Перейти к содержанию

Ronin1

Пользователи
  • Постов

    505
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент Ronin1

  1. Давайте, эту тему закроем, вообще! Она, ни к селу, ни к городу. Просто перестанем здесь постить, одновременно. Еще раз предлагаю открыть несколько отдельных тем.
  2. Уважаемые! Прошу прощения, что вас перебиваю, но кажется, что все вы очень сильно уклонились от этой темы. Напомню, она называется "Единственное поражение монголов в 13 веке". Не в 14, 15, 16 или еще каком веке. А именно в 13-м. Думаю, что лучше создать отдельную темку под названием "Военные подвиги казаков" или "Как и кто бил монголов и ойратов (зюнгар)" (если кому желается).
  3. А тюрки какое имеют происхождение? Потом, мне не совсем понятна эта упертость по отношению к другим народам. Вы - тюрки, и хоть убейся! Даже если и были когда-то (ключевое слово "если"), то кем они являются сейчас, когда уже почти тысячу лет разговаривают не на тюрских наречиях, соблюдают традиции не тюрские, религия и та - далека от мусульманства? Насчет пленниц и пленников. По этой же аналогии, многие казахи - это калмыки. Насчет "били и серьезно били". Все-таки не удержусь и расскажу этот анекдот: "- Позавчера мы пришли в лес и выгнали из него немцев. - Вчера пришли немцы и выгнали нас из леса. - Сегодня пришел лесник и всех нас выгнал из леса, к чертовой матери!" Могу тоже самое сказать и по отношению к войнам зюнгар с казахами, киргизами, монголами и т.д. Я повторял и повторяю, что причина гибели зюнгар - в них самих. В частности, внутриусобных войнах.
  4. Еще раз повторю, что МАССОВО никто никуда не переселяется! Несколько десятков синцзянских калмыков переехали в Калмыкию еще в середине 90-х. И все. Та программа, только в процессе разработки и согласований. То есть ее еще нет. Думаю, что переселяющимся из Синцзяня калмыкам, препятствий чинить никто не будет.
  5. Ronin1

    Торгоут

    Я обязательно выясню происхождение Дойда Багудов, да и остальных Багудов. Но, в любом случае, какого бы происхождения мы бы не были - мы КАЛМЫКИ! Мы ими были, есть и будем!
  6. Понимайте это как хотите. В неточности каких слов? То что Галдан Бошокту хана и Амрсану положили монголы? Или то что "А больше никто бы и не смог"? В смысле, монголов.
  7. На какой главный вопрос? То что Галдан Бошокту хан, на территории Монголии воевал с монголами. "Галдан с 40-тысячным войском двинулся в Халху." Халха - это Монголия.
  8. Нет. Из русских должна была состоять русская армия. Россия же не была под властью Наполеона до его вторжения? И сражался Наполеон на территории России, к примеру, не с Японской армией. Не вижу параллелей. А неприятель, для Галдан Бошокту хана, на территории Монголии из кого должен состоять? Кажется - это выражение моего мнения (моего личного, не претендующего на абсолютную истину).
  9. Внимательно прочитайте те две статьи, которые я привел полностью. "Поэтому как авангард, сформированный в значительной части из перебежчиков, так и цинские войска, в которых преобладали халхасы, почти нигде не встречали сопротивления." Это про Амрсану. То есть циньские войска состояли из монголов, преимущественно. "Галдан с 40-тысячным войском двинулся в Халху. Китайское войско возглавил сам император Сюань Е." "Галдан с оставшимся войском оказался на территории Монголии, то есть в окружении неприятеля." Как по Вашему, из кого состояло на этот раз китайское войско, находящееся в Монголии? Мне кажется из них же.
  10. Я и не говорю что монголы, ойраты (зюнгар) или калмыки непобедимы. Просто, причины многих их поражений, скрываются внутри самих монголов, ойратов и калмыках. Собственно, в эту тему с самого начала я и не подключался, хотя ее и видел. Насчет моей пресловутой "категоричности" непризнания собственной неправоты. Это не так. Со многими фактами я соглашаюсь, если вижу, что это действительно так. Если быть точным, то Галдан Бошокту хан и Амрсана не монголы, вернее они себя таковыми не считали. Потому как они были ойратами. Это, примерно, как русские и украинцы, или русские и белорусы. В принципе, славянские племена, язык почти один. Но... Поэтому, пример разгрома Галдан Бошокту хана и Амрсана, не совсем типичен для демонстрации непобедимости/победимости монголов. Тем более, что сама тема ограничивает временной период (13 век).
  11. Я же про объективные причины ответил.
  12. Это не Вы меня убедили, простите. Это я уже давно понял.
  13. Конечно задавался! Эти причины меня больше всего раздражают. Они то никуда не ушли, так среди людей и остались.
