Перейти к содержанию

Ashraf

Пользователи
  • Постов

    1436
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    1

Весь контент Ashraf

  1. Не системная мысль, Арислан. Всё в человеке главное. Посмотрите на себя в зеркало. Если есть что-то неглавное, сможете оторвать? Нельзя быть выше Солнца.... Маг
  2. Ар, На азербайджанском ПОДУШКА: BALIŞ (БАЛЫШ) YASTIQ (ЯСТЫГ) Маг
  3. Господа! В Баку солнце выглянуло из-за туч! Это великолепное зрелище,-скоро весна, скоро Новруз, скоро, совсем скоро ! Кто не видит солнца в себе и в других, тот пустая раковина, выброшенная на берег моря. Воистину это так! Пусть всегда будет Солнце! Пусть всегда будет Небо! Пусть всегда будет Мама! Пусть всегда буду Я! Небесный Магистр Магов Маг Ашраф
  4. Ар, МИРОВОЕ ДРЕВО РАСТЁТ ИЗ ... ! ЖЕНЩИНЫ ТАКЖЕ ПЛОДОНОСЯТ КАК И ДЕРЕВЬЯ! Маг
  5. Ashraf

    Племя Бугу

    Взаимосвязь с чем?
  6. Равшан, Займитесь йогой,-мой Вам совет. Во-первых Индия союзник России, а во-вторых полезно от спонтанно возникающей агрессии. У меня к Вам вопросы, отвечать необязательно-по желанию. Сталина вопрос я увидел. Интересно, какой вопрос Вы вложили бы в уста Берии? Если бы он Вас лично пригласил работать вместе, Вы пошли бы? Как относитесь к Достоевскому? Как относитесь к Маяковскому и в частности к его произведению "Облако в штанах" ? Кто правдивее и ценнее, рабочий класс или интеллигенция? Маг
  7. BAWIRŞAQ, хотел спросить про МОЙТЕНОВ. У Гейбуллаева написано, что и узбеки и каракалпаки считают своими основными предками именно их, МОЙТЕНОВ. Маг
  8. Агачир, Конечно, я очень живописно описывал ассоциации связанные с БЕРЕГОМ, но... в E(О)(У)РEГ я вкладываю только смысл стороны (примыкающей). То есть без тюрко-шумерского БУ-воды ЕРЕГ не может дать смысл БЕРЕГ. Это также как носа не может быть без соплей(вода в носу ). По-азербайджански нос БУРУН. Маг
  9. Хотелось бы подчистить эту тему. А тема то, очень интересная- гидронимы. Давайте опять обратимся к русскому БЕРЕГУ. БЕРЕГ=БУ+Е(Э)РЕГ На древнетюркском языке, я имею ввиду шумерский ПУ,БУ это источник воды. Азербайджанский РОДНИК это BULAQ (БУЛАГ). БУЛАХ,БУЛАĞ, БУЛАГ= БУ+ЛАĞ---- буквально----МЕСТО(LAĞ) ВОДЫ, МЕСТО ИСТОЧНИКА ВОДЫ. В аффиксе LAĞ -----LA передаёт связывание, а AĞ-присоединение. Азербайджанский BUZ (БУЗ)-ЛЁД: БУЗ=БУ+УЗ-------буквально------связанный источник воды. Да и в гидронимах этот древний БУ---источник воды очень часто встречается. Взять реку Буя в древнеазербайджанской Манне-река около озера Урмия. Сравните с рукавом Оби- Бия, в Татарстане Бия и Муя, в Башгырдостане левый рукав реки Кама Быйа, на Среднем Урале Выя, в Тюмени Выя, да ив Хакассии таких речек навалом (Мурзаев Э.М. Словарь народных географических терминов,1985) Не говоря уже об озере Урмия (мия=бия) или о рукаве Амура(Мангбу)- Урми, другой рукав Кюр---=Кура. Ну я отвлёкся конечно... В этом русском БЕРЕГ очень интересна часть ЕРЕГ. Река течёт по своему руслу. Она ограничена по бокам берегами. Для древнего человека берега и их ориентация (левый, правый) играла большую роль. Ведь человек это часть БЕРЕГА и пристать к своему БЕРЕГУ это часть общечеловеческой мечты. В поисках своего БЕРЕГА он часто путешествовал ЧЕРЕЗ, ПО, и ВДОЛЬ РЕКИ. В ЕРЕГ=ЕР+ЕГ первый слог передаёт