![](https://eurasica.ru/uploads/set_resources_1/84c1e40ea0e759e3f1505eb1788ddf3c_pattern.png)
Ashraf
-
Постов
1436 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
1
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Сообщения, опубликованные Ashraf
-
-
Мне кажется у всех тюрков примерно одинаково звучит ЮНЫЙ....ЙОШ,ЯШ,ЖАС это те что знаю...ведь тюркский имеет много диалектов. Йойштай-можно перевести как жеребёнок.ЙОШ- молодой.
ТАЙ-жеребец.
Агатюрк,
Огромное спасибо что подтолкнули к размышлению мой мощный
процессор.
Я ведь собирался сегодня объяснить на тюркском Франграссияна. Очень красивое и взрывное объяснение будет с моей башни.
Так вот:
0) ЙОЙШТА ---------Начальная база
ТА-это аффикс
Открываем начальную базу фрамента ЙОЙШ в конъюнктивное предложение:
1) ЙОЙШ----------ЙОЙОШ
Меняем семитоарийскую Y на древнетюркскую К,Г с историческим переходом в Г,К.
2) ГОГОШ-в шумерских смыслах дитя, дающий жизнь роду.
Увидели тюркский АГАШ-дерево(генеалогию).
ГАГАШ на азербайджанском юнец, мальчик,....
ЙОЙШТА------ГАГАШТЫ
Маг
-
Мне кажется у всех тюрков примерно одинаково звучит ЮНЫЙ....ЙОШ,ЯШ,ЖАС это что знаю...ведь тюркский имеет много диалектов.
В этом нам только наш метр Ар может помочь.
Мы, азербайджанцы на юных и молодых говорим ГЯНДЖ и ДЖАВАН.
ЯШ мы используем для ВОЗРАСТ, МОКРЫЙ и пр.
Маг
-
Юнейший ,это же перевод с тюркского. Говорится что он из туранского рода.
Агатюрк,
Перевод с какого конкретно языка?
Маг
-
Господа,
Сейчас идёт много ссылок на Авесту в связи "ираноязычием туранцев".
В связи с этим предлагаю проанализировать Авесту по этническим параметрам.
Кому это не под силу, прошу "яду". не пускать.
Предлагаю источник по Авесте:
http://www.philosophy.ru/library/asiatica/avesta/index.html
Вот словарь терминов оттуда для анализа.
Словарь терминов
Авеста - собрание священных книг зороастрийской религии на авестийском языке.
Аграэрата - иранский воин из рода Нару, убитый Франхрасьяном.
Анахита - постоянный эпитет богини Ардви, означающий буквально (если это не заимствование), "незапятнанная, чистая" и ставший одним из имен этой богини.
Анхра-Манью - дословно, "Злой Дух", противник Ахура-Мазды, враг Истины и всего благого в мире.
Апам-Напат - букв. "Внук Вод" предполагают, что под этим иносказательным обозначением скрывалось у древних иранцев индоиранское божество Варуна.
Арамайти-Спэнта - см. Спэнта-Армайти.
Арватаспа - отец Виштаспы, покровителя Заратуштры.
Ардви - букв., возможно, "Влага (?)", название реки, отождествляемой с Амударьей, и божество этой реки, обычно с эпитетами Сура "Сильная" и Анахита Незапятнанная, "Чистая". Ардви-Суре-Анахите посвящен пятый яшт.
Арианам-Вайджа - мифическая прародина древних ариев на реке Вахви-Датия ("Добрая, благая Датия"), дословно, вероятно, "простор ариев" или "арийский размах". В основе могут лежать воспоминания об одной из долин Памиро - Гиндукушского региона, может быть, Алайской или Ваханской.
Арии, арийцы, - индоиранские племена, называвшие себя "арья". Во 2-ом тысячелетии до нашей эры часть их (индоарии) двинулась в Индию, а оставшиеся в Восточной Европе, Средней и Центральной Азии образовали различные иранские народности, скифы, мидяне, персы, саки и др.
Арнавак - одна из сестер Иимы, захваченная драконом АжиДахакой и освобожденная Трайтаоной (в "Шахнаме", Эрневаз, захваченная Зохаком и освобожденная Феридуном).
Арэджатаспа - иноверец, враг Виштаспы, возможно, один из вождей народа хьяона (см.).
Арэзошамана - отважный воин, убитый иранским героем Кэрсаспой.
Асабана - название туранского рода, выходцами из которого были воины Кара и Вара.
Асмо-Хванва - имя одного из первых приверженцев Заратуштры (буквально, его имя означает примерно "Небо-солнечный").
Астват-Эрэта - букв. "Воплотивший Истину" так зовут первого из трех грядущих Спасителей, явление которого предсказывается в конце "Гимна Хварно".
Атвия, Атвья - имя отца Трайтаона (Атбин в "Шахнаме").
Ахтья, Ахтия - злой колдун, убивавший всех, кто не мог угадать его загадки. Молодой туранец Иойшта отгадал все его загадки, задал свои загадки колдуну и, когда тот не угадал их, убил его.
Ахуна-Варья, Ахунвар - название самой священной молитвы зороастрийцев, начинающейся словами "Как наилучший Господь..." и имеющей для зороастрийцев то же значение, что и "Отче наш" для христиан или первая сура Корана для: приверженцев ислама.
Ахура - владыка, господин; родовое название одной из групп индоиранских божеств, враждебных даэва - дэвам; также сокращение от Ахура-Мазда.
Ахура-Мазда - верховное божество зороастризма, букв. при мерно "Господь Мудрость" (более поздняя форма этого имени Ормазд).
Аша - см. Истина.
Ашавазда - имена двух иранских воинов: сына Порудахшти и сына Саюждри.
Аша-Вахишта - название второй по святости зороастрийской молитвы (букв. "Лучшая Истина"), начинающейся словами "Истина ,благо лучшее..." (см. примеч. 3 к "Гимну АхураМазде"); Аша-Вахишта также имя одного из Бессмертных Святых.
Аши - богиня судьбы и счастья (Фортуна), которой посвящен семнадцатый ящт.
Aштаарвант - иноверец, противник Виштаспы.
