Steppe Man

Пусть Илдэч откроет тему "Борьба казахского народа с джунгаро-ойратским игом".

Борьба народа с монголо-татарским игом. Монголо-татарское нашествие нанесло громадный урон хозяйству и культуре покоренных народов Казахстана и Средней Азии» Так, французский посол Рубрук писал о Семиречье после нашествия армии Чингис-хана: «Мы въехали на очень красивую равнину, имеющую справа высокие горы, а слева — некое море или озеро, тянувшееся на 25 дней пути в окружности, И эта равнина вся прекрасно орошена стекающими с гор водами, которые впадают в упомянутое море. Летом мы возвращались с северного бока этого моря, где равным образом были большие горы. На вышеупомянутой равнине прежде находилось много городов, но по большей части они были разрушены татарами, чтобы иметь возможность пасти там свои стада, так как там были наилучшие пастбища». В Семиречье монголы разрушили города Суяб, Баласагун и Тараз, на Сырдарье — Отрар, Сауран, Дженд, Сыгнак. Городские жители были частью убиты, частью отправлены в Монголию. Большой урон был нанесен оросительной системе в земледельческих центрах Семиречья и Южного Казахстана. Нарушена была система сезонных перекочевок у скотоводческих племен Казахстана и Средней Азии. Татаро-монгольское нашествие положило начало упадку городской и земледельческой культуры края. Кочевое скотоводство становится господствующей формой хозяйства в Казахстане. Если феодальная знать Казахстана и Средней Азии быстро нашла общий язык с правящими кругами завоевателей, получала от них особые грамоты, дающие им право на сбор с населения разных служб и повинностей, то положение народных масс под гнетом монгольских феодалов было очень тяжелым. Крестьян облагали большими налогами. "Кочевники-скотоводы отдавали одну голову со ста голов скота, а земледельцы —десятую часть урожая. Тяжелой была и воинская повинность. Покоренное население поставляло монголам воинов и содержало большие воинские гарнизоны. Сборщики налогов грабили местных жителей. Об этом современник писал: «Те, которые остались в городах, большей частью закладывали двери домов камнями, оставляя в них узкое отверстие, входили и выходили через крышу домов и убегали от страха перед сборщиками». Монголо-татарское иго надолго задержало экономическое и культурное развитие Казахстана, затормозило формирование казахской народности, сложение государства. Угнетенные народы не раз поднимались на освободительную борьбу против захватчиков. Большое народное восстание произошло в 1238 г. в Бухаре под предводительством ремесленника Махмуда Тараби. Восставшим на время удалось захватить город и изгнать из него монголов. При этом было убито 10 тысяч монгольских воинов. В сражении погиб Махмуд Тараби. Монгольские войска жестоко расправились с восставшими. Племя кипчаков также восставало против монголов, но восстание было подавлено. Завоевательные походы монголо-татар продолжались» В 1236 г. воины Батыя разграбили земли камских булгар и мордвы, а затем двинулись на русские земли. Героическая борьба русского народа ослабила натиск монголо-татар и задержала их продвижение в Западную Европу. Более 200 лет народы Европы и Азии стонали под игом монголов. Лишь только героическая борьба русского народа вызволила их из неволи. В 1380 г. произошла Куликовская битва, в которой наголову были разбиты войска Мамая. Это был первый решительный удар по монголо-татарскому господству в Восточной Европе. Куликовская битва ускорила падение Золотой орды и монголо-татарского ига. http://testent.ru/forum/8-52-1

куу -хөөх

жизнь и быт казахстанских аулов

http://ftp.budaedu.org/ebooks/pdf/MO036.pdf Эсэн тайш на самом деле Чоросец,родственник Субедея багатура ,пса Чингисхана.

http://ftp.budaedu.org/ebooks/pdf/MO036.pdf

Джебе нойон был кыргызам,а Галдан не кыргыз, он найман.

Джунгарский Галдан был найманам.

Джунгарский Галдан был кыргызам?

Есть что нибудь о Дува Сохоре в фольклоре кыргызов? Получается ,что Дува Сохор кыргыз и Добу мэргэн был казахам..

Добу мерген это казахский Домбаул.Так считают наши братья-хасагууд .