  14. Трагедия Великой Степи Категория: История ДИПЛОМАТИЧЕСКИЕ МАНЕВРЫ ЦИНОВ ПЕРЕД НАЧАЛОМ СХВАТКИ Цинская империя внимательно следила за перипетиями междоусобной борьбы в Джунгарии и по мере ее расширения и ожесточения наращивала усилия по подготовке к новой войне со своим слабеющим противником. Так, в 1748 г. цинский двор запретил джунгарам торговать в Пекине. Спустя два года маньчжурские власти не разрешили ойратским паломникам проезд через цинские владения в Лхасу. Джунгарские послы, добивавшиеся в Пекине положительного для себя решения этого вопроса, в конце концов уехали из столицы Поднебесной "с великим сердцем", т. е. крайне недовольные отказом правительства. В 1751 г. Цины запретили джунгарам торговать в приграничных городах империи. В начале 50-х гг. цинская династия начала непосредственную подготовку к войне с Джунгарией. Ездивший в 1752 г. в Халху с письмами от селенгинской пограничной администрации курьер Семен Сургуцкий сообщал, что по указу императора Цяньлуна "велено мунгалским начальникам: яко то сорока зайсанам и семи тайшам... ведомства своего каждого мунгалца, кои годны в военную службу, не обходя никого, учинить смотр". В 1753-1754 гг. цинское командование приступает к захвату приграничных с Китаем районов Джунгарского ханства -- Монгольского Алтая, создавая стратегический плацдарм и овладевая горными проходами для наступления на ойратов. Маньчжуро-китайская дипломатия, стремясь ослабить ханскую власть, раздувала пламя междоусобной борьбы в этой стране Когда в Джунгарии шла борьба между Ламой-Доржи и Даваци, Пекин проявлял исключительный интерес к Даваци, однако, как только последний воцарился на ханском троне, внимание Цинов тут же переключилось на очередного претендента - Амурсану. В августе 1754 г. в одном из своих указов император Цяньлун подчеркивал, что "Амурсана - самый важный человек, если он придет покориться, то в будущем году двинем войска". АМУРСАНА И ЦИНСКИЙ ДВОР Потерпев поражение в борьбе с Даваци и бежав в августе 1754 г. в пределы Цинской империи (в Халху), Амурсана обратился к маньчжурскому императору с просьбой дать ему войска, чтобы захватить Даваци и представить его в Пекин. Н. Я. Бичурин писал по этому поводу "Амурсана решился просить у китайского двора войск под хитрым предлогом прекращения беспокойств в Или. Повелитель Китая видел ясно, что виды Амурсаны клонились к тому, чтобы при помощи Китая, низвергнув Давация, самому занять чжуньгарский престол, но решился поддержать сторону его, имея в виду совершенно другие предположения". Богдыхан решил использовать Амурсану как орудие для разгрома Джунгарии и ее последующего расчленения на отдельные, независимые друг от друга владения. Император Цяньлун подчеркивал в одном из своих указов "Это именно тот случай , который нужно использовать. Если упустить его не замыслив (ничего), то через несколько лет положение их постепенно упрочится". Естественно, что Цяньлун скрывал от Амурсаны свои подлинные намерения и, видимо, обещал хойтскому нойону ханский престол в Джунгарии, что подтвердил впоследствии один из сподвижников Амурсаны зайсан Хорхой-Дондук. Бежав в Россию, он рассказывал в Коллегии иностранных дел, что Амурсана "имел обнадеживание от китайского богдыхана по покорении Зенгории учиненным быть главным владельцем в Зенгории". Эти сведения дополняются показаниями других ойратских князей и рядовых воинов, принимавших под командованием Амурсаны участие в походе на Джунгарию в 1755 г. Некоторые из них сообщали русскому пограничному комиссару В. Игумнову, что "богдыхан приказал, ежель он, Амурсана, своего контайшинского хана Дебачу и с ясашными людьми в подданство привести может, то тогда неотменно, за тое выслугу будет пожалован ханом". Русский китаевед С. Липовцов подчеркивал в этой связи: "С обеих сторон употреблена была тонкая хитрость, покрывавшая непроницаемою завесою намерения и того и другого. Император имел в предмет порабощение Зюнгории, Амурсана же хотел только низвержения Давация и полного обладания над своими соотечественниками". Как бы то ни было, цинский двор после бегства Амурсаны в Китай форсирует свои военные приготовления Побуждали его к этому и опасения, что казахи, беспрестанно вторгавшиеся в ойратские земли, смогут низвергнуть Даваци и захватить Джунгарию. Действительно, зимой 1754--1755 гг. между Даваци и казахскими владельцами происходили ожесточенные столкновения. Казахские отряды вторгаются уже в глубинные районы Джунгарии. Так, десятитысячное войско Аблая было разгромлено ойратами на р. Каратал. Угроза завоевания со стороны казахов на некоторое время объединила джунгар вокруг