Баври - страна, в которой правил трехголовый дракон Ажи-Дахака, убитый Трайтаоной. Название это иногда неудачно объясняется как Вавилон, но его лучше понимать просто как "страна бобра", "бобровая".
Барсман (а) - ритуальный пучок прутьев, который держит в руке священнослужитель во время литургии (из ветвей тамариска или, у современных зороастрийцев, из металлической проволоки).
Бессмертие - авест. Амэрэтат , один из Святых Бессмертных (см.).
Бессмертные Святые - авест. Амэша-Спэнта, шесть эманаций и помощников Ахура-Мазды, которых он создал первыми из всего творения при помощи Спэнта-Маиью ("Святого Духа"): "Благая Мысль",авест. Воху-Мана; "Лучшая Истина",
Аша-Вахишта; "Святое Благочестие",Спэнта-Армайти; "Власть Желанная",Хшатра-Варья: "Целост(ност)ь",Харватат; "Бессмертие";Амэрэтат. Во главе с Ахура-Маздой они образуют "семерку единосущных", покровительствующих соответственно всем семи благим творениям; человеку, скоту, огню, земле, небу, воде и растениям.
Благая Мысль - авест. Воху-Мана, один из Бессмертных Святых.
Богатство - авест. Парэнди, богиня изобилия, сопутствующая Аши.
Бушйаста - см. Леность.
Ваиу - божество ветра ( и смерти).
Вандарманиш - иноверец, брат Арэджатаспы, противник царя Виштаспы.
Вара - туранский воин из рода Асабана.
Варидкана - чтение этого имени предположительно, значение неизвестно.
Варна - страна, в которой правили иноземные правители и жили приверженцы Лжи и Зла, враждебные учению Заратуштры. Можно толковать это слово и не как название страны, а как обозначение греха похоти и любострастия.
Варэшава - туранский воин из племени дану, враг Кэрсаспы. Бахви-Датия, Вахви-Датья, букв. "Добрая, благая Датия" (Датия может значить букв. "Законная, Установленная"), река на мифической прародине иранцев Арианам-Вайджа.
Ваэсака - туранский воин, сыновья которого были побеждены иранским героем Туса в Канхе.
Вер а - авест. Даэна (илиДаэна-маздаясна), божество правильной, зороастрийской религии, вместе с богиней Аши-сестра Митры.
Ветер - авест. Вата, божество ветра, приносящее дождевые тучи.
Вивахвант - отец Иимы, он был первым из людей, приготовившим хаому.
Виспатарва - отец одного из противников Виштаспы.
Виспатаурвари - букв. "Всепобедительница", одно из имен матери Астват-Эрэта грядущего Спасителя, который родится У девушки, выкупавшейся в озере Кансава, где чудесным образом хранится семя Заратуштры.
Висперед - букв. "(Богослужение) всех глав", название одной из книг Авесты.
Вистаруш - иранский воин из рода Наотара, убивший много иноверцев.
Витанхухати - река, местоположение которой неизвестно.
Виштаспа - царь Кави-Виштаспа стал первым покровителем Заратуштры и распространителем его вероучения.
Власть Желанная - авест. Хшатра-Варья, один из Бессмертных Святых.
Ворукаша - букв. "Широко изрезанное", "Имеющее широкие вырезы, заливы" - название моря, соответствующее в зороастрийской мифологии мировому океану; в основе могут, видимо, лежать представления об Аральском, Каспийском морях или об озере Балхаш (к древнеиранскому Ворукаша?).
Гандарва - имя живущего в воде демона, родственное древнеиндийским гандарвам, шугнанским жиндурвам и, возможно, греческим кентаврам и русскому чудовищу Китоврасу.
Гаокэрна - название мифического дерева, отождествляемого с белой хаомой; в основе легенд о нем могут лежать представления о растении феруле-ассафетиде, служившем источником млечного сока (латекса), чрезвычайно высоко ценившегося в древности в качестве лекарственного средства и консерванта..
Гаты - стихотворные проповеди, сложенные самим пророком Заратуштрой, входящие в состав Ясны в качестве ее самой священной части.
Дану - название туранского племени, враждебного ариям-иранцам, и, возможно, реки, у которой проживало это племя (Дон, Сырдарья?).
Даршиника - иноверец, враг Виштаспы, побежденный им.
Датия, Датья- см. Вахви-Датия.
Дахака - имя Змея, дракона (авест. Ажи-Дахака), трехголового "Змея-Горыныча", в арабизованной форме это имя известно как Заххак, Зохак-в "Шахнаме" злой царь-тиран, из плеч которого выросли змеи, питающиеся человеческими мозгами. В современном таджикском - аждахо "дракон".
Даштаяни - иноверец, чьи сыновья были убиты Кэрсаспой.
Даэна, Даэна-маздаясна -букв. "Вера, чтущих Мазду", см. Вера.
Джамаспа - советник царя Виштаспы, покровителя Заратуштры, происходивший из семьи Хвова.
Дураэкайта - иноверец, враг Триты и обоих иранских витязей, носивших имя Ашавазда.
Дух Святейший - авест. Манью-Спэништа, одно из имен Ахура-Мазды.
дэв, дэвы - авест. даэва, злые и враждебные божества, демоны зороастрийской религии.
Зайнигу - иноверец.враг Франхрасьяна, убитый им.
Заратуштра - пророк Заратуштра (его имя означает буквально, примерно "Тот, чей верблюд стар"), сын Порушаспы из семьи Спитама, проповедывал веру в Ахура-Мазду. В беседах с Ахура-Маздой пророк получал поучения и ответы на свои вопросы. В передаче на греческом языке его имя стало известно в Европе как Зороастр.
Заривари - иранский воин, родственник царя Виштаспы (по позднейшей легенде, его старший брат).
Змей Дахака -см. Дахака.
Истина - авест. Аша (этимологически Арта, ведическое Рта) порядок, истина, справедливость - основное понятие зороастризма, противопоставляющееся во всех явлениях понятию Друг (см. Ложь) и правящее всем миром. Лучшая Истина (авест. Аша-Вахишта)-один из Бессмертных Святых; "АшаВахишта" - название молитвы.
