Murat1

В рукописи есть сведения о торговле, обычаях, а в главе об одежде народов Восточного Туркестана и Средней Азии имеется несколько рисунков одежды кыргызов. О деталях кыргызского костюма говорится: мужчины летом и зимой носили белые войлочные шляпы, сапоги из телячьей кожи, с подбитой железными гвоздями подошвой и на каблуке. На поясе носили разнообразные подвески. Женщины зимой и летом накручивали на голову белую ткань, закрывая лоб и соединяя ее под подбородком. Остальные детали женской одежды, как отмечается в рукописи, подобны уйгурской. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XVIII/1760-1780/Opis_zap_zemel/text1.htm

Карачоро сын Тагая от жены, оставленной в ханской ставке после освобождения из плена. Есть версия, что на самом деле сыном Тагая был Саяк. А Карачоро, назначенный в спутники Саяку, обманом присвоил себе его права. От Карачоро ведёт свое происхождение племя Багыш. Потомки Багыша (Жанкороз, Көкүмбий, Тейиш) занимали важное место среди кыргызов. В составе племени есть интересные подроды ачы, моңгол, узун жете, төмөн жете. https://kyrgyz.ru/gen/karachoro.shtml

Здесь под "в этот период" имеется ввиду: «Второй этап формирования этнического состава кыргызов (XI-XVI вв.)» исследован второй этап процесса становления кыргызов как народа и охватывает период XI-XVI вв. н.э. Этот этап можно рассматривать в следующих исторических пластах. 1. Нашествие кара-китаев (кидане), монголов и период нахождения кыргызов в составе монгольской империи, основанной Чингис-ханом (XII-XIII вв.); 2. Период нахождения кыргызов в составе Моголистана (XIV-XVI вв.).

Этнокомпоненты, вошедшие в этот период в состав кыргызов, можно условно подразделить на два этапа: 1) этнокомпоненты, вошедшие в период монгольских завоеваний; 2) этнокомпоненты, вошедшие в состав кыргызов в эпоху Моголистана. Это следующие: 1) алаш (монолдор), найман, кереит (доолес), меркит (доолес), муркут (доолес), ахна (мунгуш), монгол (багыш), токмок (ават, саяк), катаган (сарттар, чекир саяк), чоро (чекир саяк), курама (солто, тейит), кара-кытай (кытай), кытай, дархан (чекир саяк), дуулат (саяк), сарай (бёрю), ногой (кытай, чекир саяк), джалайыр (солто), конурат и другие; 2) узун джете (багыш), томен джете (багыш), монголдор, баарын, чогорок (тейит), оторчу (саруу), могол (ават), кара кунас (джору) и другие. http://www.history.krsu.edu.kg/index.php?option=com_content&view=article&id=209%3A--------&catid=24&Itemid=56

Не знаю как у башкиров, но у нас в основном изучали и писали про потомков Тагая. Сол канат мало изучен, там много путаницы. Если есть толковые книги почитал бы

Ув. АКБ, этот стиль надо понимать под "шертпе"? Очень похож на наши мелодии

На Алае есть долина Кожокелен(ң). Является ли это названием ещё и речки не смог уточнить

Каскелен(ң), как многие гидронимы, скорее всего название древнее. Джунгарский богатырь участвует в сражении 18в, а родословная азыков сложилось намного раньше. Что от чего производное трудно сказать

Наурызбая Кутгымбетулы, победивший по легенде джунгара Каскелена, жил в 18в. По-моему для Кашкелена азыков слишком позднее время. Скорее всего тёзки. Хотя несколько событий могли сложиться в одну, как часто случается в устных преданиях

Азыки могли быть в составе джунгар получается? Хотя слышал, что он погиб в битве с ними.

Песня Женижока (Жеңижок) "Көк сулуу" в жанре секетбай (любовные песни). Исполняет Замирбек Усенбаев.

Ахсикенти перечисляет племена своеобразным, в духе того времени, способом - по мере обращения в ислам почитаемым в Средней Азии сеидом Мир Джалилом их предводителей. Очередность прибытия глав племен к сеиду показывает их значимость в иерархии киргизских племен (так было и у тюркютов, кимаков, уйгуров). Первым прибывает Ак-Тимур-Кыпчак с сыновьями: Даулет-яром, Худа-яром, Муса-яром, Иса-яром, Али-яром, Туле-яром и Берды-яром, составившими род Джетти-кашка, о котором уже упоминалось выше. Затем прибывает Ак-уул (родоначальник правого крыла киргизов. - Прим.А.Р.) с сыновьями Отуз-уулом и Салус-беком Булгачи. После прибывают сыновья Булгачи: Бостон, Тейит, Джоо-кесек, Дёёлёс, Кадыр-шаа, Кангды и сыновья Отуз-уула - Адигине, Тагай, Монгуш и Кара-багыш. Последними перечисляются сыновья Ку-уула (левое крыло. - Прим.А.Р.): Басыз, Кушчу, Ай Баш Мундуз, Чон-Багыш, Саруу Кытай. https://kyrgyz.ru/articles/kyrgyz/svedeniya_madzhmu_at-tavarih_vonnaya_organizatsiya_krylev_on_sol_i_ichkilik_zaselenie_tyan-shanya/

Нельзя просто так взять и пройти без поиска созвучия и тёзок. Про азов и языгов есть в статье. А вот город Каскелен в РК и родоначальник азыков Кашкелен(ң) (есть одноименное село в Кемине КР) могут быть как-то связаны?

