Tynych

Это не факты - это фольк-хистория..

Почему "мой Владимирский"?Вы ошибаетесь,я к нему никакого отношения не имею. А "ваш АксКерБорж" разве не пишет туфту(как вы сами выразились),когда пишет,что степные травы полезнее горно-предгорных?И тезис которого очень сильно отстаивали,говоря,что "да,действительно и барашки вкуснее"?

Ну вы же не думали,что я на ваш троллинг поведусь!?Поэтому правильно решили,что на тролль ожидать толкового - безрезультатно..

От того,что кыпчакские орнаменты выдаете за монголо-джунгарские..т.е.занимаетесь вашим излюбленным делом - фолькхисторией..

Маньчжуров мы не боялись и не боимся - это все ваши очередные фейки и измышления..Маньчжуров боялись всегда вы(халха) боясь,что снова с маньчжурами будете вместе...т.к.вы две родственные народы..(халха появился как этнос после отпочковании от маньчжуров).. И поэтому историческая обида от того,что ваши культуры идентичны друг другу зародила у вас(халха) обиду на маньчжур..И от того,что таким образом не сможете примазаться к величию Чингисхана,что уже создаете бутафорию..

Ну если для вас факт и аргументы в историографии - это мелкий ккругозор,то продолжайте дальше заниматься фейком и фольк-хисторией а-ля Фоменковщина.. Не правильно определили..Одни факты и аргументы на ваши фейки и фольки..

"нормальная дискуссия" - это мягко сказано..Скорее всего была цель потроллить.. Вы поймите одно : если бы наш Иссык-Куль как например Убс-нуур(название которого некоторые тоже связывают с кыргызами),нуждался бы в популяризации - мы бы непременно воспользовались бы вашим трюком..Но для вашей иронии - Иссык-Куль в рекламе не нуждается.. Ваше последнее предложение совсем не понял..

Это вам так очень хочется,чтобы был фольк..На самом деле - это факты..А как мы знаем "факты - упрямая вещь"..

Ну это вам так сильно хочется,чтобы их не было среди халха..Но не всегда хотение совпадают с реальностью.. Кэргуды среди маньчжур - это скорее всего потомки Мэнгу-темура,когда последний правил в империи Юань.. Кэргуды правили не только над ойратами и монголами,но и в Юань.. Кергуды есть и среди халха и,как вы написали,среди маньчжур,что лишний раз доказывает тождество халха=маньчжуры..

От того,что значительная часть монголов(халха) это маньчжуры,кыргызы не станут каракытаями.. Это вам никуда от истории не деться..халха=маньчжуры это тождество.. P.S.Кстати хочу спросить : вы свыклись с поражением вашей легендарной О.Пуревдорж от А.Тыныбековой?

1)Во-первых : монголов(как этнос) не существовало в те времена,когда были кыргызы..Во-вторых : на мой взгляд,предки монголов образовались от слияния части древних кыргызов с племенами мохэ(предки чжурчженей),т.е. "кыргыз+мохэ=монголы"..Так-что о чистоте крови забудьте.. 2)Что могу здесь сказать : как говорится "Индюк тоже думал,пока в суп не попал".. свою молодость(нацию) не навязывайте древнему народу,а то носки других юзеров засмеют вас.. 3)А куда вам деться?? Вы близки к кыргызам,потому-что кыргызы ваши предки.. P.S. И не надо искать свои корни где-то там..Изучайте историю кыргызов - там и найдете свои корни..

жемчужина Кыргызстана не нуждается в рекламе и в популяризации..и не собираемся сочинять легенды и сказки..это вы там у себя сочиняйте сказки и легенды,чтобы привлечь туристов. .и просить их посетить Монголию..

Во-первых : Ваше фейк-утверждение о том,что не было Угэчи-кашка и Магу-кыргыз это ваше буйное воображение не имеющее ничего общего с научным тезисом..А-ля Данияров тут не причем..Это утверждают такие ученые как : Шмидт,Банзаров,акад.Владимирцев,Петров,Кычанов,Авляев,Кляшторный,Ушницкий,Бутанаев..Но,что то мне подсказывает,что даже труды этих ученых для вас не аргументы..Вы признаете только фолько-фейк а-ля engh-а Нравится вам это или нет - но вам придется свыкнуться с установившимся тезисом "кергуд=кыргызы" -> "кергуд=Угэчи-кашка".. Вы правы "Төмөрт-нуур" это ваше предугадывание..а еще лучше возьмите ромашку.. Как сказал проф. Конкобаев (филолог) этимология Ыссык-Көл от древнекыргызского "Ызыг"..

https://books.google.ru/books?id=fyk-AAAAcAAJ&hl=ru&pg=PA36&img=1&zoom=3&sig=ACfU3U1zG8bJg_faFcgKmykawZGoCViYpw&ci=308%2C737%2C599%2C270&edge=0 Doa Ssochor und Dobo Mergän Ersterer hatte vier Söhne Namens Donoi Dokschin Amnäk und Arkä welche die Stammväter der Fürstenfamilien der vier Oirad Völker Oghä lad WtyCL Öhlöd Baghatud pLi g Bah tud Choit lasßO und Kergüd agjäy Kergis wurden

