Лимфоцит
Пользователи-
Постов
1418 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
23
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент Лимфоцит
-
Переход кочевых узбеков к земледельческому образу жизни и утрата родовой идентичности На вторую половину XVII века приходится начало процесса оседания многих узбекских племён. Постепенный экономический и политический упадок узбекской государственности, ставшей неспособной на великие свершения, разруха и междоусобицы привели к тому, что военное сословие более не могло промышлять лишь набегами в соседние страны и служением ханам. Эти обстоятельства создали неблагоприятные условия для дальнейшего развития кочевого вида хозяйствования. Все возрастающее кочевое и полукочевое народонаселение нуждалось в постоянном источнике пропитания. Также, проводившиеся государством с мобилизацией податного населения большие оросительные работы, способствовали развитию земледелия и дальнейшему оседанию кочевников и полукочевников. Оседлая жизнь бывших полукочевников среди сартовского населения в течение многих лет приводила к утрате не только привычного, характерного для скотоводов, быта, к утрате не только элементов материальной и духовной культуры, но и самоназвания, а значит, и самосознания. Так, жители квартала Сарт в селении Хакулабад (Балыкчинский район Андижанской области), предки которых были юзами подразделения карабуйин, давно уж считают себя сартами и только сартами. С подобным явлением пришлось столкнуться во многих районах Ферганской долины, когда потомки полукочевых групп узбеков на вопрос "Какой вы этнической принадлежности?" отвечали: "Мы давно стали сартами". А появление у людей нового этнического самосознания означает их принадлежность к новому этносу. Источники: С.Г. Губарева. Ферганская долина. Этнические процессы на рубеже XIX-XX вв. Э. Асанов. Узбекское племя Найман #Узбекистан #История
-
Перепост 🏔Ногаец(кубанский) 🛖а.Эркин-Халк(Н-Мансуровский), Ногайский район, КЧР 🛗Группа - мансур 🚩Клан - тама 🩸Протестировано 37 маркеров. 🧬Выставлена гаплогруппа: N1a1 M46 >> Y9022 🍒Совпаденцы на уровне 4100лет до общего предка на yfull: татары, удмурты, эрзяне, марийцы и прочие. 🚫🇰🇿 Казахские тама(C2 и R1a) оказались не родственны ногайским.
-
https://www.theytree.com/tree/C-ZQ352 Дунсяне , братан палеокипчак северного КЗ
-
Кипчаков, киданей, и калмаков гурхана , куда денете ? В Мерке на родину Момына ?
-
https://youtu.be/p9qYy4b6jss?si=fupTMGGi6UHMZlxu
-
Узбекское племя Дурман Дурманы — один из крупных и компактно проживающих узбекских родов. Как указывается в некоторых источниках, дурманы по происхождению являются монгольскими племенами. Это одна из этнических групп, которая в XV в. участвовала в избрании Абдулхайра ханом узбеков в Дашти-Кипчаке, позже поддержала Шейбани-хана и вместе с ними поселилась на территории Мавераннахра. Отдельная группа узбеков-дурманов приняла участие в завоевании Балха и Кундуза в составе войск Шейбани-хана в афганском Туркестане. Упоминается, что первым узбекским правителем Кундуза был дурман Урус-бек. Они старались сохранить свой авторитет и при династии Аштарханидов. В начале XX в. узбеки-дурманы проживали в различных местах — в Балхе (Северный Афганистан), Зарафшане, верхнем бассейне Сырдарьи и Хорезме. Кроме вышеуказанных территорий, дурманы жили в селах Дурман и Гарау, расположенных в Гиссарской долине (к югу от Регарда), в Курган-Тепинском бекстве (Таджикистан), в селах Дурманпеч и Гиштмазар. Часть дурманов обитает в селе Хожиги на правом побережье Шерабаддарьи. Согласно полевым материалам Б. X. Кармышевой за 1959, 1964 и 1966 гг., дурманы делятся на гиссарских и кабадиёнских. Кроме того, они подразделяются на четыре группы: учуруг, кийаннома, гурдак и саксон. В свою очередь, учуруг делятся на тибир, салтик, каратана, конур, алатой, жамантой, ахча, ойули. В кийаннома входят киёт, кабла, кутчу, жертебар, тогизалу, оккуйли, гурак-козок, нугай, борбой, уста. В 1924 г. в Гиссаре было зарегистрировано 5579 дурманов, в Хорезме, в районе современного Ургенча, — 1700. Дурманы также проживали разрозненно в различных населенных пунктах Зарафшанского и Ташкентского оазисов. Например, сейчас на территории Кибрайского района Ташкентской области встречаются такие этнотопонимы, как село Дурман, сад Дурман Согласно сравнительному анализу Н. Г. Борозны, который проводил специальные научные исследования материальной культуры, хозяйства и этнографических особенностей дурманов, генеонимы дурманов, как и других узбекских родов, похожи на генеонимы казахов и кыргызов. Из этого можно заключить, что на территории Средней Азии дурманы также были и в составе казахов, кыргызов и туркменов, в той или иной степени участвуя в формировании этих народов. Их диалект принадлежит к кипчакскому наречию с употреблением "ж". Источник: А. Каюмов. Узбекские племена и роды #Узбекистан #История
-
Вот к чему приводит фольк-хистори , сами себе яму роем
-
У них казахклада ? У халха есть казахклада (керей) ,если они не из сартаулов , то вероятность что кереи с Юани высокая
-
Который с Турции возможно ногаец , читал , есть такой среди них , он не у 12825 Вчера смотрел таблицу палеоднк есть палеобразец М48 отмечен как тюрк , вроде он У12825
-
Отсебятину не несу , источники , ссылки даю , не занимаюсь , не присваиваю чужое , как некоторые рейдеры - историки Вообще по Корану земля принадлежит Аллаху , вам посоветую прочесть Коран , для расширения кругозора , размышляя над прочитанным
-
Это о вас , не ем фастфуды
-
. В соответствии с их местоположением PCA ( рис. 2 ), особи монгольской эпохи как группа могут быть смоделированы только с 15-18% западностепного происхождения (аланы или сарматы), но требуют 55-64% Специально для вас это отметил , ещё пища для размышлений
