Steppe Man

Уртубора-Урт Бор.

Тесла ходят.

Приручение двухлетка.

потяренный мишка. Нөмрөг сум .Дорнодский аймак.

http://travel.dornod.gov.mn/place/detail/42?mid=3

В 08.03.2024 в 16:15, Kenan сказал:

К тому же саукеле это праздничный наряд, а боктаг это такой официальный хатунский убор. По назначению и конструкции это абсолютно разные вещи. 

Богтог-свадебный головной убор .Само название  богтог произешло от монгольского слова "богтлох"  ( брак по договору обеих сторон).

халха-монгольский богтог малгай .18 век. Монголия.

В 17.03.2024 в 14:58, АксКерБорж сказал:

 

Привет, Аза.

Тема не про марийцев и удмуртов.

Тема про преемственность современных монголоязычных народов от шивэев в данной детали культуры.

 

Они башкирки из рода гирей кыпсак .ибн АКБ. 😀 https://ru.pinterest.com/pin/483574078726092897/

богтог малгай из  серебра. 18 век.Монголия.

В 17.03.2024 в 15:26, АксКерБорж сказал:

 

Вопрос Азбаяру и Энхдалаю.

Что за скандал произошел, связанный с Хакухо?

Почему он отказался от гражданства Японии и вернулся в Монголию?

Его дисквалифицировали в Японии?

Жалко, хороший борец был, мне очень нравился его стиль сумо, всегда спокойный, уверенный и невозмутимый. Кстати очень на казаха похож.

Я читаю монгольские новости (мэдээ, шинэ мэдээ, в Х.), но мне пока не все понятно с моими навыками. ) Подозреваю, что что-то связано как и с жнк Баттулгой. Я прав или ошибаюсь?

 

Что значит на казаха похож?  На мой взгляд некоторые казахи очень похожи на маньчжуров..🐵

В 21.09.2022 в 20:35, Zake сказал:

Я спросил потому что "Новый год" у ильханских монголов тоже выпадал на 15 марта.

Наурыз пришел к казахам от ильханских монголов?

16.06

41 минуту назад, enhd сказал:

Да, они были ойротами первоначально и так и остались... 

Это уже фольк хистори.

Sorqaqtani-beki -это видимо слово соргог,соргогтан  /шустрый,умный,толковый,разумный../ А Ibaqa-beki по Зейк-у филин,сова..😆

§ 186. Tedui Kereit-irķe doraitaulĵu, ĵuk-ĵuk qubiyaĵu talaulba. Suldudai Taqai-Baaturun tusa-in ino tula niķan ĵaun ĵirkin-i okba. Basa Čiŋķis-qağan ĵarliq bolurun, Vaŋ-qan-no deu ĵaqa-ķanbu ĵirin okit aĵuu. Eķečimet ino Ibaqa-beki-i Čiŋķis-qağan oesun aburun, doimet (dočimet, doimet) Sorqaqtani-beki-i Toluya okba. Tere šiltaaniyar ĵaqa-ķanbu-i: šimada qariyatan enču irķe ber tumdaa, nokoe qilğun bol!” keeĵu soyürqaĵu ese talaulba.

nokoe qilğun bol!”- Нохойн гөлөг бол! гэж соёрхож  эс талуулав. правильный перевод: Будь щенком собаки!

☺️

1 минуту назад, enhd сказал:

Ибага бэхи, Сорхагтани бэхи - знаменитые ойраты женщины.

Керейты уже стали ойратами?

§ 186. Tedui Kereit-irķe doraitaulĵu, ĵuk-ĵuk qubiyaĵu talaulba. Suldudai Taqai-Baaturun tusa-in ino tula niķan ĵaun ĵirkin-i okba. Basa Čiŋķis-qağan ĵarliq bolurun, Vaŋ-qan-no deu ĵaqa-ķanbu ĵirin okit aĵuu. Eķečimet ino Ibaqa-beki-i Čiŋķis-qağan oesun aburun, doimet (dočimet, doimet) Sorqaqtani-beki-i Toluya okba. Tere šiltaaniyar ĵaqa-ķanbu-i: šimada qariyatan enču irķe ber tumdaa, nokoe qilğun bol!” keeĵu soyürqaĵu ese talaulba.

Язык

О языках тюркских племен, в том числе кыпчаков, ценную информацию содержит «Свод тюркской лексики» (Диван лугат ат-турк, 1074/)Махмуда ибн Хусейна ибн Мухаммеда ал Кашгари. Согласно его данным, в XI в. существовал единый тюркский язык, подразделявшийся на наречия: западное (на нём говорили племена булгар, сувар, печенег, огуз, кыпчак, йемек) и восточное (чигиль, тухси, ягма, ыграк, джарук, кыргыз, уйгур и кроме того было «хаканское» наречие); племена «кай, ябаку, татар, басмыл говорят на своих языках (по мнению В.В. Бартольда– монгольской группы), вместе с тем, они хорошо говорят и по-тюркски» (Советская тюркология, 1972, 1, с. 13–14).

22 часа назад, enhd сказал:

Ибаха это не ибаг т.е. разное.

И что означает ибаха?  Лягушка?

20 часов назад, Zake сказал:

@enhd@Steppe Man

Касательно филина, совы.