Ugetchi Ugetchi ou Ökätchi, est chef des Kergüd (Kirghizes) à la fin du XIVe siècle, bièvement maître de la Mongolie de 1399 à 1403/4. À cette époque les Kirghizes vivent le long du haut Ienisseï, jusqu’au lac Khövsgöl. Ugetchi se révolte contre le grand-khan khoubilaïde Elbek, qui est détrôné et tué en 1399, et établit son hégémonie sur les tribus mongoles. Il s’empare de Karakorum et du pouvoir central. L'empereur Ming Yongle le reconnait comme khan. Peu de temps après son avènement, il est vaincu par deux chefs de tribus révoltés, Arouktaï, chef des Asod (Alains), et Ma-ha-mou, chef des Oïrats. Son fils Essekü aurait maintenu jusqu’à sa mort en 1425 ses prétentions au khanat suprême.

1)Комуз в отличие от домбры, имеет три струны и гладкий гриф, без ладовых подразделений.Ну и форма.. На мой взгляд домбра - это разновидность комуза..Скорее всего в начале был комуз и уж потом от него видоизменившись образовалась домбра.. 2)Комуз очень древний муз.инструмент.. Слово комуз, скорее всего, обозначает «музыкальный инструмент» или даже «музыку». Комуз только в кыргызском языке может относится к струнному щипковому инструменту («комуз черттим» – «я играл на комузе») и к варгану – ооз комуз/темир комуз («комуз кактым» – «я играл на варгане»). У казахов «кобыз» или «кыл кобыз» («кобуз» у узбеков и каракалпаков) похож на кыргызский «кыяк» смычковый инстурмент. Скорее всего, название «комуз» изначально принадлежало струнному щипковому инструменту, каким его знаем мы, а затем перешло в разряд «музыкального инструмента» вообще. Какие есть аргументы идут в пользу этого утверждения? Комуз (кобуз) упоминается в древнейшем тюркском эпосе Деде-Коркут, описывающем события VI–X вв. Комуз явно щипковый инструмент, с которым озаны (акыны): «с кобзой в руке, от народа к народу, от бека к беку идет певец; кто из мужей отважен, кто негоден, знает певец. В день праздника пусть, ударяя о струны, играет (тебе) певец; блуждающую (по свету и невзначай) приходящую беду да отвратит бог, хан мой!». Другие инструменты имеют уточняющие слова: «ооз комуз – ротовой комуз» (варган), «кыл кобуз – струнный комуз» (скрипка), «каныр комуз – арфа-комуз» (арфа)

Уважаемые юзеры мусульмане , Поздравляю Вас всех с Наступившим Священным месяцем Рамазаном ! Желаю все Вам сабра(терпения) и очиститься от всех грехов..

Скорее наоборот..Кобыз это искаженное название комуза..

Чем можете обоснованно аргументировать свое утверждение? Может наоборот?

Видимо это было тогда,когда у власти в ойратском государстве правили кыргызы Угэчи-кашка и Магу-кыргыз,а сами кыргызы по видимому были аристократической верхушкой среди ойрат.. Или вы имеет позднюю эпоху?Во времена Джунгарии?

То,что на трассе не следует покупать - это почти всем местным известно,кроме туристов конечно..Мой мл.брат говорит,что они и не скрывают чье производство кымыз..К примеру в Чычкане ему предложили кара-кулжинский(советский) кымыз..правда "очень крепкий" резюмировал брат.. А в Суусамырскую долину мама ездит как раз таки за саамал-ом,чтобы самой подлечиться и внукам привить..Она могла бы и к нам в Кулданбес(за Когартом),но почему-то предпочитает именно в Суусамыр..

Государственный герб Киргизской ССР представляет собой изображение серпа и молота в орнаментированном круге горной цепи с восходящим солнцем в голубой арке, обрамленных справа колосьями пшеницы, слева ветвью хлопчатника и перевитых красной лентой. На ленте надписи: в средней части на киргизском и русском языках «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», внизу на киргизском языке «Кыргыз ССР». В верхней части герба — пятиконечная звезда. Так описывается в Конституции Киргизской ССР герб республики.