смысл земли, ЕГ смысл присоеденённости берега (к воде), о который она бьётся (ДЕГ). То есть ЭРЕГ,ЕРЕГ это часть системы под названием РЕКА,который передаёт смысл берега, стороны чего либо. Э(Е)РЕГ порождает идею русла РЕКИ, непрерывность движения воды, обеспеченную непрерывностью береговой линии,- порождает ИЛЛЮЗИЮ движения БЕРЕГА в ГАРМОНИИ с движением речных вод вдоль РУСЛА. С другой стороны мы видим в азербайджанском глаголе yüyürmək(ю(г)юрмяк)-бежать за кем-либо (to run after somebody) ту же непрерывность. Разве речные воды не следуют друг за другом в едином НЕПРЕРЫВНОМ ПОТОКЕ? Таким образом ЕРЕГ(ЭРЕК) передаёт понятие скорости воды, бьющейся о берег: ЕРЕК-------Yüyerek) Эта скорость передаёт смысл примера Ара с карачаево-балкарским словом Терк: Видимо речка Eger Egerlik явно шустрая-----Yügürlik А теперь от БЕРЕГА перейдём к ТЕРЕКУ. Само слово ТЕРЕК оно тройственно с точки зрения окружающего его семантического пространства. Так как РЕКА имеет БЕРЕГА, то вода БЬЁТСЯ ОБ НИХ, УСКОРЯЯ СВОЁ ДВИЖЕНИЕ. Отсюда: ТЕРЕК=ДЕ(ТЕ)+Е(ЭРЕК) ДЕ(ТЕ)-----=ДЕЙ-(азерб. биться) Бьющаяся о берег РЕКА, РУЧЕЙ. Это шустрая река, не очень широкая, но наверное шумливая! С другой стороны, Страбон описывал озеро Урмия в Мидии как Мантиана. По Гейбуллаеву отбросив греческое ана,эна(Атропатена, Каспиана) получим Манти или по-тюркски Манту. В Южном Азербайджане до сих пор есть речки Джагату и Тагату. Во всех указанных гидронимах есть ТУ. Это тоже вода, озеро. О как богаты древние тюркские языки!!! Вы это падающее тюркское ТУ=Вода найдёте и во французском(?) слове ДУШ. Вообще-то в тюркологии признано для древних тюркских говоров замена звука С на Т. То есть ТУ это древняя фонетическая форма СУ. Смотрите уже сколько варианов для ВОДЫ: БУ, МУ, ВУ, ТУ, СУ...!!!!! Камасины, койбалары, каракасы на озеро говорят ТХУ(есть озеро в Алтае на Саянах), а селькупы ТУ. Таким образом древняя фонетическая форма для ЛЬЮЩЕЙСЯ ВОДЫ-ТУ. По-азербайджански tö(ü)k-лей И мы сможем тогда увидеть в ТЕРЕК------ТЕК(Е)РЕК- несущийся, льющийся шумный поток реки. Есть в ТЕРЕК и смысл TÖ(Ü)REK- смысл возникновения, порождения. И природа...., в общем и у неё есть эрекция! На среднетюркском, орхоноенисейском тирик(тирикрю)-живой. Этот Э(Е)РЕК есть и в одном из азербайджанских обозначений хлеба: ÇÖRƏK (ЧЁРЯК). Хлеб когда пекут в тендире, его ведь переворачивают с одной стороны на другую. По-азербайджански переворачивать: çevirmək (çöyürmək). В слове АРЫК сидит шумерская вода А(Х)+(Ы)РЫК(стенки,стороны), всё это даёт направление течения воды. Много где есть этот Э(Е)(О)(У)РЕК. Но я думаю на этом можно и закончить. Маг
  10. Спасибо Ар, Мне уже страшно становится за себя. Я уже всё предугадываю. Что это? Древняя генетика? Сбой в машине? Представь себе вчера я интуитивно понял почему у нас Девичья башня на берегу моря стоит. Страшно брат. Страшно. Для бедного инженера, романиста и немного лингвиста по Зиядоглу повёрнутое и видящее прошлое сознание страшная штука. Я тебя не испугал? Маг
  11. Если не ошибаюсь, в алтайских языках есть ТУ=РЕКА. В Южном Азербайджане река Чагату. Так что я совсем не ошибся. Хотите русло называйте дорогой, смысл это не меняет. Маг