Йенхе-Хатам - название (по первым словам) короткой древней молитвы, которой завершаются все разделы яштов: "Молитвы тем приносим..."
Йима - сын Вивахванта, царь-пастух, правитель иранцев во время "золотого века", по "Шахнаме"-Джемшид из династии Пишдадидов.
Йойшта - верующий из туранского рода Фрияна, сумевший угадать 99 загадок злого колдуна Ахтии и убивший его. Имя.
Йойшта - буквально значит "Юнейший", по легенде, он был юношей.
Кави - по-видимому, это слово обозначало в древности князяжреца, также провидца и поэта ("кави" родственного русскому - чуять). Кавиями именуются как враги зороастрийской веры (кавии-тираны), так и династия царей, покровительствовавших учению Заратуштры (в "Шахнаме";Кеяниды): Ка-ви-Кавата (Кей-Кобад), Кави-Усан (Кей-Кавус), Кави-Пишина (Кей-Пишин), Кави-Аршан (Кей-Ареш), Кави-Сьяваршан (Сиявуш). Титулом Кави именуется также Виштаспа, первый правитель, принявший учение Заратуштры.
Кансава - озеро, в котором хранится семя Заратуштры; это озеро Хамун в Систане.
Канха - название страны на Востоке Ирана.
Кара - туранский воин из рода Асабана.
карапаны -враги зороастрийской веры, возможно, жрецы враждебного культа. Этимологически слово может быть связано с глаголом "причитать, бормотать".
каршвар - по зороастрийским представлениям, весь обитаемый мир делится на семь частей (климатов, зон), каршваров (позднейшая форма-кишвар "страна").
кусти - священный шнур из шерстяных нитей, который зороастрийцы носят в качестве пояса.
Кэрсавазда - противник Кави-Хаосрава, отца которого вместе с Франхрасьяном он погубил. Согласно "Шахнаме", Сиявуш (Сьяваршан) был предательски убит Афрасиабом (Франхрась- яном) по наущению Герсивеза (т. е. Кэрсавазды).
Кэрсаспа - иранский герой, победитель драконов и дэвов (позднейшая форма этого имени-Гершасп в "Шахнаме").
Леность - авест. Бушйаста, имя дэва, демона лени и промедления: своими длинными лапами Бушйаста долгорукая удерживает людей в постели, не дает им встать.
Ложь - авест. Друг - ложь, зло, беспорядок (принцип, противоположный Истине-аша).
Мазанские дэвы - вероятно, букв. "великие дэвы", "великаны" или дэвы из Мазана-области, которая в древности считалась обителью дэвов, а позднее отождествлялась с нынешним Мазендараном на южном берегу Каспийского моря.
Мазда - собственное имя верховного бога-Ахура-Мазда, букв. примерно "Господь Мудрость".
Маздаясна, маздаяснийцы - почитающие Мазду, чтущие Ахура-Мазду.
Мантра - "Святое Слово", божественное изречение, заклинание.
Маршаван - см. Забытье.
Мерв - область в Средней Азии, оазис в низовьях реки Мургаб (современные Мары).
Митра - божество договора, связанное с поклонением Солнцу; ему посвящен десятый яшт.
Мужей Отвага, Мужская Отвага , авест. Хамвэрэти, божество мужества и отваги.
Наотара - Нотариды, название семьи, выходцы из которой способствовали успеху проповеди Заратуштры.
Нару, Нарава - иранский род, из которого происходил Аграэрата.
Н арья - Санха - божество прекрасного облика, посланник Ахура-Мазды.
Нивика - отец противников иранского героя Кэрсаспы.
Нэрэман - злодей-конник, противник Кави-Хаосрава.
Огонь - авест. Атар(ш), божество-воплощение Истины и сын Ахура-Мазды.
Ормазд - более поздняя форма имени Ахура-Мазды.
Отвага - см. Мужей Отвага.
Пазэнд - запись текста на среднеперсидском языке (пехлеви) авестийским алфавитом.
Парадата - букв. "Поставленный впереди", "Первозданный", прозвище или родовое имя первого царя иранцев Хаошьянха (в "Шахнаме" Хушенг из династии Пишдадидов).
Патана - отец противников Кэрсаспы.
Паурва - поэт, потерпевший кораблекрушение и поднятый Трайтаоной (превратившимся в птицу) в небо. Отрывки мифа о Паурве излагаются в "Гимне Ардви-Суре" (строфы 61; 66).
Питаона - иноверец, враг Кэрсаспы.
Пишина - название озера, местоположение которого неизвестно.
Порудахшти - отец Ашавазды.
Порушаспа - отец пророка Заратуштры из семьи Спитама (имя его значит букв. "Серолошадный").
Правда - авест. Арштат, божество правды и справедливости.
Пэшана - иноверец, противник царя Виштаспы.
Раман - божество мира и покоя, покровитель скота.
Ранха - название реки, вероятнее всего отождествляемой с Сырдарьей (Яксартом); согласно греческим источникам, скифское.
Ра - название Волги; авест. Ранха (Рангха, Раха) родственно древнеиндийскому раса "сок, влага, жидкость", русскому слову роса.
рату - трудноопределимое зороастрийское понятие, примерно "глава, хозяин, судья"; в каждом роде существ (и неодушевленных предметов) есть свой Рату; хозяин и судья существ и предметов своего рода.
Рашну - Рашн(у), божество порядка и справедливости; во время посмертного суда над душой он держит в руках весы, на которых взвешиваются благие мысли, слова и дела усопшего.
Саошьянт - см. Спаситель.
Сахнавак - одна из сестер Иимы, вместе с Арнавак, была захвачена Змеем Дахакой и освобождена Трайтаоной (в "Шахнаме" -Шехрназ).
Саэна - имя огромной мифической птицы, птица Симург позднейших иранских легенд и сказок.
Саюждри - отец иранского витязя Ашавазды.
Святое Благочестие - авест. Спэнта-Армайти, одна из Бессмертных Святых, покровительствующая земле.
Святые Бессмертные - см. Бессмертные Святые.
