Shahan

хазарейцы это тысяча которых поставил Чингисхан ., новоисторики любители придумывают новую историю

Кобвойские сапоги .

обычная бурятка , таких казашек видел . ​что необычного в этой девочке ? C-M48 (M48, M77, M86) Встречается с высокой частотой среди северных эвенков, казахов, ойратов, калмыков, монголов из МНР, юкагиров, нивхов, коряков и ительменов, со средней частотой — среди южных эвенков, жителейВнутренней Монголии, бурятов, тувинцев, якутов, чукчей, киргизов, уйгуров, узбеков, каракалпаков и дажетаджиков[7][11][12]

неправильная этимология .

интервью с мест раскопок , вот такие свидетельства обьективные . таких расскопок на территории соседних государств много проводят , ищют что то своё а находят тюркское-казахское -кипчакское антропологам отдают останки , а инфы нет , также и с предметами культуры , оружием и тд Погуглите , роют везде .

Половецкий витязь

ясно

туркмены делятся на рода ?

ясно , главное построили Чингисхану , а теперь постройте его жене памятник буду рад за Халха монголов . Страна должна знать своих Создателей . С кого началась история Халха монголов .

Чингисхану построили величественный памятник -это круто а теперь ещё лучьше постройте жене Чингисхана памятник , чем тут писать ерунду . и не засирайте тему .

забавно , Халха монгол пишет что лучьше знает меня казахский язык ))) Когда вы пропали не стал дальше писать чтобы не травмировать вас , вы тут на сайте давно вроде как )))

вы казахский не знаете . конечно существенное .

вы Халка монгол а я Казах , тут ничего доказывать не надо .

всё конечно это круто о , ө ... но есть одно но ....

не стоит вам продолжать так писать . доказать , что это тюркское-казахское слово не трудно , не трольте .

тут вы ошибаетесь . Не было людей шестиметровых , нету свидетельств , а то что в интернете это всё утка .

от казахского слова ОРТ у русских арт -артилерия , в английском artillery артилерия ordnance артилерия, артилерийски оръдия

Тургай терра инкогнита Таинственные сооружения «Тургайский крест» и «Уштогайский квадрат» заинтересовали ученого из Гарварда - СМИ АСТАНА. 18 апреля. КАЗИНФОРМ - Таинственные сооружения «Тургайский крест» и «Уштогайский квадрат» заинтересовали профессора Гарвардского университета Анатолия Клесова.Он намерен отправиться в Казахстан сразу после того, как вернется из очередной научной экспедиции по изучению объектов, которые на две тысячи лет старше пирамид Гизы. Об этом пишет журналист газеты«Экспресс К» Рустем Омаров в материале «Вот что крест Тургайский делает» (№ 68 (17426) от 18.04.2012). «Уштогайский квадрат» и «Тургайская свастика» - эпические сооружения, которые видны даже из космоса. Открытие этих объектов, возведенных во времена Атлантиды, сравнимо с обнаружением Трои. Недалек тот день, когда учебники истории по всему миру будут утверждать, что первые очаги цивилизации на Земле относятся к девятому тысячелетию до нашей эры и находятся они не где-нибудь, а на территории Казахстана. Исследователь из Костаная Дмитрий Дей открыл эти объекты при помощи интернет-сервиса Google Map. Вместе с единомышленниками он уже совершил к местам расположения «креста» и «квадрата» около десяти экспедиций. Загадочные сооружения расположены в безлюдных тургайских степях, где изредка попадаются скалистые возвышения, заросли тиса и пологие долины. В этом году команда исследователей намерена провести полномасштабное исследование объектов благодаря гранту Министерства образования и науки. До этого момента в течение пяти лет энтузиасты вкладывали в изучение находок собственные средства. К слову, они даже провели экскурсию для немецких кинематографистов, которых заинтересовали таинственные сооружения. «Эти объекты привлекли внимание генетика из Гарвардского университета Анатолия Клесова, - поведал Дмитрий Дей. - Он рассматривает их как доказательство своей теории. По его расчетам, шумеры переселились в Месопотамию с территории нынешнего Казахстана. Ученый выделил генетическую гаплогруппу, к которой относятся шумеры, - она оказалась чуждой для Месопотамии. Кроме того, язык шумеров, так же, как и тюркский, относится к агглюнативным языкам. Анатолий Клесов намерен приехать в Казахстан после того, как мы завершим экспедицию, намеченную на это лето». Так что предположение известного писателя Олжаса Сулейменова о том, что шумеры - выходцы из наших степей, обретает научное обоснование. Впрочем, наверняка в научном мире найдутся критики, готовые предать остракизму любое открытие. Однако «Уштогайский квадрат», а в особенности «Тургайская свастика» весомее любой насмешки. Эти объекты превышают по размеру Елисейские поля и Красную площадь. Они поразили до глубины души археологов и культурологов всего мира. «Тургайская свастика» представляет собой насыпь длиной 512 метров. Фигура из трех лучей прорисована идеально, что само по себе удивительно. Как признают эксперты, даже с современными геодезическими приборами такого результата не добиться. Фигуры насекомых в пустыне Наска - объект паломничества миллионов туристов - по сравнению с геоглифами Тургая просто детский лепет. Что касается «Уштогайского квадрата», состоящего из 101 кургана, то его площадь превышает размеры трех футбольных стадионов «Маракана». И его также было бы невозможно создать без современных технологий. Между тем исследователи относят эти фигуры к маханджарской культуре, датируемой седьмым-девятым тысячелетием до нашей эры. Ученые до недавнего времени считали, что люди раньше жили общинным строем. А уфологи и вовсе уверены в том, что тургайские геоглифы создали инопланетяне. Исследователи заявляют, что в этом месте пришельцы собираются вступить в контакт с человечеством. Ранние исследования геоглифов упирались в тупик из-за недостатка оборудования. Для того, чтобы изучить глубинные пласты почв, необходим был георадар. Благодаря гранту группа Дмитрия Дея сможет приобрести прибор стоимостью 35 тысяч долларов. Это оборудование может сканировать слои почв на глубину до 20 метров. А главное - георадар позволит избежать раскопок. Ведь исследователям нужно оставить нетронутыми грандиозные сооружения. «У нас накопилось довольно много материалов, - говорит Дмитрий Дей. - И мы собираемся опубликовать их как доказательство существования Тургайской цивилизации». Очевидно, что во время появления геоглифов в Тургае был оазис, где существовало развитое государство. После окончания ледникового периода здешние степи были покрыты лесами. Местный ландшафт до сих пор очень необычен. Здесь и жили протошумеры, у которых было свое государство и письменность. Впоследствии они разбились на две группы: часть откочевала на юг, в Месопотамию, а часть отправилась на запад. Их следы были обнаружены на территории Украины.