  12. Кому нибудь известно кто дал имя----- Чингиз ? И когда оно впервые появилось? Рашид эд Дин явно не соображал что он говорил. Я не говорю уже о Котвиче вместе с Рамстедом с Поллиотом. Маг
  13. Чтобы понять Терек, надо понять, что любой ручей или река имеет берег, русло с берегами по обе стороны: ТЕРЕК=ТУ+ЕРЕК-(вода=река) льющаяся в (определённом) направлении (русло) БЕРЕГ=БУ+ЕРЕГ -это сторона (русла) Родственники с БЕРЕГОМ: BƏRİ (мягкая а)-СЮДА BƏRƏ (мягкая а)-паром... То есь ЭРЕГ из одного семантическог гнезда с АРЫКОМ. В общем то эрекция природы... Маг
  14. Ну войдёте, поменяете национальность и станете великим русским народом. И всё само собой решится? Конечно нет. Там где нет ОТВЕТСТВЕННОСТИ нет СВОБОДЫ и ПРАВДЫ. Есть только ЗЛО, ПРОЗЯБАНИЕ и ПОРАЖЕНЧЕСТВО. Это 20 лет с надетым ПРОТИВОГАЗОМ... Маг
  15. Ар, Ты сообщаешь о ностратическом: Вопрос в том, что труба, свирели прочее это искуственные, то есть созданные человеком понятия.Смысл трубы, как мне кажется связан первоначально с физиологическим строением человека Значит этот tutu надо искать там. Маг
  16. Если учесть, что и шумеров тоже ЧИ. di [sHINE] RI: di5. 1. to shine Akk. naba¯t. u “to be(come) bright, shine” И ЧИЧЯК-расшифровывается как всасывающий СВЕТ---ЧИ+ЧЯК ЧЯК--------Азербайджанский глагол ЧЯКМЯК. Близкий по струйному смыслу азербайджанский глагол ЧИЛЯМЯК. А жизнь тоже похоже: zi [LIFE] SEE zi gi[on good terms]; zi ir[feel troubled]; zi pagˆ[breathe]; zi tum[take refuge] ZI: zi. IGI: ši. IGI.I: ši-i. 1. life Akk. napištu “throat, life” В общем находим исток китайского ЦИ. Кстати СИРАКАМИ,ЧИРАКАМИ было тюрко-сарматское племя. У нас в Азербайджане много их топонимов. Есть ещё одно азербайджанское слово- слово ЧИН ОЛМАГ---TO COME TRUE Маг
  17. А вообще-то Татарби прав, в этом имени много света. Разве не чувствуется? Сравните с азербайджанскими словами: ÇİÇƏK(ЧИЧЯК)-ЦВЕТОК ÇIRAQ(ЧЫРАГ)-ЛАМПА Там где СВЕТ, там и СИЛА. Не так ли? Маг
  18. Ар, БУСТИНГАР по гармонии: ПУС(шум. яма,впадина)+ (I)TI(U)NGAR(потеряться) Потеряться (затаиться) в яме(укрытии). ПУС(шум. яма,впадина)+ (О)TI(U)NGAR(сидеть) Сидеть (затаиться) в яме(укрытии). В слове БУСТИНГАР скорее всего I или О выпало. Itmək-по-азербайджански-потеряться. Отurmaq-сидеть Компоненты вроде бы тюркские... Маг
  19. По-азербайджански pusqu(пусгу)-засада. По-азербайджански pusmaq(пусмаг)-1. лежать (на земле) и ожидать 2. шпионить, находиться в засаде, следовать по пятам, тайно следить, наблюдать. Шумерские родственники: pusagˆ [PIT] LAGAB×U.SAG: pu2-sagˆ; pu2-sag. 1. pit, hollow Akk. šatpu “excavation, pit, hollow” puzur [sECRET] pusur=pusır=pus yer U: puzur. U.U: puzur2. KA×GAN2@t.ŠA: puzur4. 1. secret, shelter 2. protection, aegis, shadow Akk. puzru “concealment” Второй термин сплошь и рядом используется в топонимах древнеазербайджанской Манны. Маг
  20. Тимирхан, Очень рад, что Вас расмешил. На Севере смех полезен. В принципе, мне по фене, слово оймаг тюркское или монгольское. То есть оно могло быть закреплено в монгольском языке, а затем передаваться. Это тоже самое что и в случае с арабским КИТАБ. Вопрос не в этом. Дело в том, что слово ОЙМАГ состоит из генетически тюркских компонентов. Проделайте те же самые экспиременты(ой+од), что и я, только с монгольским языком. Я лично его не знаю. То есть покажите, что это слово генетически могольское! Есть ли аналоги в монгольском ТОЙ, БОЙ, СОЙ, ГОЙ....? Жду вашего ответа. Маг