хана. Между тем зимой 1755 г. подготовка Цинской империи к войне против Джунгарского ханства вступила в завершающую фазу. Побывавший тогда в ставке халхаского Тушету-хана посланец селенгинской администрации Савва Фролов сообщал пограничному начальнику бригадиру В. В. Якоби, что в Халхе "к будущей весне заготовляют для назначенного против контайшинцов и имеющегося ныне на контайшинской границе войска провиант и прочее к пище потребное, а в наступление той весны оное войско непременно будет иметь движение в Контайшинскую землицу для войны..." ПЕРВЫЙ ЭТАП ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ Ранней весной 1755 г. цинская армия двумя колоннами: из Баркуля под командованием Юн Чана и из Улясутая под командованием Баньди - выступила против Джунгарии. Начальником авангарда северной колонны цинских войск, двигавшейся из Халхи, был назначен Амурсана, получивший от императора княжескую степень цинь-вана. Авангардом южной колонны командовал ойратский князь Сарал. Общая численность цинских войск, задействованных в войне, согласно показаниям русских источников, составляла 170-200 тыс. человек. Во время похода Амурсана демонстрировал ойратам свою независимость от цинского командования, убеждал население Джунгарии, что он лишь использует в борьбе с Даваци цинские войска. Поэтому, отмечал Н. Я. Бичурин, Амурсана "начал производить распоряжения, не относясь к помянутому полководцу (Баньди - В. М.) Вместо печати войскового помощника, данной ему от китайского двора, он стал употреблять прежнюю свою ханскую печать и от своего имени отправил грамоту к киргиз-казакам и урянхайцам. Сверх всего внушил своим сообщникам повсюду разглашать, что невозможно водворить спокойствие в Джунгарии, если Амурсана не будет поставлен государем над всею сею страной". Амурсана и подчиненные ему войска фактически не вели боевых действий против населения Джунгарии. Халхасы сообщали русским пограничным властям Сибири, что Амурсана "действительных военных действий против контайши не употреблял и Амурсана, кроме вышеписанного Хотогона (хотогойтского князя Цэньгунчжаба -- В. М.) никого в войске других начальников слушаться за должное не почитает и не боится". Поэтому как авангард, сформированный в значительной части из перебежчиков, так и цинские войска, в которых преобладали халхасы, почти нигде не встречали сопротивления. Известный русский монголовед Н. И. Веселовский отмечал, что цинские завоеватели, "по вступлении в пределы Джунгарии, были встречаемы повсюду с вином и молоком, потому что Амурсана, который шел впереди армии, ручался за неприкосновенность их жизни и имущества". Население видело в них не завоевателей, а избавителей от многолетней междоусобной войны. К тому же цинское командование в распространяемых в Джунгарии прокламациях, также заверяло ойратов, что войска пришли только для установления мира и наказании Даваци, в то же время предлагая жителям за вознаграждение признать подданство маньчжурского императора. В районе р. Или 30-тысячная армия Даваци в трехдневном сражении была разбита. Хан бежал по одним данным в Уч-Турфан, по другим - в Аксу. Посланная Амурсаной погоня схватила его и доставила в Пекин. Служивший тогда при императорском дворе миссионер иезуит Аммиот сообщал, что доставленный в столицу Даваци "принят был при дворе как чужестранный владетель, явившийся без принуждения признать себя данником Китая. Не темница, а дворец в Пекине отведен ему был жилищем". Даваци был удостоен степени цинь-вана, получил в свое распоряжение прислугу и право ежедневно лицезреть императора. Сын Даваци Лубджа был впоследствии женат на императорской племяннице. Даваци был нужен Цяньлуну на случай захвата власти в Джунгарии Амурсаной. Однако в 1759 г. Даваци умирает. Амурсану же, после того как явственно обозначились его намерения занять ханский престол в Джунгарии, было велено казнить на месте, в крайнем случае доставить в Пекин. Цзянцзюнь Баньди не решился убить Амурсану в Джунгарии и под предлогом необходимости присутствия нойона на торжествах в Пекине, по случаю покорения Джунгарии, отправил его под конвоем в столицу, в сопровождении халхаского князя Эринчина. По дороге, узнав от хотогойтского князя Цэньгунчжаба о предстоящей казни, Амурсана обманул сопровождающих и бежал в свои родовые кочевья, где и поднял знамя антицинской борьбы. Амурсана, доносил 19 октября 1755 г. в Петербург бригадир В. В. Якоби, "отложился от подданства китайского и уезжал в контайшинскую сторону в прошедшем сентябре месяце в пяти стах человеках, годных к военному делу и во всей воинской вооруженности, а жен и детей якобы оставили в мунгальской