Steppe Man

Многие казахи являются отчасти бывшими монголами и могулами Могулистана..

Монгольская мудрость гласит ...По тебе всю нацию будут судить. Ты отступишь – позор будет на всех. Ты нахамил – все хамы, ты струсил – значит все трусы. Ты должен быть всегда и везде первым и гордиться тем, что ты – именно ты. Если согнёшь спину хоть раз – тебя уничтожат! Живи по заветам своих отцов и сделай больше чем наши предки

Древняя СВАСТИКА в Гоби Монголии Древний монгольский ХАС (хас-свастика) возрастом 3500 лет. И этого утверждал монгольский академик Д.Цэвээндорж. На вершине гобийской горы Шийр Хайрхан находятся эти символы. Гора — на территории сомона Ханбогд, Өмнөговь аймака.

Стихотворение монгольского солдата Золотой Орды, посвященное его матери Стихотворение монгольского солдата, посвященное его матери В 1930 году на левом берегу Волги, почти напротив Увека, близ селения Терновки (Подгорного), колхозниками, занятыми рытьём котлована для силосной ямы, была обнаружена в земле берестяная коробка, содержащая небольшую рукопись, писанную на берёсте.Рукопись была передана в республиканский музей города Покровска (с 1931 года — город Энгельс), откуда она была переслана в Государственный Эрмитаж. Впоследствии археологическое обследование этой местности позволило обнаружить там остатки золотоордынского поселения. Также было установлено, что рукопись была извлечена из погребения, датируемого XIV—XV столетием. После того, как рукопись попала в Эрмитаж, она была очищена от земли, были расправлены покоробившиеся и слипшиеся листки. Рукопись была упакована в целлулоид. Фотографии рукописи были переданы специалистам для определения языка, на котором она написана. На основании того, что рукопись была писана уйгурским шрифтом, она была определена сотрудниками Государственного Эрмитажа как уйгурская. Однако, видевшие рукопись тюркологи смогли обнаружить уйгурские слова лишь на некоторых фрагментах, значительная же часть рукописи, и притом наиболее сохранившаяся, была ими признана не уйгурской. После обработки текста было установлено, что значительная её часть содержит монгольский текст. Стихотворение монгольского солдата, посвященное его матери Находка эта представляет большой интерес, так как рукопись принадлежит к наиболее ранним памятникам монгольской письменности и, к тому же, она была обнаружена в Поволжье, то есть на территории Золотой Орды, являясь тем самым первой находкой подобного рода. На бересте было записано стихотворение монгольского солдата, посвященное его матери: Ачиту эжэн-э симурхажу курбэсу Аргахун дора унажу ок! Аргахун дора унаба кэмэжу Арийажу курчу йагу кэбтэгдэку Ачиту сайин эжэн-э... Вторая монгольская рукопись на берёсте была найдена на территории сомона Дашинчилэн Булган аймака. Местность называется Хар Бухын Балгас или Руины Хар Буха. Здесь также был обнаружен фрагмент глиняной крыши с киданскими надписями, относящийся к IX-X векам. Позже в этом месте были найдены руины каменного монастыря, построенного монголами. Внутренняя длина стен обнаруженной площадки примерно 500м х 500м. За ее пределами также были обнаружены руины различных построек и каналов. Именно в этом месте первый монгольский археолог, историк, писатель и переводчик, учёный Хөдөөд Дамдины Пэрлээ в 1970-х годах нашел рукопись на берёсте. Почему эта находка стала второй? И так как выше упомянул, что в 1930 году в СССР на левом берегу Волги была найдена первая монгольская рукопись на берёсте. “Письменный правовой закон на берёсте” А на бересте, обнаруженной монгольским учёным Х.Пэрлээ, был записан сборник законов, указывающих, как правильно использовать земли, запрещающих использовать ловушки и капканы для охоты, а также запрещающих охотиться на редких зверей, религиозные сутры и монгольский альфавит. Эта находка получила название “Үйсэн дээр бичсэн цааз эрхэмжийн бичиг” - “Письменный правовой закон на берёсте”.