Археологические раскопки показали, что тюрки в V-VII веках тела умерших сжигали, что связано с культом огня, с VIII века - хоронили. Византийского посла Земарха, прежде чем повести на прием к тюркскому кагану, провели между двумя кострами, что доказывает культ огня. Многие арабские авторы пишут о тюркских колдунах, якобы способных вызывать холод и дождь путем магических манипуляций. О вере тюрок в магию, шаманские заклинания пишут и персидские историки и географы. Умерших тюрки хоронили по древнему тенгрианскому ритуалу. В источниках сохранились описания похорон: покойника помещали на возвышение в юрте. Рядом с юртой содержали принесенных в жертву овец и лошадей. Семь раз объезжая юрту по кругу, родичи каждый раз перед входом царапали лицо, оплакивая покойного. В назначенный день сжигали лошадей, одежду и вещи покойного вместе с трупом умершего. Собранный пепел хоронили в подходящее время: если умирал весной или летом, ждали, пока пожелтеет трава и листья на деревьях, если же умирал осенью или зимой, дожидались наступления лета. Затем в вырытую могилу хоронили пепел. После похорон накладывали камни и ставили на них памятный столб. Количество камней зависело от количества людей, которых убил при жизни покойник. Затем развешивали на столб головы принесенных в жертву животных. Со временем погребальный обряд изменился, и умерших стали хоронить в ямах и насыпать курганы из земли или камня. Китайская летописьТаншу описывает погребальный обряд Ашина следующим образом: «Тело покойника полагают в палатке. Сыновья, внуки и родственники обоего пола закалывают лошадей и овец и, разложив перед палаткою, приносят в жертву; семь раз объезжают вокруг палатки на верховых лошадях, потом пред входом в палатку ножом надрезывают себе лица и производят плач; кровь и слезы совокупно льются. Таким образом поступают семь раз и оканчивают. Потом в избранный день берут лошадь, на которой покойник ездил, и вещи, которые он употреблял, вместе с покойником сжигают: собирают пепел и зарывают в определенное время года в могилу. Умершего весною и летом хоронят, когда лист на деревьях и растениях начнет желтеть или опадать; умершего осенью или зимою хоронят, когда цветы начинают развертываться. В день похорон, так же как и в день кончины, родные предлагают жертву, скачут на лошадях и надрезывают лица. В здании, построенном при могиле, ставят нарисованный облик покойника и описание сражений, в которых он находился в продолжение жизни. Обыкновенно если он убил одного человека, то ставят один камень У иных число таких камней простирается до ста и даже до тысячи. По принесении овец и лошадей в жертву до единой, вывешивают их головы на вехах». Монгольский дракон [править | править вики-текст]Материал из Википедии — свободной энциклопедии В верованиях монгольских народов, гром — это рёв и скрежет зубов луу, а молния возникает тогда, когда он быстро свивает и распрямляет свой хвост. Эти представления о громовнике соответствуют восприятию монголами грозы, описанному Рашид ад-Дином в XIV веке: молнию вызывает подобное дракону животное, падающее с неба, бьющее по земле хвостом и извергающее из пасти пламя. Громовержец Луу причисляется к небесным богам — тенгри (Луу-тэнгри). Монгольский дракон Дракон на монгольской монете ОписаниеДракон восточного типа с лапами о четырёх когтях ПроисхождениеКитайский дракон СтранаМонголия Среда обитанияВода и облака Лу (монг. луу[1], южноалт. улу[2], др.