Слово - авест. Мантра, божественное Слово, изречение, заклинание.
Снавидка - юный силач, противник Кэрсаспы, убитый им.
Согд, Согдиана - область в среднем и нижнем течении реки Зарафшана.
Спаситель - авест. Саошьянт (а), по верованиям зороастрийцев, грядущие Спасители - сыновья Заратуштры. Они родятся от его семени, которое хранится в озере Кансава. Явление первого Спасителя описывается в "Гимне Хварно".-Богиня Аши даст Спасителям чудесный разум, необходимый для преобразования мира.
Спинджаурушка - иноверец, враг царя Виштаспы.
Спитама - родовое имя Заратуштры.
Спитьюра - брат Иимы, распиливший его пополам; согласно "Шахнаме", Джемшида распилил сам Зохак.
спэнта - святой, благой, полезный (эпитет, характеризующий добрые божества).
Спэнта - Армайти - см. Святое Благочестие.
Сраош(а) - букв. "Слушание", божество послушания, внимания и дисциплины; он держит в руке дубину, которой наказывает непослушных. Заратуштра называл его "величайшим из всех", потому что Сраоша ведает молитвами, посредством которых люди обращаются к богу, служат ему и борются с силами зла.
Сьяварщан - отец Кави-Хаосрава. в "Шахнаме"; Сияйуш, предательски убитый Афрасиабом, Кей-Хосров мстит за. убийство отца.
Сэрвара - букв. "Рогатый", имя Змея-дракона, которого убил Кэрсаспа.
Тантриявант - иноверец, противник царя Виштаспы.
Тление - авест. Видату, имя дэва-демона истления и разложения.
Трайтаона - герой иранских мифов, победитель дракона, в "Шахнаме" - Феридун, освободивший Иран от тирании Зохака.
Трита - иранский воин, брат Ашавазды, сын Саюждри. туры, туранцы-племена иранских кочевников, враждебные иранцам-земледельцам.
Туса - иранский герой, поразивший сыновей туранского военачальника Ваэсаки в стране Канха на востоке Ирана.
Урупи - или, полностью Тахма-Урупи-азинавант, дословно "Отважный в Лисий мех одетый" или "Отважная Лиса, носящая шкуру",- в "Шахнаме" Тахмурас, "связывающий дэвов" и ездящий верхом на Злом Духе (Ахримане).
Ученье, Ученость - авест. Чисти, божество вероучения, знания о вере.
Ушида, Ушидарна - названия двух горных вершин (букв., примерно "Рассветная", "Восходная"), расположенных, как предполагают, в Систане. Возможно, что вершины эти находились на востоке, и из-за них вставало солнце утром. Определение времени по движению солнца над горными вершинами принято у горцев-иранцев.
фраваши - душа, существующая до рождения и остающаяся жить после смерти; души-фраваши праведников, своего рода ангелы-хранители, способны помочь людям и потому призываются на помощь.
Фраздану - название реки (или озера), местоположение которой неизвестно (слово отразилось в названии Раздан в Армении).
Франхрасьян - царь туров, туранцев, в "Шахнаме" царь Турана - Афрасиаб.
хаома - растение, напиток, из него изготовлявшийся, и божество растения и напитка (Хаома золотоглазый); по-видимому, приготовлялся этот культовый напиток из сока растения эфедра (хвойник) и смешивался с молоком. Приготовление и употребление напитка хаомы (позднейшее хом) составляет основную часть зороастрийского богослужения литургии-ясна. Питье хаомы оказывает не опьяняющее, а возбуждающее действие. Этот напиток вдохновлял поэтов и провидцев, делал воинов
бесстрашными. Сам пророк Заратуштра, по преданию, был зачат родителями после того, как они испили хаомы.
Хаосрава - царь из династии Кавиев, внук Кави-Усана, сын Сьяваршана, отомстивший убийцам отца (в "Шахнаме" - Кей-Хосров из династии Кеянидов).
Хаошьянха - первый легендарный царь иранцев, усмиритель дэвов, из рода Парадата (в "Шахнаме"-Хушенг из династии Пишдадидов).
Хара - мифические горы, окружающие землю. Название Хара - Бэрэзайти, дословно "Высокая Хара", позднее было перенесено на горы Эльбурс на севере Ирана и на Эльбрус на Кавказе (оба названия восходят к авестийскому). В основе представлений о Высокой Хара или Харайти лежат, возможно, воспоминания о Памиро-Гиндукуше.
Харайва - область на востоке Ирана по течению реки Герируд (Арея античных источников, район современного города Герата).
Хара (й) ти -см. Хара.
Хаэтумант - букв. "Обильный мостами, переправами", название реки, уверенно отождествляемой с Гильмендом (Хильмендом), впадающим в бессточное озеро Хамун в Систане.
Хванирата - название центрального, благоустроенного и населенного каршвара (см. "Гимн Митре", строфы 15, 67, 133).
Хвова - название семьи, выходцы из которой способствовали успеху проповеди Заратуштры.
Хитаспа - противник Кэрсаспы.
Хорезм - область в низовьях Амударьи.
Хукарья - название высочайшей вершины гор Хара, Харати.
Хумая - вероятно, имя дочери царя Виштаспы.
Xумаяка - иноверец, враг Виштаспы.
Хутаоса - царица, первая покровительница Заратуштры, жена царя Виштаспы, принявшего и распространившего вероучение пророка.
Хшатросука - название горного прохода в Канхе.
Хьяона - название враждебного народа, вероятно, перенесенное позднее в сасанидское время на нападавших на Иран с востока так называемых "белых гуннов", хионитов.
Целостность, Целость - авест. Харватат, один из Бессмертных Святых.
Чаичаста - название озера, точное местоположение которого
неизвестно. Возможно, имя это отразилось в древнем назва-
нии Ташкентского оазиса-Чач (арабизованное Шаш).
Эрзифья - букв. "Орtл", "Орлиная", название горы, местонахождение которой неизвестно.
Ярость - авест. Аэшма-даэва, имя демона (дэва) гнева, грабежа и буйства, заимствованное иудеями: злой дух Асмодей в Ветхом Завете (Книга Товита, гл. 3.8).