Часто, смотря телевизионные передачи, мы становимся свидетелями того, как под торжественную мелодию национального гимна поднимается национальный флаг какой-либо страны на торжественных государственных мероприятиях, на Олимпийских играх и других международных спортивных соревнованиях. Особое чувство гордости охватывает человека, если это флаг его родины. Государственный флаг - один из основных символов суверенного Кыргызстана, его отличительный знак. Он водружается на зданиях высших органов государственного управления, государственных учреждений, посольств Кыргызстана в зарубежных странах, крупнейших международных организаций. Его поднимают на торжественных церемониях, проводимых государственными и общественными органами. Среди множества флагов государств мира перед зданием Организации Объединенных Наций в США и перед главным зданием ЮНЕСКО (меж-правительственное учреждение ООН по вопросам образования, науки и культуры) во Франции развевается и Государственный флаг Кыргызской Республики. Государственный флаг нашей страны утвержден 3 марта 1992 года. Авторы флага - ученый Сабыр Иптаров, художники Бекбосун Жайчибеков, Жусуп Матаев, архитекторы Маматбек Сыдыков, Эдиль Айдарбеков. Государственный флаг Кыргызской Республики представляет собой полотнище красного цвета, в центре которого расположен диск солнца с отходящими от него по кругу золотистыми лучами. В середине диска изображение тюндука — в качестве символа юрты, национального жилища кыргызов. Не случайно авторы выбрали такое решение. Издревле кыргызы считали, что если тюндук открыт и над ним вьется дымок, значит здесь есть жизнь и согласие. Круглый обод тюндука на национальном флаге воплощает собой непрерывность жизни, перекрещивающиеся тройные линии на нем — струны кыргызского комуза. Солнце и сорок золотистых лучей — это озаренное светом и теплом будущее равноправных граждан Кыргызстана. Красный цвет флага — цвет свободы, которую отстаивал в своей долгой истории кыргызский народ. Давая клятву на верность Родине, воины целуют знамя, почтительно преклоняют колени. Каждый гражданин должен уважать эту святыню и делать все, чтобы флаг Кыргызской Республики реял гордо и свободно.

Каждое утро передачи кыргызского радио начинаются с торжественной мелодии Государственного гимна, являющегося наряду с флагом и гербом официальным символом Кыргызской Республики. Его исполняют также при открытии и закрытии торжественных собраний, заседаний и других мероприятий государственного значения, при открытии памятников и монументов в честь знаменательных событий или в честь выдающихся деятелей, при встрече глав зарубежных держав, во всех церемониях, сопровождающихся поднятием Государственного флага. При публичном исполнении присутствующие выслушивают Государственный гимн стоя, мужчины снимают головной убор. Государственный гимн Кыргызской Республики был принят 18 декабря 1992 года. Авторы текста гимна — народный поэт Кыргызстана Джалил Садыков и поэт Шабданалы Кулуев. Музыку написали известные композиторы Калый Молдобаса- нов и Насыр Давлесов. Государственный гимн Кыргызской Республики Ак мөңгүлүү аска зоолор, талаалар, Элибиздин жаны менен барабар. Сансыз кылым Ала-Тоосун мекендеп, Сактап келди биздин ата-бабалар. Кайырмасы: Алгалай бер, кыргыз эл, Азаттыктын жолунда. Өркүндөй бер, өсө бер, Өз тагдырың колунда. Байыртадан бүткөн мүнөз элиме, Досторуна даяр дилин берүүгө. Бул ынтымак эл бирдигин ширетип, Бейкуттукту берет кыргыз жерине. Кайырмасы: Аткарылып элдин үмүт, тилеги, Желбиреди эркиндиктин желеги. Бизге жеткен ата салтын, мурасын, Ыйык сактап урпактарга берели. Кайырмасы. Пер. с кыргызского К. Акматова и М. Озмителя Высокие горы, долины, поля — Родная, заветная наша земля. Отцы наши жили среди Ала-Тоо, Всегда свою родину свято храня. Припев. Вперед, кыргызский народ, Путем свободы вперед! Взрастай, народ, расцветай, Свою судьбу созидай! Извечно народ наш для дружбы открыт, Единство и дружбу он в сердце хранит. Земля Кыргызстана, родная страна Лучами согласия озарена. Припев. Мечты и надежды народа сбылись, И знамя свободы возносится ввысь. Наследье отцов наших передадим На благо народа потомкам своим. Припев.

Герб — один из официальных символов суверенного государства, его эмблема. В нем отражается общественно-политическая идея страны. Государственный герб помещается на зданиях высших органов государственного управления, государственных учреждений, посольств Кыргызской Республики, в залах судебных заседаний, изображается на печатях и бланках государственной документации, на ценных бумагах, монетах, пограничных столбах и т.д. Герб Кыргызстана утвержден 14 января 1994 года. Его авторы — художник Асейин Абдраев и генерал милиции Садырбек Дубанаев. На темно-синем фоне Государственного герба Кыргызской Республики изображены восходящее над снежными вершинами Ала-Too золотистое лучистое солнце, символизирующее наше молодое государство, и голубой Иссык-Куль, как бы вобравший в себя нравственную чистоту, гордость и патриотизм обитателей кыргызской земли. Поддерживает горы, солнце и озеро своими могучими крыльями Белый кречет великого Манаса — воплощение национальной гордости, независимости, свободного духа кыргызов. Именно поэтому главная награда страны — знак народного героя Кыргызстана носит название “Ак-Шумкар” (“Белый кречет”). С двух сторон композицию обрамляют золотистые колосья пшеницы и белые коробочки хлопка. На гербе надпись “Кыргыз Республикасы” (“Кыргызская Республика”).