Ньукуус

Спасибо за комплимент. Правильнее будет: саха тыла - кэрэ тыл

Кэрэ только на эвенкийском имеет смысл ворон. А они из тунгусо-маньчжур. По-якутски имеет смысл красивый, красивая. В художественной литературе (у нас), жену Атиллы, Креку переводили как Кэрэ-куо (Красавица).

Или может позднейшее якутское влияние на эвенков?

Хотел было отождествить народ Серов древних греков с якутским словом Суор (Ворон). Но это же слово есть у эвенков: ворон - о̄лӣ, кэрэ, со̄р. Из них слово кэрэ похоже похоже на казахкское, киргизское карга. Древнее алтайское совпадение? Слова взяты из русско-эвенкийского словаря http://evengus.ru/slovari/rus-evk/v/index.html. Также один из Богов Якутского Пантеона носит имя Улу Суорун (Великий Ворон).

Вас тоже приветствую. Были проблемы с инетом. В Якутии связь недоразвита, касаемо сельской местности. Надеюсь этим летом будут кое-какие подвижки

Были верблюды альтикамелус. Википедия даёт им жизнь в миоцене. То есть 5 миллионов лет назад. Но если не нашли поздних костей не значит, что не жили. Археологи изучили наверное лишь 5% того, что было на самом деле, также как и историки

Маньчжуры были неплохими кавалеристами. Не уступали монголам

Вроде по полетам птиц узнавали

Игорь Коломийцев http://kdet.ucoz.ru/publ/kn/igor_kolomijcev_narod_nevidimka/1-1-0-3

Рисунок по мотивам "Повести Временных Лет" летописца Нестора, XII век

Да. Автор этого мнения не я. Чтобы подвинуть эти племена, победить Византийскую империю нужна жесткая организация. Чего славяне не могли

Авары навязали. Да, авары любили славянских женщин, всего и много

Славян было исчезающе мало, также археологических памятников тоже (примитивная посуда, украшений нет). Они не умели воевать, а только временами делали отдельные партизанские вылазки-уколы. И уж конечно не могли потеснить бывшее фракийско-готско-сарматское население, в десятки раз более многочисленное, умеющее пользоваться гончарным кругом, железным оружием, более совершенной государственной организацией. Наоборот вторжение было со стороны Дуная на всю Восточную Европу при аварских правителях.

Общие якутские и японские слова. Общих слов совсем мало: Общих слов совсем мало: Японский Якутский Ися - врач Ичээн - шаман Бакаяро - дурак Акаары - дурак Курай - черный Хара - черный Киреру - ломает Кирэр - грызть Соре де - затем Уонна да - затем Такису де - такси тоже Такси да - такси тоже Хата - поле Хочо - поле Тэн - небо Таҥара - небо Айсё - скорбь Аһыы - скорбь Омоияри - отзычвивость Амарах - сердобольность Кадан - решительность Хадаар - несговорчивость Кита - север Хоту - север Уэ - верх Үөһэ - верх Дзайнин - грешник Дьайдаах - грешник Ки - период времени Кэм - период времени Кирей - красивый Кэрэ - красивый Уреши - радость Үөрүү - радость Стэки - прекрасный Үтүөкэн - прекрасный Йокатта - обошлось Хата - обошлось Итай - больно Абытай - больно Обойте - помнить Өйдөө - помнить Хидака Кен - Высокое небесное солнце Күн - солнце Kарасумa - ворон Суор - ворон, Хара суор - черный ворон Хирохиса - незаурядный ум Кыраҕы - зоркость Санран - сияние Сардаҥа - сияние Саку - острый Сытыы - острый Шун - превосходство Чулуу - лучший Тано - другой Атын - другой Они - демон Аньыы - грех Кугуй - лебедь Куба - лебедь Obaa-chan — бабушка (более вежливый вариант) Эбээкэн - бабушка Сугой -— одна из трех превосходных степеней Үчүгэй - хороший Юуги (Yuugi) - танец Үҥкүү - танец Юурэй (Yuurei) - призрак, дух Үөр - призрак Акачан - ребенок Оҕочоон - ребенок

В некоторых районах Якутии и нынче потребляют Белка Бе́лка обыкнове́нная, или векша́ (лат. Sciurus vulgaris) — грызун из семейства беличьих. Единственный представитель рода белок в фауне России. Ондатра Онда́тра, или мускусная крыса (лат. Ondatra zibethicus) — млекопитающее подсемейства полёвок отряда грызунов; единственный вид рода ондатр. Этот полуводный грызун родом из Северной Америки, акклиматизированный в Евразии, в том числе в России.