В словарях IBAγ [ïba-γ], халх. яваг (шар шувуу ← sira sibaγun) филин

С шар шувуу все понятно. Обьясните этимологию слова IBAγ (ибак) и скорее всего связанное халха-монг. яваг. 

В каких исторических текстах используется  IBAγ и какие вариации этого слова есть?

Ибаха беки -жена Чингисхана.😄

В 07.06.2018 в 21:42, Вольга сказал:

Эвлия Челеби “Книга Путешествий (Сейахатнаме). Земли Молдавии и Украины”

Армия на марше:

"Да удалит от нас Аллах такую участь: если в это время кто-либо свалится с коня, спастись уже совершенно невозможно — тотчас же этот человек будет растоптан ногами лошадей и погибнет. И потому у татарского народа нет обычая смотреть назад и оглядываться на свои следы во время движения. Поэтому у них кони связываются веревкой за хвосты — по десять-пятнадцать в ряд, и все кони вынуждены идти голова к голове, подтягивая друг друга. [216] А во времена наших предков бывало так, что если лошадь. свалится, то она уже не могла подняться и погибала под копытами других коней, и не могло случиться так, чтобы человек, упав с коня, спасся; и конь, и человек под ногами коней превращались в кашу, в месиво, в давленое мясо.
О Аллах мой, ты смилостивился над нами, и я, недостойный и смиренный, из страха перед этой опасностью отъезжал в сторону вместе с упряжками хана, калги и нуреддин-султана. Одним словом, высшим благоразумием является решение идти не в гуще этого народа, когда он находится в движении, а с краю, ибо, как говорят, «кто стремится к безопасности, тот на- ходится с краю». /533/ И если время летнее, то спокойнее находиться вне гущи войска, но в зимние дни идущий посреди этой толпы воинов погружается в тепло крови и пота коней и людей, и холод совершенно не оказывает на него никакого воздействия.
Но среди татарского войска со времен рода Чингизова есть еще один закон, который состоит в том, что если ханы отправляются в какой-либо поход, то впереди становятся в качестве ведущих двенадцать от-аг, а войско выстраивается по двенадцать лошадиных голов (Букв. подпруг) в ряд, т. е. воины образуют строй в двенадцать колонн, и что бы им ни встретилось в пути — долины, горы или брод, — все двенадцать колонн воинов держатся сомкнутым строем.
А когда калга-султан идет в поход, пятьдесят тысяч человек его войска образуют восемь колонн. Если же в поход выступает нуреддин-султан со своим войском, то идет сорок тысяч его воинов шестью колоннами. А если в поход отправляются ханский везир, вольные султаны, прибрежные аги или аги [племен] ширин, мансур и седжют, то бывает тридцать тысяч воинов, которые образуют строй в пять колонн.
Кроме того, когда в набег идут мирзы и бей племен, то бывает по десять тысяч воинов, и они образуют четыре колонны. Однако такие набеги не называют походами. Если один раз в. месяц или один раз в неделю уходят в набеги всего лишь с десятью тысячами человек, то эти десять тысяч воинов идут прямо так, без строя. И это называют беш-баш."

 

2 часа назад, Steppe Man сказал:

§ 175. Tendeče Čiŋķis-qağan, Dalan-nemurķes-eče Qalqa huruu ķodolurun, too tooalalduba. Tooalaldubasu, qoyar miŋğaŋ ğurban ĵaut ĵirwaan ĵaut bolba. Niķan miŋğan ğurban ĵaut Čiŋķis-qağan Qalqa-in horoneĵi eteediyer nouuba. Niķan miŋğan ğurban ĵaut Qalqa-in doronoĵi eteediyer Uruut Maŋqut nouuba. Tein nouuĵu aisuqui-tur, ķunesun-e abalan yabuqui-tur, Quildar, yarasiyan anaai-uduuye, Čiŋqis-qağan itqaasu ulu bolun, ķoreesun-tur dobtulqu bolun, hukdereĵu nokčiba. Tende Čiŋķis-qağan Qalqa-in Ornau-in kelteķai qada-da yasun ino talbiulba.

http://travel.dornod.gov.mn/place/detail/80?mid=3

§ 175. Между тем Чингис-хан, двинувшись с Далан-Нэмургеса вниз по течению Халхи, произвел подсчет войска. По подсчету оказалось всего 2600 человек. Тогда 1300 человек он отрядил по западному берегу Халхи, а 1300 человек Уруудцев и Манхудцев - по восточному берегу реки. По дороге продовольствовались облавами на дикого зверя. У Хуил-дара еще не зажила рана, и сколько Чингис-хан его не удерживал, он все продолжал скакать за зверем. Тут рана его снова открылась, и он скончался. Тогда Чингис-хан тут же и предал его прах погребению при реке Халхе на Орнаунском полугорье, в скалах.

§ 176. Зная, что в низовьях Халхи, в том месте, где она впадает в Буюр-наур, кочует племя Терге-Амельтен-Унгират, он отрядил к ним Чжурчедая с Уруудцами и дал такой наказ: 'Если они помнят свою песнь:

Мы Унгиратское племя С давних времен знамениты Красою и статностью дев...

если помнят, то обойдемся с ними по-хорошему. Если же они выкажут непокорство, то будем биться!' Мирно вступил к ним Чжурчедай и мирно был принят. А потому Чингис-хан никого и ничего у них не тронул.