стороне". Среди сподвижников Амурсаны русские источники упоминают его брата Банчжура, зайсанов Басутая, Эсугара и др. Ойраты Джунгарии поддержали антицинское восстание Амурсаны. Бесцеремонное поведение маньчжуро-китайских властей, начавших сразу же после низвержения Даваци грабить богатства страны, осквернять ойратские религиозные святыни, открыла народу глаза на подлинные цели Пекина. Нойон Норбо-Данжин рассказывал впоследствии царским властям, что Баньди "в знак того, что Зюнгорское владение непосредственно уже принадлежит китайцам, на двух имевшихся в Зюнгории богато убранных кумирнях приложил богдыханские печати, а сверх того и на бывшем казенном зенгорских владельцев конском табуне, оставшемся еще от Галдан-Череня и состоящем тысячах во сто..." Видя это, ойратские князья пришли к выводу, что Цины "не оставят... и их владельцев перевесть, дабы тем удобнее власть свою тут утвердить, противу того китайского войска восстали". ПОЛОЖЕНИЕ В ДЖУНГАРИИ НАКАНУНЕ РЕШАЮЩЕЙ СХВАТКИ Уничтожив оставшийся в Джунгарии отрад цинских войск во главе с Баньди, покончившим жизнь самоубийством, разрушив цинские почтовые станции и пикеты, Амурсана обосновался в верховьях р. Боротал в заброшенном "Каменном городке" и жил там до начала зимы. Оттуда он рассылает письма к джунгарским князьям и урянхайским зайсанам, "чтоб с ним согласились и, совокупясь, охранить Контайшинскую землицу". Вскоре небольшой группой единомышленников Амурсана был провозглашен ханом Джунгарии. Однако большинство князей отказались признать над собой власть Амурсаны, как не являвшегося по прямой мужской линии потомком джунгарских ханов из дома Чорос. Между тем попытки все еще остававшейся в Халхе семьи Амурсаны, его ближайших родственников и подвластных возвратиться в Джунгарию были пресечены цинскими войсками. Халхасы сообщали в марте 1756 г. приезжавшему из Селенгинска толмачу Ф. Шарину, что "жены и дети их (Амурсаны и его сторонников -- В. М.) со остальными людьми... за границу шли было, но на границе оставшими караульными мунгалцами и китайцами перейманы, причем бывших между ими мужеского полу людей убили, а жен и детей привезли в Мунгалию и разделили по родам". Жена Амурсаны Делик-Доржи с детьми доставлена в Пекин. Пока цинский двор готовился к "умиротворению" восставших ойратов, страна истекала кровью от опустошительных вторжений казахов. Аблай и другие владельцы Среднего жуза даже обращались за помощью к хану Младшего жуза Нуралы и его старшинам, чтобы "Зенгорское отечество при нынешних их зенгорских неспокойствах войною их киргискою овладеть и землю их отнять". Амурсана же не только не оказывал какого-либо сопротивления казахским отрядам, но все еще пытался использовать их против своих политических противников в самой Джунгарии. В свою очередь цинский двор пытался если не склонить казахских владельцев на свою сторону, то хотя бы не допустить поддержки восставших казахским населением. РАЗГРОМ Весной 1756 г. цинская армия, возглавляемая монгольским князем Цэрэном, вступила на территорию Джунгарии. Разрозненные отряды оиратских князей не смогли сдержать неприятеля. Началась жестокая расправа. "Монголо-китайцы истребляли все живое на своем пути -- убивали мужчин, насиловали и замучивали женщин, а детям разбивали головы о камень или стену; сжигали жилища, резали скот, они перебили до 1000000 калмыков... Киргизы (казахи -- В. М.) на своих быстрых лошадях с своими воинственными криками, как стаи хищных птиц, носились над этим необозримым побоищем и уводили в неволю целые тысячи беззащитных джунгаров. Вскоре в стране воцарился голод, одни начали умирать голодною смертию, а другие резали людей и питались человеческим мясом. За голодом шла оспа. Джунгария была буквально усеяна трупами, ее воды покраснели от пролитой человеческой крови, а воздух был полон дыма от горевших улусов, лесов и трав... все, что имело ноги и могло двигаться, бросилось из Джунгарии в Сибирь... Джунгары искали спасения от голодной смерти, от киргизов и китайцев и могли найти это спасение только в Сибири". ПОЗИЦИЯ РОССИИ Правительство России и сибирские власти, хотя и располагали определенной информацией о событиях в Центральной Азии, ситуацию в Джунгарии летом и осенью 1755 г. оценили неверно и действовали пассивно. Совершенно справедливо полагая, что Даваци "настоящий по их калмыцким обычаям наследник во владении зенгорском", правительство расценило приход в Джунгарию цинских войск лишь как продолжение усобиц. Если Амурсана не имеет по своему происхождению прав на ханский престол, считали в Петербурге, у него возникнут "великие трудности, разве он всю ту фамилию, которой