  21. QUOTE Самая ранняя аттестация слова -- согдийская вроде как, khanghar, khaghar (в упрощенной транскрипции). Слово, кроме упомянутых тюркских, кавказских, иранских, арабских, славянских форм обильно представлено и в языках памиро-гиндукушского ареала, особенно, дардских (см. И.М. Стеблин-Каменский, Этимологический словарь ваханского языка, СПб, 1999, с. 407). В недавно изданном бактрийском документе 440 г. бактрийской, соответственно, эры (673 г) имеется тот же khangar (N. Sims-Williams, Bactrian Documents, I, Oxford, 2000, p. 80, 231) А более темная но еще более ранняя форма -- кит. генло, среднекитайское keng-lou "мечь", дающаяся как ГЛОССА СЮННУ. Сэр Г. Бэйли (Monumentum G. Morgenstierne, I, 24), который приводит эту глоссу, полагает ее иранской (собственно, он весь гуннский язык полагает иранским, но это очень спорно), и возводит к реконструируемому индоиранскому *k(h)argara-, имени на -ара- от корня *(s)k(h)ar- "резать", что мне кажется сомнительным -- в иранских рефлексы этого корня, насколько знаю, отмечены в формах типа *shkard., см J. Cheung, A dictuionary of Iranian Verb В этом сообщении Пашаа показывается древний ареал распространения термина хянджяр-кинжал. С учётом, показанного мной в предыдущем сообщении шумерского henzer в аккадской фонетике ареал и время появления этого термина существенно расширяется и удревняется. Кстати это слово показывает генетическую культурную связь Мессопотамии со Средней Азией и Центральной Азией как зоны древнейшего тюркского культурного влияния. Китайская генло, среднекитайское кенглоу ближе к варианту слова ХЯНДЖЯР, а именно к ХЯНДЖЯЛ. В этих словах видна тюркская этнонимия кянг,кенг(ган+ уг-рождённый ганом(хуном, хоном, гунном-дитя неба-сравните с Поднебесной и самоназванием китайцев хань))- базовый этноним в этнониме шумеров кенгир и ген=ган в генлу. Шумерское слово лу в аккадской фонетике означает человек: lu [PERSON] LU2: lu2. DAG.KISIM5×X: lu10. UR: lu6. MU.LU: mu-lu. MU.LU2: mu-lu2. 1. who(m), which 2. (s)he who, that which 3. of 4. man 5. ruler 6. person Akk. ame¯lu “man” ša “who(m), which” Интересна этнонимичная паралель ХАНДЖЯР= ГАН+ДЖЯР Вспомните АГАДЖЕРИ и вспомните тюрко-хазарский ДЖУР, ЧУР-Рыцарь Помимо этого есть прямая паралель к КЕНГЛУ в шумерском языке: gˆiri [DAGGER] GIR2: gˆiri2; gir2. URUDA.GIR2: urudgˆiri2; urudagir2. 1. razor 2. sword, dagger Akk. naglabu “razor, shaving blade” patru “sword, dagger” Реконструкция этого слова ХЯНГЫР(КЯНГЫР)-меч Шумерское URUDA.GIR2: это YÜRÜDƏX XƏNGİR По азербайджански Yürüdmək-нанести По азербайджански QIR(ГЫР)-уничтожать, разнести (на клочья). ХЯНГЫР(КЯНГЫР)-НАНЕСИ УДАР и УНИЧТОЖЬ! Это меч шумеров-КЕНГ! В этом слове gˆiri [DAGGER] спрятан и ХЯНДЖЯР-кинжал, учитывая бедность аккадской фонетики. Маг