Ещё живы те кто ел эту пищу Пуночка Пуночка (лат. Plectrophenax nivalis) или снежный подорожник — кругополярная птица из семейства овсянковых, гнездящаяся в области тундр Старого и Нового Света.

Экстремальная якутская кухня Об этом вы не услышите ни в речах стариков, ни в эпосе. Коротка устная память. Но об этом запечатлели первые путешественники в Якутию Бурундук Азиа́тский, или сиби́рский бурунду́к (лат. Tamias sibiricus) — млекопитающее рода бурундуков семейства беличьих отряда грызунов. Бурундуков-Kurdscuges ловят петлями, шкурку сдирают, а мясо жарят. Евражка Американский, или берингийский, или американский длиннохвостый суслик, местное название еврашка (также евражка и оврашка) (лат. Spermophilus parryi) — грызун рода сусликов. Когда весной стает снег, идут якуты в горы и долины и выгоняют маленьких евражек - Urga и сусликов - Kutег- водой из нор или ловят последних при помощи установленных западней - черканов. Когда они поймают значительное количество этих зверьков, сдирают с них шкурки и делают себе из них шубы, а мясо жарят и едят. То же делают и буряты. Источник: Якоб Иоганн Линденау. Описание народов Сибири Еврашка – это род мелких сурков в районе Якутска, которые часто служит для пропитания тамошних якутов. Якуты называют их Ürgè. Они водятся и близ Красноярска и татары называют их так же. Источник: Герард Фридрих Миллер. Описание сибирских народов Водяная крыса Водяная полёвка, или (европейская) водяная крыса (лат. Arvicola terrestris) — млекопитающее семейства хомяковых. Самое большое лакомство у якутов – крысы, которых они ловят с большим усердием. Богатый якут готов отдать в обмен на крыс самое лучшее и жирное конское мясо или мясо рогатого скота. Источник: Герард Фридрих Миллер. Описание сибирских народов

Стремя изобрели позднее, через 1000 лет, авары, или по-другому, жужани

Это Алтай Воин - всадник перед богиней – матерей. Войлочный ковер их Пазырыкского кургана. V век до н. э. На всаднике короткая скифская куртка, расшитая или покрытая золотыми бляшками, сарматский плащ. Прическа, характерная так же для поздних кушан. Такая же одежда у других иранских кочевников, представленных в данной книге. Образ типичный для иранских племен. На хорезмийских и кушанских монетах, связанных с кочевой иранской средой, одна сторона, как правило, содержит изображение царя, обратная – всадника.

Вот якутский вариант: После Itschite следуют Agis, Ataktak, Adsjarai, Bogo (перевод: Восьминогий Аджарай Сильнейший) и их супруги, они якобы неисчислимы. Они имеют под своей властью семь других родов, которые называются Allaragu Abasi Kara mekir Dschon Линденау описал якутов, когда Якутия только-только вошла в состав России в 1740-х годах