такое наследство принадлежит, изведет, но и тогда скоро зенгорский народ успокоиться не может..." Поэтому, говорилось в указе Коллегии иностранных дел "со здешней стороны никакого резона или пользы нет в их междоусобные ссоры вступаться и одного против другого оборонять". Более того, сибирскому губернатору адмиралу В. А. Мятлеву было предписано прекратить всякие сношения с джунгарскими князьями. "По нынешним зенгорским бестолковым обстоятельствам, - говорилось в указе, - от посылов со здешней стороны в зенгорские улусы сколько возможно было удержано". Объясняя впоследствии свою пассивность в центральноазиатских делах. Коллегия иностранных дел достаточно самокритично отмечала, что "в то время здесь еще заподлинно и неведомо было, чтоб от них (Цинов -- В. М.) о совершенном зенгорскаго народа завоевании старание прилагаемо было, а казалось, что и они равным образом токмо несколько их замешанием пользоваться ИЩУТ..." Так, вследствие кровавых междоусобиц ойратских князей из-за ханского престола, под ударами воспользовавшихся этим хищных соседей -- казахских жузов и цинского Китая, погибла, по выпажению академика В. В. Бартольдта. последняя кочевая империя Центральной Азии. Китайский историк Шан Юэ писал: "Эта победа была одержана путем самого безжалостного, почти поголовного истребления населения Джунгарии. В период расцвета в Джунгарии жило более 200 тысяч семейств, или свыше шестисот тысяч человек, после военного разгрома три десятых населения было истреблено цинскими войсками, четыре десятых - вымерли от оспы, а вырвавшиеся из лап смерти джунгары были вынуждены бежать к казахам в пределы России... Так, прибегая к кровавому террору, маньчжуры захватили северную часть Тянь-Шаня". Россия заняла выжидательную позицию, вяло и не всегда адекватно реагируя на происходившие в Джунгарии события, что выразилось в попытках уговорами, а затем силой доставить Амурсану в Россию. В. Л. Котвич в свое время писал: "Дорожа своими соглашениями с манчжурами, русское правительство предпочло созерцать, как они расправились с ойратами и завершили свои завоевательные планы покорением Джунгарии и Восточного Туркестана". 2 мая 1756 г. после продолжительных колебаний императрица Елизавета Петровна подписала указ о приеме в российское подданство бежавших под защиту русских крепостей ойратов и алтайцев. Многие из них были переселены в кочевья волжских калмыков. Падение Джунгарии резко изменило политическую ситуацию в Центральной Азии. Началась новая страница истории народов этого региона. По книге В.А. Моисеева Россия и Джунгарское ханство в XVIII в. Барнаул: Изд-во АГУ, 1998. http://bumbinorn.ru/2006/02/03/tragedija_velikojj_stepi.html Мое мнение такое, что если бы не внутриусобица, никто бы не смог разбить ойратов. А во взаимодействии с монголами (почему такие распри между ойратами и монголами, понять никак не могу), такой союз был бы очень и очень грозным. Конечно, если бы у бабушки был бы ... Увы. Историю не перекроишь Галдан Грозный Категория: История Победу над ним император Китая оценил как одно из своих величайших достижений. Вероломное убийство хана Сенге потрясло не только Джунгарское ханство, но и всех ойратов. К тому же оно нарушило преемственность власти по наследству. Теперь события развивались по иному сценарию. Во время убийства Сенге его брат Галдан находился в ставке хошеутовского нойона Очирту-Цецен-хана. Получив печальное известие, он послал гонца к Далай-ламе с просьбой снять с него монашеский обет, чтобы расправиться с убийцами и захватить власть. Но прежде всего он решил обезопасить себя от законных преемников власти - родных племянников Цеван-Раптана и Соном-Рабтана. От последнего он избавился скоро: “нашел случай младшего из них отравить ядом”. Цеван-Раптана в первые годы он не трогал, они даже действовали вместе. Потом борьба за власть обострилась, и этого племянника спасли от неминуемой смерти семь вельмож покойного Сенге, которые бежали с ним в дальние края, в Турфан, и долго там скитались, называя себя “семь товарищей” (долан нукур). Но вернемся к Галдану, не забегая вперед. Он быстро получил разрешение от Далай-ламы сложить с себя духовное звание и немедленно встал во главе воинов, оставшихся верными Сенге. В первые годы ему помогал один из сильнейших хошеутовских нойонов Очирту-Цецен-хан - второй член ойратского чулгана. Галдан женился на его дочери Ану, сговоренной за племянника Цеван-Раптана. В начавшейся междоусобной войне произошло несколько крупных сражений, в которых Галдану сопутствовала удача. На его стороне оказалось духовенство, что дало впоследствии повод историкам говорить, что