Ясна - букв. "богослужение, поклонение", основная зороастрийская религиозная служба, литургия; одна из книг Авесты, содержащая текст литургии.
Яшт - гимн отдельному божеству.
Что же тут иранское и что тут туранское?
Лично для меня всё туранское это тюркское.
Это утверждение в базе моих знаний.
Маг
-
Вы уверены, что содержание Авесты написали, а не переписали персоязычные товарищи?
Маг
-
Ашраф расово тюркоязычные народы были от крайне монголоидных(тюркуты идр.) до крайне европеоидных(телесские племена)
Вы правы конечно же.
Но я говорю о базовом расовом типе, опираясь на хронологию и расовый тип шумеров, которых считаю древними-тюрками земледельцами.
Я также считаю, что базовый расовый тип сино-кавказцев являлся монголоидным и считаю, что сино-кавказцы переселились из Американского континента.
Смешения двух рас в Евразии и дало по-моему те расовые оттенки, которые мы сейчас имеем.
Африка-Австралия, Евразия, Америка три расовых типа.
Маг
-
Базовый расовый тип тюрков европеоидный.
Доказательством этому являются семиты и индоевропейцы, являющимися потомками тюрков.
Маг
-
Самогон вобщето , а никак не сОмогон ... Продолжу ваше "открытие" в словоблудии . Самовар (по вашей версии сомовар) Саки хаомаварги (варящие хаому , по версии некоторых учёных . Если индийские арии знали об их существовании , то вполне вероятно они их называли - саки САМОВАРЫ ... Древнейший бананово-шумеро-тюркский язык наверняка может обьяснить данную гипотезу .
КУДЕСНИК
Уважаемые Кудесник=Черемис, ENHD, Алекс прошу Вас объяснить на банановом русском языке слово САМ.
Откуда оно произошло?
Его на Черёмушкинском базаре придумали?
Сравните пожалуйста русское САМ , азербайджанское (МЯН) özüm с (Я)САМ или азербайджанское (CЯН)özün-(ТЫ) САМ и шумерское в аккадской фонетике esene или
zé-me(özeme) that is yourself (za, 'you', with vowel harmony + 'to be.
Что есть общего в этих словах? Из каких семантик строятся эти слова?
Сравните санскритское слово СЯМА, азербайджано-арабское СЯМЯНИ и тунгусский(в этой зоне) САМАН, азербайджанский САМАН, тюркский ШАМАН? Что означают эти слова? И какая в них связь, а также связь с САМОСТЬЮ выше?
Если Вы не можете ответить на эти вопросы и отвечать на такого рода вопросы, то пожалуйста не РАЗБРАСЫВАЙТЕСЬ СВОЕЙ ЧЕРЕМШОЙ...
Господин Черемис, Вы сплошь и рядом проявляете своё misunderstand...
Я Вам сочуствую...
Маг
-
Полный бред.
САМОЛЕТ,САМОПАЛ,САМОГОН,САМОКАТ и т.д и т.п.
неполенился нашел
муха - мура - тура - тара - кара - каре - кафе - кафр - каюр - каюк - крюк - урюк - урок - срок - сток - стон - слон
или из козы- барса:
коза - кора - кара - фара - фарс - барс.
Да еще, есть такая валюта СОМ, есть рыба СОМ, есть страна СОМали
, ждемс доказательств связи с пшеницей, особенно с рыбой СОМ
А из чего произошло слово САМ сможете найти?
Или его на московском базаре придумали?
Дело не в слове САМ или даже САМОГОНЕ.
Сравните русское САМ , азербайджанское (МЯН) özüm с (Я)САМ или азербайджанское (CЯН)özün-(ТЫ) САМ и шумерское в аккадской фонетике esene или
zé-me(özeme) that is yourself (za, 'you', with vowel harmony + 'to be. 7000 лет прошло, а связи остались.
Надо постоянно работать над собой, чтобы конкретно отвечать на конкретные вопросы, а то, что Вы можете увидеть, так это только- это валюта СОМ, есть рыба СОМ, есть страна СОМали.
Ничего Вы от меня не ждите, -я вам ничем не обязан...
Хотел я приоткрыть тут тайну СОМЫ, но после БРЕДА с СОМАМИ, охота на этот шаг резко упала.
Процесс мышления 'Alexx' итеративный и парадоксальный и он не сводится только к поиску похожих соответствий-это всегда шаг назад два шага вперёд:
коза - кора - кара - фара - фарс - барс.
Маг
-
Ну, ашраф даете, шутник Маг вообще
...
Индийская СОМА сидит в русском СОМОГОНЕ, который делают из ПШЕНИЦЫ.
Вроде бы "само-гон" так и ясно, новое слово возникшее во время коммунизма???
Из нечего делать фантазировать это тоже хоршее дело
.
ENHD,
Я не шутил и сейчас не шучу. САМ(О) и СОМ(А) имеют одну и тоже консонантную базу СМ и это означает, что исток один. Мне ничего не стоит это показать. Объяснение достаточно длинное.
Человек строил семантику окружающего мира через себя.
Как я определил имя СОМА связана и с именем СОНА, как Луна(СОМ) связана с семантикой слова СОН и как САМ связан с ТЫ----СЯН.
Самое интересное, что и колос на азербайджанском СЮНБЮЛ.
Как я предполагаю сейчас, СОМУ гнали из проросших зёрен пшеницы.
Маг
-
Само название ХАГАС или ХАГАНЬСЫ является китайской передачей этнонима "кыргыз". Сомневаюсь, что в Минусе тогда жили сарты.
Индийская СОМА сидит в русском СОМОГОНЕ, который делают из ПШЕНИЦЫ.
СОМА исторически связана с ХАОМОЙ, как индийцы связаны с иранцами.
Но и индийцы и иранцы говорят на производных языках.
ХАОМА таким образом тоже должна делаться из ПШЕНИЦЫ.
Как и КВАС тоже делают и из ПШЕНИЦЫ.
Посмотрите на консонантную базу ХАОМА=ХМ. КВАС=КВС
И оба золотистые.