Захха́к (перс. ضحاک‎, авест. Ажи-Дахака или Дахак; ср.-перс. Аждахак Беварасп) — в иранской мифологии трёхглавый змей, побеждённый Траэтаоной. От этого названия происходят Аждахак в армянской мифологии, Аждарха в мифологии тюркских народов (проникшей и на Балканы; см. также Асьтаха), аждахоры в таджикской мифологии. Его имя Беварасп означает «обладающий мириадом коней». В Узбекистане, на территории современного Карши располагаются руины крупного античного города, получившие название Калъаи Зохаки Морон — «крепость Заххака, царя змей». В позднейшей традиции иноземный царь, свергнувший Джамшида и завладевший персидским престолом. Фаридун, потомок Джамшида, с помощью кузнеца Кавы положил конец жестокому тысячелетнему правлению Заххака и заключил его в жерле потухшего вулкана Демавенд. Содержание [скрыть] 1В «Авесте» 2В среднеперсидских источниках 3Индоевропейские параллели 4Образ в «Шахнаме» 4.1Молодость 4.2Правление 5В современной культуре 6Примечания 7Источники и исследования 8Ссылки В «Авесте» Описание внешности Дахаки даётся в ряде яштов «Авесты»: Описание Дахаки ...........................Змея Трёхглавого Дахаку - Трёхпастый, шестиглазый, Коварный, криводушный, Исчадье дэвов, злой, Могущественный, сильный, Он сделан Анхра-Манью Сильнейшим быть во Лжи На гибель всего мира, Всех праведных существ Из яштов Авесты[3] «Замйад-яшт» содержит описание схватки за хварно, когда Святой Дух отправил за ним Благую Мысль, Истину и Огонь, а Злой Дух — Злую Мысль, Ярость и трёхглавого Змея Дахаку. Сперва Огонь захотел завладеть хварно, но Дахака угрожал погубить его, и Огонь отказался от своего намерения. Когда, в свою очередь, трёхпастый Дахака устремился к Хварно, ему воспрепятствовал уже Огонь, угрожая сжечь того. Тогда хварно попало на дно моря Ворукаша. В стране Баври Змей-Дахака приносил в жертву Ардвисуре 100 жеребцов, 1000 коров и 10000 овец, прося помощи в уничтожении людей на всех семи кершварах, но богиня не вняла его мольбе. Во дворце Квиринта, на золотом троне под золотым балдахином он молился Вайу, прося его о том же, но тщетно. Упоминается о гибели Змея-Дахаки от руки Трайтаоны. Говорится о его супругах Сахнавак и Арнавак. В среднеперсидских источниках Заххак, закованный в цепи Фаридуном «Бундахишн» приводит его родословную: он был сыном Хрутаспа, сына Зайнигава, сына Авирафшьянга, сына Таджа, сына Фравака, сына Сиямака; а по линии матери его предками были: Ута, Байак, Тамбайак, Овойхм, Пайриурво, Урваэсм, Гадвитв, Друджаскап, Гана-минуй[8]. «Чихрдад-наск» также включал его родословную вплоть до Таза (Таджа), брата Хушанга. Согласно «Бундахишну», Дахак просил помощи у Ахримана у реки Спед в Адурбадагане. Ахриман хотел сделать Бевараспа бессмертным, но Ормазд изменил это. Однако, как говорится в сочинении «Суждения духа разума», правления Аждахака Бевараспа и Фрасияга Туранского были полезны тем, что если бы они не завладели властью, то Злой дух отдал бы её дэву Гнева (Айшме), и тогда до дня Воскрешения нельзя было бы отобрать её. В «Бундахишне» поясняется, что огонь Фробак (или Фарнбаг) спас фарр Йимы от рук Дахака. Дахак вместе со Спитьюром распилил Джама. Тирания Дахака упоминается в пехлевийских текстах. Он назван правителем рода Вадага, который владел миром 1000 лет (по одной версии, тысячу лет без одного дня). Его правление пришлось на тысячелетнее владычество созвездия Скорпиона. Во время правления Аждахака от соединения дэва с молодой женщиной, а молодого мужчины — с колдуньей, произошли чернокожие люди. В Вавилоне он воздвиг себе дворец Квиринта Дузита в форме журавля, а ещё два дворца — в Шамбаране и Хиндустане. По «Денкарду», его правление привело к упадку нравственности и росту смертности людей. Зохак якобы составил иудейские писания и поместил их в крепости Иерусалима, а также дал людям десять заповедей, во всем противоположных заповедям Джамшеда. От людей Зохака эти тексты получили Авраам и Моисей, поэтому им следуют все иудеи. Дурные правители впоследствии были потомками Зохака, и от него проистекает всякое дурное правление. Тем не менее некоторые местные иранские средневековые правители не стеснялись возводить к нему свои родословные. По воле Аримана из плеч Зохака выросли две ядовитые рогатые змеи. Зохак — эталон дурного монарха. О правлении Зохака говорилось во фрагардах 4 и 20 утраченного «Судгар-наска». В «Предании о сыне Зарера» имя Аждахака используется как нарицательное для характеристики противников Виштаспа. Кроме того, аждахак — название вредного животного. Побеждённый Феридуном Зохак прикован цепями в жерле Демавенда. Перед концом света (в конце седьмого тысячелетия существования мира) Дахак вырвется из оков, нападёт на мир и поразит много созданий, но будет сражен Кэрсаспом или Самом. По «Денкарду», он явится в облике жреца. После конца света и воскрешения мёртвых Дахак, добровольно совершивший злодеяния, подвергнется «наказанию трёх ночей». Индоевропейские параллели Этимологически имя сравнивается с ведийским Ахи Будхнья и греческой Ехидной. Образ в «Шахнаме» Молодость По рассказу Фирдоуси, Зохак (или Бивересп) поначалу был обычным человеком, сыном Мердаса, правителя степи Копьеносных Наездников (то есть Аравии). Див (Иблис), принявший человеческий образ, убедил Зохака погубить своего отца. Араб Мердас попал в выкопанную сыном яму в саду и погиб. Зохак воцарился, и Иблис потребовал от него обета верности. Затем Иблис принял обличье повара и изобрёл употребление в пищу мяса животных (до этого, по Фирдоуси, люди питались только растительной пищей), став постепенно приучать к нему Зохака. На первый день он накормил его просто желтками, когда царю понравилась эта пища, приготовил дичь, затем барашка и на четвёртый день мясо быка. Зохак был доволен и предложил награду, но повар попросил лишь ненадолго прижаться к плечам Зохака, и тогда из них выросли две змеи. Зохак не знал, как избавиться от них, и тогда снова появился Ахриман, приняв уже обличье врача, и посоветовал кормить змей людским мозгом. Тем временем иранцы, недовольные правлением Джемшида, провозгласили своим царём араба Зохака. Джемшид был распилен пополам. Правление Зохак взошёл на престол, забрал во дворец и воспитал сестёр Джемшида Эрневаз и Шехрназ, которых затем взял в жёны. Его тираническое правление длилось тысячу лет. Каждый день по приказу царя в стране убивали двоих юношей, чтобы готовить из их мозгов пищу для змей. Тогда мудрецы Армаил и Кармаил поступили на службу как повара и стали спасать каждый день одного из юношей, смешивая мозги второго, приготовлявшиеся в пищу царю, с овечьими. Спасённых они отправляли в горы, и от них произошло племя курдов. Правление Зохака становилось всё более жестоким. Он казнил витязей, а красавиц брал в наложницы. Однажды ночью, лёжа с Эрневаз, он увидел во сне трёх братьев и булаву с коровьей головой у младшего. Проснувшись, он рассказал сон Эрневаз, а затем потребовал от мобедов истолковать его, что и сделал Зирек. Сон предвещал рождение Феридуна. Зохак пытался погубить Феридуна во младенчестве, но это ему не удалось, хотя он и приказал убить корову Бермайе. Однажды Зохак выступил перед мобедами с речью, желая собрать войска. Тогда с мольбой к царю обратился кузнец Каве, который просил пощадить его последнего сына (17 других сыновей уже были съедены змеями Зохака). Зохак вернул ему сына, но Каве отказался подписать послание царя. Народ, собранный Каве, восстал, и Зохак скрылся. Феридун с войском взял столицу Зохака Иерусалим, но царя там не оказалось, он бежал в Хиндустан. Казначей Кондров бежал к Зохаку и рассказал тому о деяниях Феридуна. Войско Зохака напало на город, а Зохак проник в свой дворец, но был побеждён Феридуном, который рассёк его шлем своей булавой. По приказу Соруша Зохак был прикован к скале над пропастью. В современной культуре Заххак фигурирует в ряде произведений современной популярной культуры, включая компьютерные игры и вселенную сериалов «Зена — королева воинов» и «Удивительные странствия Геракла» (где Дахак представлен могущественным злом, стремящимся уничтожить мир).