ему помогал Далай-лама. Из-за междоусобиц и жестоких расправ Галдана с противниками многие улусы стали откочевывать на отдаленные окраины. Некоторые роды ойратов ушли в Прибайкалье и вошли в состав бурятов, другие откочевали в Монголию и Коке-нур к хошеутам. Аюка-хан, совершив стремительный марш-бросок, разгромил Аблай-нойона - брата Очирту-Цецен-хана, захватил его в плен с сыном и со всем улусом и привел их на Волгу. Один из убийц Сенге Цзотба-Батур со своими сторонниками бежал к южным ойратам. Междоусобная борьба набирала силы, и в 1677 году Галдан разгромил войска собственного тестя Очирту-Цецен-хана и стал джунгарским хун-тайджи, то есть правителем Джунгарии. Очирту-Цецен-хана, по старинному обычаю, обезглавили. Так Галдан исполнил заклятие своей матери Юм-Агас об истреблении хошеутов и стал единовластным правителем Джунгарского ханства. Жена Очирту-Цецен-хана - Дорджи-Араптан - с тысячью кибиток подданных ушла на Волгу к своему брату Аюке-хану. Тогда же на Волгу прикочевали брат Очирту-хана Кондуленг-Убаши с четырьмя тысячами подданных хошеутов и Солом-Церен-Тайши с тремя-четырьмя тысячами дербетов. Откочевка многих ойратов из страны не остановила Галдана. Он искал повода к походу на Кашгар. И повод нашелся, когда Далай-лама прислал к нему Аппака, бывшего кашгарского владельца, изгнанного из своей страны. Далай-лама писал Галдану, что Аппак - великая личность и “…вам надлежит послать войска, чтобы восстановить его положение”. Туркестанский поход возглавил сам Галдан. За короткое время он покорил эти области и посадил Аппака своим наместником. В 80-е годы Галдан несколько раз совершал походы на киргизов, ферганцев и на Сайрам. А в 1678 году Сайрам был взят его полководцем Рабтаном и разрушен. И как писал академик В.В. Бартольд: “С тех пор власть калмыков в Семиречье, насколько известно, никем не оспаривалась, и многочисленные войны их с казахами, монголами и китайцами не имели отношения к этой области”. И далее: “Галдан первым из калмыцких хун-тайджи кочевал главным образом в долине реки Или”. Разноречивые источники свидетельствуют, что Галдан после победы над тестем и покорения Туркестана получил от Далай-ламы почетный титул “Бошокту-хан” - “благословенный”. По другим источникам, он сам присвоил себе этот титул. Но как бы то ни было, за ним титул закрепился, и он вошел в историю как Галдан-Бошокту-хан. О годах его правления Джунгарским ханством существует большое количество упоминаний на китайском, тибетском, монгольском и русском языках. Они содержат противоречивые сведения. Но одно ясно: Галдан был неординарной личностью, оставившей заметный след в истории народов Центральной Азии. После укрепления своего положения, став единственным первенствующим главой ойратов, Галдан установил жесткий административный порядок, укреплял центральную ханскую власть, пресекал сепаратизм отдельных князей, расправлялся с противниками. С приходом к власти он обнародовал указ, в котором повелевалось: “Десятью кибитками должен заведовать один, и заведующий должен иметь свои 10 кибиток в распоряжении; об учинении воровства (десятский) должен объявить; если не объявит, то обрубить ему руки, а других его (людей) заковать в железо…”. В другом пункте указа говорилось: “Если какие-либо люди, живущие в определенном отоке, переменят (местожительство), то за людей целого аймака с управляющего им должно взять девяток (девять голов скота). Кто, не послушавшись слов управляющего (аймаком), отделится от своего аймака и переменит (местопребывание), то с того взять девяток” и т.д. Галдан дополнил Великое Уложение, внес новые статьи в законы своего отца. В конце 80-х годов в Монголии из-за территориальных претензий враждовали между собой Тушету-хан и Дзасакту-хан. Галдан принял сторону последнего и с войсками вступил в Халху. Тушету-хан вынужден был принять китайское подданство. Галдан потребовал от пекинского кабинета выдачи Тушету-хана, обвиняя китайских министров в превратном понимании его претензий. Пекинский кабинет, оскорбленный этим обвинением, казнил посланников Галдана. Обе стороны стали готовиться к военным действиям. Галдан с 40-тысячным войском двинулся в Халху. Китайское войско возглавил сам император Сюань Е. Решительное сражение Галдана с китайскими войсками произошло на берегу реки Толы в июне 1696 года. Китайский полководец, скрыв свои войска за буграми, выманил Галдана с выгодных позиций, ударил по его воинам с флангов и наголову разбил. “Сражение продолжалось с 3 до 6 часов пополудни и было решительное”. Несколько тысяч воинов пало в сражении, многие попали в плен, в том числе жена Галдана Ану. После этого сражения силы Галдана стали уменьшаться, а Цеван-Рабтана, который занял территорию Джунгарии, - увеличиваться. Галдан с оставшимся войском оказался на территории Монголии, то есть в окружении неприятеля. Сюань Е решил добить Галдана. Повсюду были разосланы агенты с императорским повелением представить в Пекин самого Галдана или его голову. К этому времени в Туркестане близ Хами, на охоте был схвачен сын Галдана - Себтин-Балчжур и препровожден в Пекин. Его, как зверя, возили по улицам и показывали народу. Галдан вынужден был признать свое поражение. И.