Сама ПШЕНИЦА--------ПЕШЕНИЦА-ПЕЧЕН=БИЧЯН +ИЦА=ИД +А=О то, что косится.
В этнониме ПЕЧЕНЕГ сидит и как надсимвол ПШЕНИЦА.
Не удивляйтесь...
КОЛОС=КОЛ=рука, ручка+ОС=АС-вешать
иранское ТОХМ-семя и азербайджанский ТОХУМ, который светится в Шумере и для наглядности тюркского происхождения DOĞUM-роди, DOĞUŞ-роды.
С такой же консонантной базой, что и ХАОМА, ХМ=ГБ есть и этноним КЫПЧАК, ГЫФШАК, ГЫБЧАК, ХЫФШАК, ХЫВЧАК .
В шумерских смыслах это пшеничные САКИ или золотые САКИ. Пшеница отливает ЗОЛОТОМ.
КИБЧАК----конъюнктивное предложение-КИБИЧАК---косящие пшеницу в шумерских смыслах.
Но сам этноним уже записан в аккадском звукоряде. Тюркская паралель КИБИЧАК-YIĞICAĞ-которое собирают.
Карачаевский и казахский БУДАЙ и БЫДАЙ ---ПШЕНИЦА отсюда.
Более древний слой GIGDAK(cuneform GİG) c конъюнктивным предложением GIGIDAK.
При переходе в древнейший слой ГЯГЯДЖАГ с историческим переходом в звук А ГАГАДЖАГ=ГАГАШАК
Как Вы увидели ГАГА уж больно напоминает фрагмент ХАГА в этнониме ХАГАС.
Таким образом КЫБЧАКИ вышли из ХАКАСОВ.
Но и ГЫБЧАКИ и ХАКАСЫ имеют предками ПЕЧЕНЕГОВ_КАНГАРОВ.
Племена КУГАР, ГОГАР,(Кавказская Албания), КУЙАРЧИ.
НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, ЧТО БИБЛЕЙСКИМ НАЗВАНИЕМ СКИФОВ ЯВЛЯЕТСЯ ГОГ(ГУГ).
МАГ
-
Эти термины можно сравнить с русским словом "мерин".
От общеиндоевропейского мрт - букв. смерть , смертный . авестийское мартья , иранские мард , англ. mortal и т.п. ( русс. смерть ) .
Все Ваши примеры со смертью плюс литовский МИРТИС построены на древнетюркских ÖMÜR-жизнь и ÖT-пройти.
Когда ЖИЗНЬ проходит наступает СМЕРТЬ.
В аккадской фонетике нет О и мягкого О отсюда и варианты.
МОРТАЛ=ОМОР-жизнь+ОТ(проходить)+АЛ(взять)
Сравните фрагмент ОТАЛ с ОТДАЛ.
Маг
-
Господа,
МАРГА несёт в себе этноним МАР. Это змеепоклонники МАРЫ-мидийцы- известные по истории.
Конечно же древние тюрки. Сравните с древним азербайджанским городом МАРАГА.
Топоним построен полностью по законам древнетюркской этнонимии.
Маг
-
Индийская СОМА сидит в русском СОМОГОНЕ, который делают из ПШЕНИЦЫ.
СОМА исторически связана с ХАОМОЙ, как индийцы связаны с иранцами.
Но и индийцы и иранцы говорят на производных языках.
ХАОМА таким образом тоже должна делаться из ПШЕНИЦЫ.
Как и КВАС тоже делают и из ПШЕНИЦЫ.
Посмотрите на консонантную базу ХАОМА=ХМ. КВАС=КВС
И оба золотистые.
Сама ПШЕНИЦА--------ПЕШЕНИЦА-ПЕЧЕН=БИЧЯН +ИЦА=ИД +А=О то, что косится.
В этнониме ПЕЧЕНЕГ сидит и как надсимвол ПШЕНИЦА.
Не удивляйтесь...
КОЛОС=КОЛ=рука, ручка+ОС=АС-вешать
иранское ТОХМ-семя и азербайджанский ТОХУМ, который светится в Шумере и для наглядности тюркского происхождения DOĞUM-роди, DOĞUŞ-роды.
С такой же консонантной базой, что и ХАОМА, ХМ=ГБ есть и этноним КЫПЧАК, ГЫФШАК, ГЫБЧАК, ХЫФШАК, ХЫВЧАК.
В шумерских смыслах это пшеничные САКИ или золотые САКИ. Пшеница отливает ЗОЛОТОМ.
КИБЧАК----конъюнктивное предложение-КИБИЧАК---косящие пшеницу в шумерских смыслах.
Но сам этноним уже записан в аккадском звукоряде. Тюркская паралель КИБИЧАК-YIĞICAĞ-которое собирают.
Карачаевский и казахский БУДАЙ и БЫДАЙ ---ПШЕНИЦА отсюда.
Более древний слой GIGDAK(cuneform GİG) c конъюнктивным предложением GIGIDAK.
При переходе в древнейший слой ГЯГЯДЖАГ с историческим переходом в звук А ГАГАДЖАГ=ГАГАШАК
Как Вы увидели ГАГА уж больно напоминает фрагмент ХАГА в этнониме ХАГАС.
Таким образом КЫБЧАКИ вышли из ХАКАСОВ.
Но и ГЫБЧАКИ и ХАКАСЫ имеют предками ПЕЧЕНЕГОВ_КАНГАРОВ.
Племена КУГАР, ГОГАР, КУЙАРЧИ.
НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, ЧТО БИБЛЕЙСКИМ НАЗВАНИЕМ СКИФОВ ЯВЛЯЕТСЯ ГОГ(ГУГ).
P.S. Это мой подарок Рустамбеку в связи с наступающим Новым Годом (кстати у меня 1 января День РОЖДЕНИЯ-не забудьте поздравить), потому как он сам КЫБЧАК и специалист по КЫБЧАКАМ.
Маг
-
Господа,
Давайте поговорим о ГЫБЧАКАХ.
С моей колокольни СКИФСКАЯ проблема это более всего ГЫБЧАКСКАЯ проблема или Центрально-азиатская проблема. То, что произошло в 7 веке до нашей эры происходило не раз вплоть до похода Чингизхана.