  22. В этом сообщении Пашаа показывается древний ареал распространения термина хянджяр-кинжал. С учётом, показанного мной в предыдущем сообщении шумерского henzer в аккадской фонетике ареал и время появления этого термина существенно расширяется и удревняется. Кстати это слово показывает генетическую культурную связь Мессопотамии со Средней Азией и Центральной Азией как зоны древнейшего тюркского культурного влияния. Китайская генло, среднекитайское кенглоу ближе к варианту слова ХЯНДЖЯР, а именно к ХЯНДЖЯЛ. В этих словах видна тюркская этнонимия кянг,кенг(ган+ уг-рождённый ганом(хуном, хоном, гунном-дитя неба-сравните с Поднебесной и самоназванием китайцев хань))- базовый этноним в этнониме шумеров кенгир и ген=ган в генлу. Шумерское слово лу в аккадской фонетике означает человек: lu [PERSON] LU2: lu2. DAG.KISIM5×X: lu10. UR: lu6. MU.LU: mu-lu. MU.LU2: mu-lu2. 1. who(m), which 2. (s)he who, that which 3. of 4. man 5. ruler 6. person Akk. ame¯lu “man” ša “who(m), which” Интересна этнонимичная паралель ХАНДЖЯР= ГАН+ДЖЯР Вспомните АГАДЖЕРИ и вспомните тюрко-хазарский ДЖУР, ЧУР-Рыцарь Помимо этого есть прямая паралель к КЕНГЛУ в шумерском языке: gˆiri [DAGGER] GIR2: gˆiri2; gir2. URUDA.GIR2: urudgˆiri2; urudagir2. 1. razor 2. sword, dagger Akk. naglabu “razor, shaving blade” patru “sword, dagger” Реконструкция этого слова ХЯНГЫР(КЯНГЫР)-меч Шумерское URUDA.GIR2: это YÜRÜDƏX XƏNGİR По азербайджански Yürüdmək-нанести По азербайджански QIR(ГЫР)-уничтожать, разнести (на клочья). ХЯНГЫР(КЯНГЫР)-НАНЕСИ УДАР и УНИЧТОЖЬ! Это меч шумеров-КЕНГ! В этом слове gˆiri [DAGGER] спрятан и ХЯНДЖЯР-кинжал, учитывая бедность аккадской фонетики. Маг
  23. Улу Туймаада очень красиво звучит! Вы напрасно отказались от этого МАГИЧЕСКОГО СЛОВА. Это название очень близко к Мидии-Мадай, Мада. Мада-по шумерски земля, страна. В этом слове сидит другое шумерское слово ада-отец, что придаёт слову Мада смысл Отчизна. Ой, Уй это корневой этноним. Он есть и у мойтенов(древнейших предков узбеков и каракалпаков) также живших в Мидии. Чтобы понять этот этноним, надо сперва посмотреть на небо. Вот солнце. Вот луна. В сознании человека они появились вместе. ОТ=Солнце ОЙ=Луна ОТ+ОЙ=ОТОЙ---О+ТОЙ УТ=Солнце Уй=Луна УТ+УЙ=УТУЙ----У+ТУЙ Свадьба Мужчины и Женщины это соединение Солнца и Луны. Мужчина Это Солнце. Женщина это Луна. Слог ТО,ТУ соединяет Солнце и Луну и выражает АКТ ЛЮБВИ. На шумерском ТУ рождать. В слове тюрк, как Вы понимаете тоже сидит ТУ. Вы можете теперь представить себе насколько древен тюркский языковый пласт! Солнце даёт душу Ребёнку, а Луна Плоть. Кто Рождает: Луна/Женщина Что порождает: Новую Луну/Ребёнок То есть ребёнок это плоть Луны/Женщины. Женщина даёт свою плоть Ребёнку. Мужское семя- продукт Sun Inc. Тут чистая рекурсия. Отсюда азербайджанское Оймаг-племя, род, подразделение людей. СОЙ, БОЙ, ГОЙ, ОЙНАГ, ОЙНАМАГ и т.д. Всё что выходит из женщины-наверное Вы поняли откуда-выходит из Луны. Возьмите русскую Луну и Солнце, английский Sun и Moon и сделайте то же самое, что я сделал для тюркского ОД и АЙ. У Вас ничего не получится. Это говорит о древности тюркского языкового пласта. Этот пример показывает всю ограниченность исторической науки как предмета. Язык человека вот самый главный исторический летописец. ТУЙМААДА- земля, родина ТУЙ-рождающих,порождающих Маг
  24. Всё так и есть. У согласных, тоже есть свой круг значений. Некоторые лингвисты так и работают, чтобы понять например шумерский язык или любой другой незнакомый. Большое спасибо за интересные замечания. Маг
×
×
  • Создать...