Я. Златкин так пишет о кончине Галдан-Бошокту-хана: “Утром 13 марта 1697 года, находясь в урочище Ача-Амтатай, он занемог, а к вечеру того же дня он на 52-м году жизни умер. В ночь на 14 марта его труп был предан сожжению”. Отец Иакинф утверждал, что Галдан предпочел принять яд, чтобы избежать позорной и мучительной смерти, ожидавшей его в Пекине. Верный спутник Галдана хан Данцзила после сожжения тела собрал останки в урну, взял дочь Галдана и отправил посланника в Пекин с прошением о принятии его в свое подданство. Император Китая писал сыну: “Галдану случилась смерть от принятого им ядом исполненного зелья. Но токмо жаль, что Галданово тело сожжено”. В сентябре 1698 года прах Галдан-Бошокту-хана был доставлен в Пекин, где, по приказу императора, был выставлен в воротах города. В истории Джунгарского ханства Галдан стоит в ряду самых выдающихся деятелей. Он укрепил положение ханства на международной арене, раздвинул его границы, установил порядок и законность, первым стал чеканить свои монеты. Оценивая деятельность Галдана, китайский император говорил: “Галдан так далеко распространил свои победы, что он в западной и северной стороне живущих многих владельцев под свое владение подбил и покорил, а городов и местечек более тысячи двухсот во владение своем имел”. И свою победу над Галданом император оценивал как одно из самых великих достижений Китая. Галдан-Бошокту-хан остался в памяти и в легендах многих народов Центральной Азии как самый грозный покоритель и полководец своего времени. Андрей Митиров http://bumbinorn.ru/2006/02/03/galdan_groznyjj.html Опять таки, проблемы у Галдан Бошокту хана возникли на территории Монголии. А не Манчжурии.
  15. Монголы их и разгромили, увы. А больше никто бы и не смог.
  16. Еще никто никуда массово не переселяется. А те калмыки, которые из Синцзяна в 90-х переселились и так неплохо устроились. А население почему должно быть не радо возвращению наших братьев? Почему калмыки - тюрки? Язык болит уже повторять - что калмыки - не ТЮРКИ. С таким же успехом, казахи - потомки монголов. Кого вы там гоняли? Джунгаров, калмыков? Это как в анекдоте: "а потом пришел лесник и выгнал всех к чертовой матери из леса". Нет, если Вам так хочется тешить свое самолюбие - ради бога! Насчет служения России. Потому что, мы, РОССИЯНЕ! Очень давно. Через пару лет будет 400 лет ДОБРОВОЛЬНОГО ВХОЖДЕНИЯ КАЛМЫКИИ В СОСТАВ РОССИИ. Мы - Россияне. Поэтому, мы служим Родине! Я, например, какому-либо другому государству служить не смогу, как бы высокопарно это не звучало. А отношение России к калмыкам... Так и к русским Россия также не особо относится. Лично я надеюсь только на лучшее. Можно подумать, что у вас, в Казахстане, отношение Страны к населению намного лучше. 2 vbyubzy Естественно, предпосылки нужны, но без потенциала, эти "предпосылки" ничего сами не смогут. Я хоть и лаганец, но Б. Менкеев из Кетченер, каратэ занимается и преподает намного раньше А.Алымова. С 1983 г. Насчет того, что Бату и Марина нечистокровные калмыки - а где они, чистокровные? Никто из калмыков не смогут похвастаться своим "чистокровием". Да и ерунда это, калмыки специально себе жен искали подальше, а по возможности и другой национальности. Главное, чтобы ты чувствовал себя калмыком.
  17. Это не от самореализации. Это способ заработать денег. То есть элементарно прокормиться. Выбор невелик. Еще один момент. В Штатах, Англии и др. буржуинских странах, этот вид бизнеса, как разного рода бои, развит весьма и весьма. То есть простому пареньку из трущоб, можно где-то попробоваться, выступить и кусочек себе отщипнуть. Получилось еще, еще, а тут его менеджер заприметил. А как ситуация состоит у нас? А никак! Одно время, в Элисте проводились подпольные бойцовские встречи, так желающих там было, хоть отбавляй! Спортсменов, желающих выделиться очень много. НО! Для того, чтобы попасть в БИЗНЕС, надо денежку кинуть. Причем не в Элисту, а в Москву, желательно. Если в любительском спорте, то там тоже просто так сельскому пареньку не пройти. Места для своих припасены.