Демон,
Если бы всё решалось поднятием рук...
История это политическая наука...
Маг
-
Вся наука уже давно признала ираноязычие скифов.
Наука проверяется основаниями.
Когда, например, азербайджанцы говорят как шумеры, а наука говорит, что они пришлые в Азербайджане с 11 века, то признание такой науки подобно признанию проститутки в любви.
Извиняюсь конечно за сравнения...
Маг
-
Господа, о чем спор? О саках или о русском мате, который вошел плотно и в тюрские языки
Саки - это были ираноязычные племена, свидетельства их современников. Генетическое происхождение? можно только сказать о их европеидности с примесью монголоидности, но в нижних кастах почему-то, природные мумии и источники китайцев это доказывают. Их князья в курганах отличаются высоким ростом до 200, и рыжестью волос. Хоршие воины и наездники ставшие частично, конечно, генетическими предками многих тюрских и славянских народов и оставшихся ираноязычных. И еще .... Современные восточные славяне, финно-угры и тюрки являются наследниками этой степной цивилизации в какой-то мере
Если бы было очевидно, что саки это ираноязычные племена, столько умных людей не спорило бы за и против этого в течении стольких лет.
Маг
-
Как то у вас несвязно получается .
Сохранились бы какие-нибудь тюркские иероглифы , может поверил бы
.
Дост ( авестийское заоштар ) - иранское слово , переннятое тюрками .
Уважаемый , совершенно очевидно , что Самарканд происходит из согдийского и к тюркскому , шумерскому не имеет отношения . Греки его называли Мараканда , происходит из согдийского Смараканз(с)а ( Великий ( большой город ) . Если бы настоящим произношением было СИ+АМАР+КАНД
, то греческая версия должна была быть вроде СИМАРАКАНДА .
Дружба издревле бывает на СОЛИ...
Может быть и ДУЗ-СОЛЬ иранское слово.
ДУЗ=ДУ(делать)+УЗ(связывать). (ОД)УЗ=ОД(огонь)+ДУ(делать)+УЗ(связывать).
Авестийский ЗАОШТАР это просто переход из древнейшего тюркского пласта в семитский, наподобии ИШГУЗАЙ и ИШГУДАЙ.
Иранское Т в конце всего лишь экспликация от=ат (этот, имя)
ОГОНЬ как и ИМЯ это сигнал.
ОД-огонь АД-имя.
ЗОЛА----ОЗОЛА----ОДОЛА----ОД(огонь)+ОЛА(быть)
ЗАД------ОЗАД------ОДАД------ОТТАД----ОТ(сидеть)+ОТАД=АТАД(выбрасывать)
Авестийский язык чрезвычайно молод по сравнению с азербайджанским языком...
Шумерский язык-древнетюркский язык -древнейший письменный памятник...
Насчёт Самарканда всё настолько очевидно, что спорить не хочу.
Маг
-
Геродот бы редким путаником-он и саков и скифов всех свалил в одну кучу.
Саки это чистые огузы. Они потомки кашшу-этнонима КАШ.
Саки это более всего Средняя Азия.
А вот под скифами, как соперников ОГУЗОВ подходят КЫБЧАКИ.
Центральная Азия это в историческом смысле соперник Средней Азии.
В Центральной Азии пошли смеси после прихода в Китай сино-кавказцев.
Первыми пошли семиты вместе с сино-кавказцами на Индию-цивилизацию ДИ.
Маг
-
У меня вопрос к Магу: откуда произошли русские и др. маты(это не шутка, а научный интерес)
Русский МАТ такой же русский, как я русский ежик, сидящий на плетне.
П.....ДА------ХЫЗДА=ГЫЗДА есть у девочки
Обыкновенная шифровка с древнейшего шумерского звукоряда на более молодой аккадский-семитский звукоряд.
И т.д.
Кстати с ясского словаря БАН- срединный А иранский маркер.
В БОН-срединный О-тюркский маркер.
Но...
Шифровка аккдский Б с П на Г с Х...
БОН=ГОН GÖN=GÜN=ДЕНЬ.
Исток осетинского БОНА сидит в древнетюркском GÜN.
Маг
-
А мне пох(расшифру)
Я не понял DEMON ты отвечаешь за Таму?
Получается, что Вы в одном лице?
Типа хорошой следователь, плохой следователь, а Сколот пишет книгу...
Маг
-
to Аsraf:
слово: нар - солнце на монгольском
древнейший этноним монголов НА + древнейший этноним монголов АР = получается НАР.
вроде так что-ли ...
Дорогой ENHD,
Всё просто. Я говорил об этнонимах, но чуть-чуть о надсимволах.
Кстати НАР на азербайджанском ГРАНАТ. Гранат такой же шарообразный и круглый как СОЛНЦЕ.
Ваше монгольское НАР состоит не из НА+АР, а из НУ+АР.
НУ это яйцо, яичко мужское.
Маг
-
ПОШЁЛ НАХ...
Маг
Ашраф, ЗАЧООТ!!!!
А... понравилось?
Маг
-
Слово САРТ произошло от слово СЫРТ, т.е. за отправную точку было взято географическое положение, а именно предгорные сырты, но т.к. не было обозначение буквы Ы не у европейцев,не у китайцев, также у многих не тюрских народов (практически до наших дней, нет буквы обозначаюшее гласную Ы), то буква Ы выпало,а т.к. необходимо было как то описивать эту местость с людьми обосновабшие по различным причинам (перегоншики,купци,строители,рабы, т.е. тех кто не имел рода по разным причинам ), т.е. народ в большинстве случаев пришлый на Шелковом пути обосновывался, то оно преобразовалось со временем в САРТ.
Т.к. в древние времена Шелковый Путь был востребован как перегон в том числе рабов, то естественно родо-племенные принадлежности не могли даже близско образоватся, что и мы можем наблюдать сейчас, нет упоминания народа Сарт у древних государств, а есть местность СЫРТ, слово САРТ, т.е. обозначение нынешних узбеки сохранилось только у близских к этой местонсти народов проживаюшие за долго до самих САРТОВ в этой местности (кыргызы,казахи,каракалпаки), т.к. народа небыло САРТ, следовательно слово САРТ это трансформированное СЫРТ. Кстати узбеки все еше продолжают ненавидеть это слово, полученая от кочевников и крепко сохранившая за ними.
