Qutluq Bilge
Пользователи-
Постов
774 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
9
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент Qutluq Bilge
-
Я и не писал что Манас это только про войну с могулами, вы научитесь понимать текст который читаете. Из статьи вики о Манасе: этот абзац ссылается на следующую работу: http://www.eposmanas.ru/Beyshenaliev/
-
Ну вот видите @Rust все-таки помнят современные кыргызы своего предка Ли Линга.
-
Вот с этим утверждением я не буду спорить, и генерал Ли прибежавший из Китая тоже тюрк
-
Вчитайтесь в текст, я пишу об отсутствии каганата на территории Монголии, на месте Уйгурского каганата.
-
При этом обоснованием неправдоподобности выступает утверждение что невозможно бесписьменному народу помнить события семисотлетней давности, что опровергается самими же кыргызами которые прекрасно помнят события пятисотлетней давности.
-
Возможно и есть но я то что скачано с интернета еще не все прочитал. К тому же я плохо разбираюсь в истории тюрков до 8 века, потому не смогу ответить на ваш вопрос.
-
Тут уже нет охоты углубляться, поверю на слово. Все-таки какой-то странный каганат получается, вроде есть а вроде нет.
-
Это вот так он опровергает родство кыргызов с китайцами? http://kronk.spb.ru/mono/5.02.htm Вы кыргызы в эпосе Манас войны с могулами пятисотлетней давности помните, а вот Ли Лина почему-то не помните. Прямо как в фильме получается, вот здесь помню а здесь не помню
-
Не надо вводить в заблуждение, нигде не пишут что лобнорский произошел от могольского. Малов, Тенишев предполагают что они на момент прихода на Лобнор были носителями кыргызского, потом ассимилировались среди уйгурского большинства. К тому же этноним долан отлично этимологизируется из монгольского Долоған, и ойратского Долан что означает "семь". Отсюда версия что это монголы ассимилированные сперва кыргызами а затем уже сейчас уйгурами.
-
Из той же статьи здесь пишется, что хунны послали в качестве своего представителя к кыргызам генерала ханьской армии Ли Линга(74 до н.э.). Ли Линг со своими солдатами женились на кыргызских девушках и с тех пор темные волосы у кыргызов считались признаком китайской крови. Перевод прямой речи, Танский император кыргызу: "Твоя нация и наша это одна семья; вы не должны быть наравне с чужаками". Мне интересно как относятся к этому факту современные кыргызы? Они гордятся этим или отрицают этот факт?
-
Кстати, очень интересная статья. В ней говорится то о чем я слышал не раз, что нет никаких доказательств того после Уйгурского каганата кыргызы создали Кыргызский каганат на территории Монголии.
-
Возможно я ошибаюсь, но судя по локализации северного диалекта, туда входил и древнекыргызский. Кстати Радлов эти "диалекты" называет языками.
-
Полагаться на танских историков в этом вопросе, я думаю не стоит. Они даже тюркские имена толком не могут написать и стандартизировать их. До сих пор гадаем как звучали на самом деле названия некоторых племен записанных китайцами. Лучше обратиться к исследователям конкретно занимавшихся исследованием тюркских рунических памятников. Диалекты древнетюркского по Радлову: https://imgur.com/a/1qp2S7D
-
Хмм, интересно получается. Влияние уйгурского после переселения на Тяньшань? Или изначально -луқ, -лық были в древнекыргызском?
-
Откуда сведения? Из какой книги? Просматриваю СИГТЯ там должна быть информация о кыргызском языке.
-
из результатов поиска гугла: КУБАНЫЧ САТАЕВ - ОШТУК КЫЗ По аналогии с Қаракошунлуқ, должно было быть Ошлуқ.
-
Ах ты маленький врунишка http://vap.kg/ky/activities/success-stories/print/91.html
-
Да? Значит Малов ошибался и лобнорский не имеет отношения к кыргызскому(Малов С.Е. Лобнорский язык, с.4): https://imgur.com/a/Ow62lzD в скобках даны уйгурские слова. Это из введения. Он в нем пишет о близости лобнорского с кыргызским языком.
-
Кстати вот вам мое наблюдение касательно языка могулов, если брать такие собственные имена как Кушчи, Калучи, Булгачи то в окончаниях нет никакой разницы между новоуйгурским и кыргызским языками, но разница появляется если взять собст. имя Каракошунлук, окончание -лук присуще новоуйгурскому языку, на кыргызском будет Каракошун-тук или -дук, на казахском Каракошун-ды, на узбекском Каракошун-лик. Здесь фонетика говорит нам о влиянии именно уйгурского языка на могульский.
-
хотя нет ясности куда он относит язык идикутов, о турфанских(идикутских) уйгурах в исторической литературе не пишут как о племенном союзе, так как во времена Турфанского княжества уйгуры уже состоявшийся этнос.
-
Баскаков здесь ведет речь о языке орхонских уйгуров(обратите внимание на фразу уйгурский племенной союз, это время до Уйгурского Каганата(до первой половины 9 века) включительно): http://www.philology.ru/linguistics4/baskakov-52.htm
-
Так и есть. Но тут надо понимать, что древнеуйгурский Орхона, отличался от древнеуйгурского идикутов, чем именно не знаю. Но я думаю Баскаков имел в виду язык уйгуров Орхона а не идикутов. Современный уйгурский продукт смешения хакани и древнеуйгурского идикутов, с преобладанием хаканского языка.
-
Вы кажется пропустили слово, предложение непонятно.
-
На юго-западе от Уйгурского каганата лежали города ВТ и Ганьсу, потому нет. Это был скорее запад. Карлуки были выдавлены в Семиречье. В междуречье(Мавераннахр) карлуки попадут несколько позже уже будучи караханидами, в результате своего завоевательного похода, без какого-либо давления внешних сил.
-
Вот кстати откуда взялась эта информация о ягма как выходцах из токуз-огузской конфедерации. Просмотрел состав токуз-огузов времен Уйгурского каганата 8-9 вв., их там нет. В теме развития уйгурской идентичности до 8 века я плаваю. Карлуки и уйгуры были союзниками в борьбе против восточных тюрков Орхона. Затем карлуки были подчинены уйгурами во времена Уйгурского каганата, все это говорит о том, что контакты были, насколько это повлияло на язык? Исследователи пишут что караханидский построенный на базе карлукского был чем-то средним между орхонским тюркским и древнеуйгурским идикутов, то есть мало отличался от последнего. Новоуйгурская идентичность сформировалась в пятнадцатом веке, как раз после исчезновения уйгуров Турфана как этноса, то есть когда стерлись все культурно-языковые различия, поэтому не вижу ничего дурного в том, что мы выбрали именно этот этноним.