  18. Ronin1

    Торгоут

    Ики - по калмыцки большой. Поэтому логично говорить, что Ики-Багуды - большие багуды, а Дойда-Багуды - "Старшие" Багуды. Тем более, что Дойда-аав, почитается нами как святой. Есть его могила, мы ей поклоняемся. А кто такой Батлай, я никогда не слышал. Если у нас помнится и почитается Дойда-аав, то кто такой Батлай, никто не знает.
  19. Еще один момент. Многие спортсмены, не рассматривают спорт, как основное свое предназначение. Учится в ВУЗе - занимается спортом. Потом начинает работать, а спорт - просто как приятное времяпровождение. Это же надо постоянно готовиться, тренироваться, на соревнования ездить.
  20. Получается, что казах - означает бессемейный, бездомный, одинокий. Второе значение - тот, кто совершает набеги. Я правильно понимаю? А когда появилось это название?
  21. Не соглашусь, насчет боксеров и ученых. Мой родственник, дядя, Монраев М.У., доктор филологических наук, считаю, крупнейшим специалистом, в области семантики калмыцких имен. Так вот он, чемпион Ставропольского края по боксу. Мой отец, он хоть не ученый, но очень умный человек, отличный инженер-технолог и инженер-конструктор - чемпион Волгограда по боксу. Я хвастаться своими достижениями в "мордобойном спорте" не буду, хотя они есть, но это мне не помешало получит два высших образования, даже немного позаниматься наукой (в области сельского хозяйства). Таких примеров у меня масса. А то что шахматы - это национальная игра - однозначно. Все играют. Правда, нарды и карты, пользуются не меньшим успехом. А вот как раз каратэ - это разработка на базе китайских боевых исскуств. http://www.kyrgyz.ru/forum/index.php?showtopic=1736&st=20 В Калмыкию приезжайте и проверьте насчет шахмат, если мне не верите. Насчет Новокузнецка, я специально спросил, а не утверждал. и т.д. и т.п.
  22. А что, Вас так сильно задевает то, что мы в шахматы играем? Да, ЛЮБОЙ калмык умеет играть в шахматы. Мало того, это действительно наша НАЦИОНАЛЬНАЯ игра. Есть КАЛМЫЦКИЕ шахматы. Пускай, правила немного отличаются, но это доказывает, что калмыки ДАВНО и СЕРЬЕЗНО занимаются шахматами. Много сказок, где герои играют в шахматы. Я не говорю, что калмыки - НАРОД-ГЕНИЙ. И почему Вы считаете, что медленно вымираем? Я, например, этого не чувствую. У нас есть проблемы. Так у кого их нет? А японцы, не являются родоначальниками каратэ. Родоначальниками являются китайцы. Новокузнецк - это Чувашия? Если каратист из Чувашии, это просто означает, что подготовлен он был лучше. В Чувашии - сильная школа каратэ. Президент Чувашии - каратэка. Он каратэ конкретно поднимает. Также, как у нас шахматы. А для японца, проиграть в кумитэ ничего не значит. Он выступал по ПРАВИЛАМ. Потом, не ВСЕ японцы-каратэки, выступают на соревнованиях. Там есть такие убийцы, которым это просто не нужно. А я знаю японца, мой ровесник. Мы с ним разговаривали (давно, правда, лет десять назад). Я спрашиваю, а каким спортом занимаешься? - Кендо, второй или третий дан (не помню). - Круто! А ты? - А я каратэ. - Нифига себе как круто! - А что крутого? У тебя - дан, а у меня ученический пояс. - Зато, ты голыми руками можешь вещи творить, а мне палка нужна.
  23. Да, очень интересное я похоже пропустил. А кто вам сказал, что у нас нет боксеров, борцов и других представителей единоборств? Только по боксерам, кик-боксерам и каратистам. По борцам информация слабовата. 1. Церен Санджиевич Балзанов http://www.kyrgyz.ru/forum/index.php?showtopic=1799 2. Бату Хасиков (просто в Яндексе в строке поиска набрать - там столько вылезет ссылок). Насколько мне известно (а он мой земляк и я с ним лично знаком), он готовиться выступать на К-1, а это что-то и значит! 3. Марина Анфимова (ныне Васильева) 4. Борис Менкеев Бронзовый призер чемпионата Мира по каратэ (версия FSKA), 2000 г., Призер чемпионата префектуры Гифу (Япония). Куча боксеров и борцов - чемпионов России по боксу (в том числе из плеяды учеников Ц.С. Балзанова) и борьбе. Не говоря о чемпионе мира по пауэрлифтингу, чемпионке России по пауэрлифтингу. Про Санана Сюгирова - шахматном чемпионе вообще молчу, а он еще маленький, и по своему уровню и динамике развития опережает Г.К. Каспарова, в аналогичный период. Не буду заостряться про чемпионов России по рукопашному бою. А в Европе, сейчас по киокушину рвет всех калмык, по фамилии Мацаков.
×
×
  • Создать...