http://e-lib.gasu.ru/da/archive/2002/08/16.html

https://en.wikipedia.org/wiki/Changezi

хазарейские бэсуды Mir Yazdanbakhsh Sultan Ali Keshtmand https://ru.wikipedia.org/wiki/Кештманд,_Султан_Али Abdul Ali Mazari, founder of Hizbe-Wahdat' Karim Khalili Sharbat Ali Changezi, Air Marshall Pakistan Air Force

Салджиуты Wikipedia open wikipedia design. Салджиуты Современное самоназвание Салжиуд, Салджиуд Численность и ареал Монголия Бурятия Язык монгольский, бурятский Религия буддизм, шаманизм Входит в халха-монголы, буряты, хазарейцы Родственные народы хатагины, тайджиуты, чоносы, мангуты, барласы Происхождение монгольское Салджиу́ты (монг. Салжиуд, Салджиуд) — одно из племен, входивших в нирунскую ветвь монголов. В настоящее время этническая группа в составе халха-монголов, бурят и хазарейцев. История Этноним «салжиуд» известен в монгольском и тюркском вариантах: в монгольском – «салджиуд», «салжиуд», в тюркском – «сельджуки», «сельджукиды»[1]. Во времена Чингисхана монгольские салджиуты упоминаются в союзе с тайджиутами, хатагинами (катакинами), татарами, горлосами (кураласами) и икиресами (инкирасами)[2]. Следует упомянуть, что салджиуты считались нирунами. Салджиуты во времена Чингисхана расселялись в долинах юго-западных притоков р. Ангары[3]. Этим сведениям вторят сюжеты генеалогических преданий монголов, согласно которым салджиуты произошли от среднего сына Алан-Гоа – Букату-Салджи (Бухуту-Салчжи)[2][4], что также связывает предков салджиутов с Прибайкальем. Вероятно, осколки салджиутов сохранились в юго-восточной части Приангарья и вообще в Присаянье со времен средневековья. Часть салджиутов двинулась в юго-западном направлении и оказалась в Юго-Восточной Туве. Среди тувинцев салджиуты известны как салджак/салчак[5][6][7][8], среди башкиров как салъют/сальют. Современность В настоящее время салджиуты входят в состав халха-монголов (род салджиуд, салжиуд) и этнических групп бурят: сартулов, хонгодоров, китойских, закаменских и селенгинских бурят (род салджиуд, салджуд, сальджуд, сальжуд)[9][10][11][12]. Салджиуты, осевшие в Афганистане, образовали одно из племен в составе хазарейцев — чилджиут[13]. Носители родовой фамилии Салжид проживают в Улан-Баторе и аймаках Монголии: Сүхбаатар, Хэнтий[14]; Салжиуд — в Улан-Баторе и аймаке Сэлэнгэ[15].

Житель города Дархан нашел крышку гробницы времен Хунну После восстановительных работ находка станет экспонатом музея города Дархан.Древний предмет, напоминающий конусообразную крышку, был неожиданно обнаружен во время копки ямы для туалета. Обнаружившие странную находку жители города Дархан обратились к сотрудникам аймачного музея Дархан-Уул и археологам, желая узнать, что же это за предмет. Сотрудники музея разместили его в музее и начали исследователькую работу. Монгольские палеонтологи и археологи утверждают, что находка принадлежит ко времени Хунну и является крышкой гробницы. Известно, что предки монголов изготавливали именно такие крышки для гробницы, как на фото. Внутри найденной крышки были обнаружены следы сажи и дыма от можжевельника, который до сих пор используется монголами для религиозных ритуалов. В настоящее время ведутся восстановительные работы находки в Улан-Баторе. Директор музея, исследователь и профессор Д. Жамбалдорж сказал, что после восстановительных работ найденный артефакт станет экспонатом музея Дархана. В этом музее, называемом также Традиционным Музеем Народного Искусства, находятся коллекции археологических находок, традиционной одежды, религиозных экспонатов и чучел животных. Дархан («кузнец») — третий по величине город Монголии и административный центр аймака Дархан-Уул. Численность его населения составляет 74 738 жителей (на 2010 год). http://asiarussia.ru/news/21255/

манжираг дархадский род.

По монгольски " манж "самец лось.