Так что Ашраф ненадо колдавать со словами. А то Далас превратится в Талас, а муха в слона
Уважаемый Алекс,
Вы идитё по пути Демона-демонизируете всё.
Зачем нужна агрессия во взаимном диалоге?
Мы пришли сюда, чтобы думать.
Вы правы, что САРТ связан с древнетюркским СЫРТ-СПИНА. Но эта связь через надсимволы, ибо спина имеет также 4 угла, как и в персидском ЧАРДАК-четырёхсводный и ДÖRD=TÖRT четыре.
Этноним не может быть на базе СПИНЫ. В этнониме должна быть ПАМЯТЬ,-ГЕНЕАЛОГИЯ.
То, что конечный Т это иранский маркер-вполне вероятно.
Как например в киргизском ДОС-ДРУГ и персидском ДУСТ=ДОСТ-ДРУГ.
В этнониме САРТ сидит древнетюркский этноним САР. Срединное А это исторический переход от древнетюркского мягкого А в твёрдый А, который в большинстве своём утратили центральноазиатский тюрки. У нас до сих есть город и районный центр ШЯРУР в Нахичевани-зона Мидии, Манны. По-русски ШАРУР. Это мягкая А в примесях сино-кавказских и семитских даёт либо твёрдое А, либо И с возможным переходом Ы, либо Е.
Самарканд =СИ+АМАР+КАНД
Мы азербайджанцы его зовём СЯМЯРГЯНД.
si: n., ray(s); light; [sI archaic frequency: 417].
Увидели в аккадской фонетике И вместо древнетюркской мягкой А.
su [sINK]
SU: su.
SUD: su3.
1. to submerge 2. to sink
Akk. t.
ebû “to sink, submerge”
M. Civil, St Wilcke 80-81.
su [sPRINKLE]
SUD: su3.
1. to sprinkle, strew
Akk. zara¯qu “to sprinkle, strew”
su [uNMNG]
SI@g.A: su9.
amar [YOUNG]
AMAR: amar.
1. calf 2. son, descendant 3. boy 4. chick
Akk. bu¯ru “(bull) calf” ma¯ru “son; young animal”
N. Veldhuis, Nanše 218.
R. Englund, OrNS 64 394.
K. Maekawa, Zinbun16 27.
ganda [LOCUS]
GAN2.DA: gan2-da.
1. a cultic place
M. Sigrist, Drehem 167-168.
Увидели в аккадской фонетике И вместо древнетюркской А.
Свет струится и вода струится.
Квантовость струения передаётся через СЫ, СУ отсюда санскритский производный САРТАР-бегун.
Или санскритские сара- текучий, поток, текучая, очищение или сарас -озеро, пруд или
сараса-мокрый или Сарасвати- богатая водой, жена бога Брахмы -богиня мудрости, речи, молитвы, знания.
Там же в санскрите сидит древнетюркская СУ, СЫ из Шумера...
Алекс, колдует тот у кого это хорошо получается...
Маг
Авеста
в Эпосы, сказания, легенды и предания Центральной Азии
Опубликовано
Огромное спасибо Ар!
Разреши проанализировать эту ценную информацию.
Казахское ЖАС.
Теперь понятно откуда русские ЯСЛИ. Переход Ж в Й.
ЯСЛИ-----ЯСОЛИ----ЯС(ЖАС)-юный+ОЛО(человек)+И=Ы=О(это)
Как ты знаешь Ар, я считаю Y-семитоарийским влиянием.
То есть как бы древнетюркский звук К предшествует Y.
Тогда ЖАС--YАС вытекает из КАС.
Самое интересное, что если заменить С на Т(по моему мнению более древний слой) мы получим КАТ.
При переходе исторически Т в Д(удвоение) мы получаем КАД.
Вот и слово на выходе КАДЕТ---КАД+ЕТ(ЭТ).
Английское Young-молодой, юный при переходе велярного ng в g даёт yag.
Сравни этот YAG c ЙОЙ-это явно один и тот же тюркский источник.
YOY
YAY
YAG
GAG
Теперь давай проанализируем твои слова в семантике потомка.
YAŞ это фрагмент в YAŞIL-зелёный.
То есть представляем себе ветку, на которой из разбухшей почки раскрываются первые листочки(дети, потомки). Тогда ЯШЫЛ(зелёный) переведём в ГАШЫЛ и разобъём его на части:
YAŞIL=YА+АŞIL--------- GAŞIL=GA+AŞIL
В шумерско-тюркских смыслах GA+AŞIL дитя открылось, дитя раскрылось.
АŞIL=АÇIL-откройся(азерб.)
Из чего я делаю вывод, ввиду того, что дети зелёными не рождаются
, семантика юности пошла от дерева, из которого согласно огузским мифам и произошёл первый тюрк.
Первые листочки влажные, как и влажны дети без памперсов
.
Здесь есть выход и на этнонимию.
Ведь по библии скифы дети ГОГА, ГУГА.
ГОГ в обратном переходе YOY, как в ЙОЙШТА.
Ну а МАГИ наверное от МАГОГА...![:D](https://eurasica.ru/uploads/emoticons/default_biggrin.png)
Я уже писал это про кыпчаков Рустамбеку, когда выходил на ГУГАРОВ, вспомни упоминание русских про ГАГАР(не напомнишь откуда это-я уже не помню). Вот это ГАГА есть и у ХАКАСОВ.
Яксарт-ГАГАСАРТ. Видимо не просто так САРТ-КАЛМАКИ есть у КИРГИЗОВ.
Я бы так сконструировал цепочку юности по истоку:
GOG----YOY---YOS(якутский переход)----YOŞ.
P.S. Где наш Агачир Ар?
Куда он исчез? Не знаешь?
Он мог бы подкинуть прекрасные мысли из мощи татарского языка...
Маг