Войдя в дом к Добун-Мергану, Алан-гоа родила двух сыновей. То были Бугунотай и Бельгунотай. Среди кыргызов вроде есть род Бугу.

есть. Дуво Сохор имел 4 сыновей. 1. Доной--Цорос-Чорос 2. Догшин-Хойд 3. Эмнэг-Баатуд 4. Эрх---Кергуд -Гэрэгүүд / гэрүүд/ Ойратский Худуга беки считается потомкам Догшина, второго сына Дуво Сохора. I. РОДОСЛОВНАЯ И ДЕТСТВО ТЕМУЧЖИНА (ЧИНГИСА) § 1. Предком Чингис-хана был Борте-Чино, родившийся по изволению Вышнего Неба. Супругой его была Гоа-Марал. Явились они, переплыв Тенгис (внутреннее море). Кочевали у истоков Онон-реки, на Бурхан-халдуне, а потомком их был Бата-Чиган, § 2. Сын Бата-Чигана - Тамача. Сын Тамачи - Хоричар-Мерган. Сын Хоричар-Мергана - Аучжам-Бороул. Сын Аучжам-Бороула - Сали-Хачау. Сын Сали-Хачау - Еке-Нидун. Сын Еке-Нидуна - Сим-Сочи. Сим-Сочиев сын -Харчу. § 3. Сын Харчу - Борчжигидай-Мерган - был женат на Монголчжин-гоа. Сын Борчжигидай-Мергана - Тороголчжин-Баян-был женат на Борохчин-гоа, имел отрока-слугу, по имени Боролдай-Суялби, да двух скаковых меринов-Дайир и Боро. У Тороголчжина было двое сыновей: Дува-Сохор и Добун-Мерган. § 4. У Дува-Сохора был один-единственный глаз, посреди лба, которым он мог видеть на целых три кочевки. § 5. Однажды Дува-Сохор, вместе со своим младшим братом Добун-Мерганом, взобрался на Бурхан-халдун. Наблюдая с высоты Бурхан-халдуна, Дува-Сохор усмотрел, что вниз по течению речки Тенгелик подкочевывает какая-то группа людей. § 6. И говорит: 'Хороша молодица в кибитке крытой повозки среди этих подкочевывающих людей!' И он послал своего младшего брата Добун-Мергана разузнать, намереваясь сосватать ее Добун-Мергану, если окажется, что она незамужняя. § 7. Добун-Мерган побывал у тех людей, и в самом деле там оказалась молодица, по имени Алан-гоа, красивая очень знатного рода и еще ни за кого не просватанная. § 8. А по поводу той племенной группы выяснилось так: Баргучжин-гоа, дочь Бархудай-Мергана, владетеля Кол-баргучжин-догумского, была выдана замуж за Хорилартай-Мергана, нойона Хори-Туматского. Названная же Алан-гоа и была дочерью, которая родилась у Хорилартай-Мергана от Баргучжин-гоа в Хори-Туматской земле, в местности Арих-усун. § 9. По той причине, что на родине, в Хори-Туматской земле шли взаимные пререкания и ссоры из-за пользования звероловными угодьями, Хорилартай-Мерган решил выделиться в отдельный род-обок, под названием Хорилар. Прослышав о знаменитых Бурхан-халдунских звероловлях и прекрасных землях, он теперь и пододвигался, оказывается, кочевьями своими к Шинчи-баян-урянхаю, на котором были поставлены божества, владетели Бурхан-халдуна. Здесь-то Добун-Мерган и просил руки Алан-гоа, дочери Хори-Туматского Хорилартай-Мергана, родившейся в Арих-усуне, и таким-то образом Добун-Мерган женился, § 10. Войдя в дом к Добун-Мергану, Алан-гоа родила двух сыновей. То были Бугунотай и Бельгунотай. § 11. У старшего же брата, Дува-Сохора, было четыре сына. Тем временем старший его брат Дува-Сохор скончался. После кончины Дува-Сохора, четверо его сыновей, не признавая даже за родственника своего дядю Добун-Мергана и всячески понося его, отделились, покинули его и откочевали. Образовалось особое поколение Дорбен. Отсюда-то и пошло четвероплемение Дорбен-ирген.