бүргэдч, бүргэдчин Монгольский суффикс "-джин" дает смысл зависимости или относимости к соединеннему слову. Баргуджин - относящиеся "барга"-м или "баргут"-ам. Монголджин - относящиеся "монгол"-ам или имеющий что-то характерное "монгол"-ам. Баргуджин токум или Баргуджин төхүм - родина баргутов, земля-обитания баргутов.

Хе, хе... Yerlaan = Dergard = Khagan. Сейчас кажется уже совсем утроился сознание у человека. Может здесь где-то выложить что ты мне в личку писал то? Твои земляки казахи пусть удивляются intellect-ом уважаемого дядюли Dergard-Khagan-а...

Чтобы понимать этого дорогой твой простой АксКерБоратский ум не хватает...

Это что? АксКерБоратская скороговорка?

Злость берет, а ...

Хе хе, дорогой АксКерБоратка, учу тебя дорогой учу казахскому. кыр - грань, поверхность, или что-то на/над чем-то. И никак не ровность, тем более не степь!

Да-а, на самом деле он самый малый . Yerlaan = Dergard = Khagan, со своей ненормальной мыслью...

Причем собственно нынешие халха-монголы и в независимой Монголии и во внутренней Монголии...

Это в научном мире формулируется как АксКерБоратские выводы.