Казахские кыргызы в гостях у Тынчтыка Карымшакова

Племя Азык (Оң канат, Тагай) от одного из усыновленных Тагаем детей (тондуу балдар) https://kyrgyz.ru/gen/asyk.shtml https://kyrgyz.ru/articles/kyrgyz/ra_abdumanapov_k_voprosu_proishozhdeniya_kyrgyzskogo_plemeni_azyk/

Муратай интересен ещё тем, что в Ходженте, став визирем местного правителя, возможно был отцом Карека. Карек, по Тоголок Молдо, после смерти отца женился на его байбиче Мания (на старшей жене, возможно являясь сыном от младшей). Один из сыновей Карека Абырайым (другие сыновья Сыдык, Жусуп, Шакир). Санжырачы Сооронкулов считает Абырайыма (Молдо Ыбрайым, Мир Ибрагим) родоначальником племени Жетиген (Жетикент). Тоголок Молдо Жетиген выводит от брата Байыша из племени Саяк Карека, женившегося на его вдове Маниса-айым (Мания - Маниса). Его сыновья Молдосыдык, Ыбрайым, Жусуп, Молдошакир. От Молдо Жусупа пошли Жетиген среди племени Кушчу.

Долон бий, по Тоголок Молдо, является братом Ырыса, предводителя кыргызов. После завоевания Чингисханом кыргызов, бежал в сторону Андижана и осел там. Скорее всего Тоголок Молдо взял информацию об Ырысе из книг. Вместе с Долоном бежал и Муратай, названный родственником некого Сабатая, он ушёл в Ходжент. Муратая Тоголок Молдо выводит из кыргызского рода Сайрак, а санжырачы Сыргак Сооронкулов называет его Коңурат. Интересно, что Сооронкулов выводит имена сыновей Долон бия от Аккуу (лебедь) Ак и Куу, соответственно два крыла якобы отсюда.

Кыргызы по распространенной версии Санжыра происходят от сыновей Долон бия: Ак уул (Оң канат), Куу уул (Сол канат), Кызыл уул (Ичкилик). Есть ещё разделение на Аркалык и Ичкилик, как я понял, относительно расположения к Коканду.

СПИСОК КИРГИЗСКИХ ПЛЕМЕН (Кыргыз санжырасы. - Бишкек, 1991) Происхождение кыргызов, согласно генеалогическому древу родов - "Санжыре", берет свое начало от легендарного Долон-бия. У него было три сына, именами которых и были названы три основных отдела кыргызского народа - Ак уул (правое крыло), Куу уул (Левое крыло) и Кызыл уул (отдел Ичкилик или Булгачи). Ак уул - "Правое крыло" Адигине Сарттар Баргы Жолжакши Борю Бектен Мунгуш Тагай Богорстон Койлон-Жедигер Кылжыр (Сарыбагыш, Бугу) Саяк Карачоро (Балта, Багыш, Келдике) Азык Черик Конурат, Чертике Наалы-эже Наалы-эже Куу уул - "Левое крыло" КушчуКытайЧон багышСарууБасызМундуз Ичкилик - "Внутренние" КандыДёёлёсТейитНайманКыпчакБостонНойгутАваатКесек

Рахмет

Ув. Адми. Руст, можно ли создать тему по санжыра кыргызов отдельно от темы кыргызы, как у наших соседей казахов? Может оказаться полезным другим участникам форума и привлечь новых из КР

Клип Аккалпак и Каракалпак

В одной из тем где обсуждали то ли Тайбуга, то ли кого-то ещё, промелькнула информация из кыргызских народных преданий о бегстве Долон бия и Муратая после завоевания Алтая Чингисханом. Этот отрывок есть в санжыра, написанной Тоголок Молдо. Там Долон бий является братом Ырыса, предводителя кыргызов. Тот самый инал приславший соколов Чингисхану. Откуда у автора известия об этих событиях? Устные предания или, как грамотный, успел прочитать в книгах?

Это предложение автора видео

Фильм "Песнь древа" (Дарак ыры) на кыргызском языке выложили в Ютубе. Неожиданно в жанре мюзикла сняли