-тюрк. lū, lü < кит. 龍 luŋ[3], возможно черезтиб. klu[4]) — в мифологии монгольских народов дракон, владыка водной стихии и громовержец. Дракон монгольской династии Юань имел четыре когтя.[5] На образы луу и луса оказали влияние представления о лу в тибетской мифологии. Так, по некоторым южномонгольским вариантам, самый главный Луу — золотой (алтан лу; ср. бурятское поверье о царе змей по имени Алтан толи, «золотое зеркало», за ним следует голубой луу и белый луу. В южномонгольском шаманском призывании голубым луу противопоставлены «чёрные свирепые» луу (или лусы?). Многие особенности луу объясняются установившимся в центральноазиатском буддизме прямым соответствием между Л. и нагами, отчего «государь лу» (лу-хан, лун-хан, а также лусын-хан и лусут-хан) иногда адекватен буддийскому Нагарадже («царю змей»), обитающему, согласно ламаистской космологии, в мировом океане и, как его владыка, выступающему в качестве мирового змея.[6] ============================================================================================================================================== Золотая Орда (монгольский: Алтан Орд, Алтан Орду, Зүчийн улс, Züchii в ULS; русский: Золотая Орда, Орда Золотая тр; Татарский:. Алтын Урда Алтын Урду) Жуз (каз. жүз — «союз», из-за омонимии часто неправильно переводят «сотня») — исторически сложившееся объединение казахов. Всего образовалось 3 жуза: Старший жуз, Средний жуз и Младший жуз. Ста́рший жуз (каз. Ұлы жүз) Сре́дний жуз (каз. Орта жүз) Младший жуз (каз. Кіші жүз) а так ли это на самом деле ? старший - это - Улкен , но не Улу . монголы называют год дракона ЛУУ , ЛУУТ , УРТ ? , Китайцы дракон -LONG , А волк у них LANG у казахов год дракона- Улу -улитка , но вероятнее всего называлась Улу - выть - вой -волк ? , УЛУ -Дракон пишет словарь , хотя не слышал такое название дракона дракон Айдахар Аждаха - похоже дракон -это и есть волк Алтан Орд -Золотой Огонь ? ОР -подьём , II. упрямый; гордый; несгибаемый Орт- -Пожар -Огонь Орта -Центр пожар Огонь, не поддающийся контролю, широко охвативший и уничтожающий что-либо ЛЕВОЕ КРЫЛО , ЦЕНТР , ПРАВОЕ КРЫЛО . НА СОВЕТСКИХ КАРТИНКАХ У УЛУ ДЖУЗА -БОРОДА 50 СМ У ОРТА ДЖУЗА 40 СМ У КИШИ ДЖУЗА 30 СМ . ПОХОЖЕ ПО ЭТИМ КАРТИНКАМ И СУДЯТ .

если взглянуть обьективно , то монголы действительно близкий народ казахам .

бред , не стал дальше смотреть . аргинский это не аргын .

пусть пишут , много кто пишет ...

Знатокам не по силам казахская загадка

каким образом ?

Вы хотя бы к словарям обращайтесь если не знаете. При этом умудряетесь в своем незнании родного языка обвинить других. Сразу чувствуется ЮКО-ский специфический говор, потому что по литературному будет не "туылған" (родился), а "туған", не "туу" (рожать), а "табу", соответственно, не "тума" (не рожай), а "таппа", не "ту" (рожай), а "тап". рожать - не совершенный вид . бала табу , туу , босану -. это в словаре написано она родила сына .-ол ул тапты ., туды , туыпты не рожай -таппа , тума насчёт ТУМА Родичь (член рода ) рулас 2) ус.разговорное(родственник ) туыс , тума - это в словаре написано насчёт Туган-туыскан - это в словаре написано . что правильнее тапты , туыпты, туды ? забавно получается . тапты -нашла , туыпты -родила , туды-родила корень тут ТУУ-рожать , но не Та , что такое Та ?