Нашёл параллели между злым демоном иранцев и якутским злым духом Аждаха (башк. Аждаһа) — персонаж башкирской мифологии, злой демон в форме чудовищного змея. Своими корнями восходит к иранскому Ажи-Дахака. Описание В большинстве случаев изображается как многоголовый исполинский змей с огнедышащей пастью. В народных сказках может быть 3-,5-,7-,9- и 12-главым. По представлениям башкир, в аждаха превращается обыкновенная змея, дожившая до ста лет[2]. Дожив до 500—1000 лет, она превращается в демона Юха. Аждаха также может выступать и в образе красивой женщины. Например, в башкирских преданиях девушка-аждаха выходит замуж за хана, впоследствии её разоблачившего. Обитает в реках, озёрах, на болотах, иногда в колодце. Люди обязаны принести ему в жертву девушку, чтобы он разрешил пользоваться водой из источника. О размерах аждахи можно судить по сказке «Красная подушка», в которой дочь царя змей и две её подруги прячут семиглавого аждаху в кустах, хотя есть представления, что он в несколько «десятков саженей длиной» В эпосе «Урал-батыр» и «Акбузат» По сюжету эпоса «Урал-батыр», его главный герой Урал-батыр борется за счастье людей с нечистью, со злыми силами природы, в том числе и с аждахой по имени Кахкаха (башк. Ҡәһҡәһә).

У меня завалялось изображение богатых уйгурок IX века

Все северные саха и долганы имеют тунгусскую и юкагирскую кровь. Они занимают половину Якутии. На карте обозначены арктическими районами. Что касается монгольской крови, то чистых родов нет. Потому что смешались в древности. Сообщается только о прибытии Улуу Хоро с юга, хоро это бурятский род. Серошевский пишет: По наружности правильнее было бы разделить якутов на три крупные группы: 1) группа с явными следами примеси русской крови; 2) группа монголовидная, ближе всего стоящая к тунгусам, и 3) собственно тюркская, якутская группа, сходство которой с индейцами Север­ной Америки уже в свое время отметил Миддендорф.

Наш народ чуть более европеоидный, чем живущие южнее монголы-буряты. А чистые монголоиды среди нас с монгольской или тунгусской кровью