Перейти к содержанию

Peacemaker

Пользователи
  • Постов

    9696
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    84

Весь контент Peacemaker

  1. Большая часть.Это Ляодунское братство. Так назвал наш калмак меченосец. Я бы назвал М-48 не алшынским ,а если точнее мохе-шивейским субкладам. У монголоязычных народов гаплогруппа С3с имеет следующие частоты: буряты – 3,7–6%, монголы – 11%, калмыки – 45,1%. Но нас сейчас интересует распространенность гаплогруппы С3с среди тюркоязычных народов:казахи 65%, тувинцы – 8,8–5,6%, кыргызы – 2,6%, якуты – 1,8–20%, алтайцы – 0,7–5,6%. Я считаю,что 11% у халха-монголов это халхазированные ойраты и казахи/род хасаг или хасгууд/.
  2. Сам кластер L1370 происходит от субклада С-M48, этот субклад на Дальнем Востоке характерен палеоазиатским народам — корякам, нивхам и др.По мнению Б.А. Муратова возможно этноним дальневосточных илоу 挹婁书, известных по хроникам в конце I тыс. до н.э., сохраняется в эпоху средневековья под именем элочжи — алчи (алчин). Ныне этноним элочжи по мнению Ю.А. Зуева сохранился в казахского родо-племенной структуре в форме — алшын [12].Косвенным подтверждением этой гипотезы является тот факт, BEHP «Suyun»; Vol.3, November 2016, №9 [1,2]; ISSN:2410-1788685 что среди казахских алшынов кластер L1370 — является основным, а именно этот кластер L1370 мы и сопоставляем с элочжи.
  3. Получается, что большая часть казахов сами получается выходцами из Амура ,Дальнего Востока..
  4. ДИНЛИНЫ ПОТОМКИ АРИЕВ. О внешнем облике динлинов-тагарцев не известно ничего из письменных источников, но антропологи на основании исследований черепов тагарцев делают заключение о том, что они были в основном европеоидами. Они строили деревянные дома, разводили крупный рогатый скот молочного направления, коз и свиней, лошадей и верблюдов.
  5. Сам кластер L1370 происходит от субклада С-M48, этот субклад на Дальнем Востоке характерен палеоазиатским народам — корякам, нивхам и др. По мнению Б.А. Муратова возможно этноним дальневосточных илоу 挹婁书, известных по хроникам в конце I тыс. до н.э., сохраняется в эпоху средневековья под именем элочжи — алчи (алчин). Ныне этноним элочжи по мнению Ю.А. Зуева сохранился в казахского родо-племенной структуре в форме — алшын [12]. Косвенным подтверждением этой гипотезы является тот факт, BEHP «Suyun»; Vol.3, November 2016, №9 [1,2]; ISSN:2410-1788 685 что среди казахских алшынов кластер L1370 — является основным, а именно этот кластер L1370 мы и сопоставляем с элочжи. Фото 1. Бома 駁馬 , с китайского — пестрый конь, или по тюркски — ала-ат, ала-алаш. Алаты, алаши — ‘пёcтроконные’ самоназвание народа элочжи Согласно китайским хроникам бома (駁馬) или била (弊剌) и элочжи (遏羅支) жили на севере от тюрок. «Бома …, отстоят от столицы на 14 000 ли, кочуют, однако любят жить в горах. Отборного войска 30 000. Страна вся покрыта снегом, деревья не опадают (т. е. хвойные). Пашут поля на лошадях. Лошади мастью все пёстрые (саврасые), отсюда [пошло] наименование государства. Хотя разводят лошадей, но не ездят [на них], пьют кумыс. Любят сражаться с цзйегу (хагасами). Жители походят на цзйегу, но языки непонятны. Соединяют деревья наподобие сруба колодца, покрывают берестою, [так] и делают дома. Каждый род (община) имеет малого правителя, [роды] не подчиняются друг другу.»[13].
  6. буддист-кыргыз у танга таш.Кыргызстан
  7. Лучше обьясните почему у казахских найманов тотем -кабан?
  8. камни из Дундгобийского аймака.
  9. Ерөө голын эх Хонин Нуга Значит побывали здесь.
  10. Северная Юань В 1368 г. представители монгольской династии Юань, основанной Хубилаем, были изгнаны из Пекина. Титул юаньских императоров был формально сохранён, и династия стала известна как Северная Юань (Умард Юан). Так же называлась и Юаньская империя после отделения Китая в связи с образованием империи Мин. Северная Юань сохраняла притязания на власть в Китае. Концом государства Северная Юань считается окончание правления последнего императора-чингизида Лигдэн хана в XVII в. Весь этот период прошёл в междоусобных конфликтах, а власть Великого хана чаще всего была лишь номинальной. Формально занимавшие престол чингизиды являлись марионеточными правителями при могущественных военачальниках. В этот период борьбы и неустойчивой власти ойраты начинают играть роль самостоятельной политической силы. Помимо борьбы между разными монгольскими группами, обстановка осложнялась военными конфликтами с Китаем. Часто империя Мин пыталась подавлять любых сколько-нибудь сильных ханов. Поддерживая ту или иную партию, она провоцировала и поддерживала борьбу между ойратами и восточными монголами. В 1438 г. ойратский правитель Тогон из рода чорос (цорос), уничтожил последнего конкурента в борьбе за власть – Адай-хана. Однако судьба распорядилась так, что ему не пришлось править всеми монголами. Он умер в год победы над Адаем. К вершине могущества ойратов привел его сын - Эсэн. Унаследовав титул тайджи Эсэн продолжал отцовскую политику укрепления централизованной власти, добиваясь от местных владетельных князей безоговорочного подчинения. Факты, сообщаемые «Алтан Тобчи», свидетельствуют о стремлении Эсэна распространить власть за пределы ойратских владений и стать повелителем всей Монголии. В 1440-х гг. Эсэн совершал рейды на токмокских кыргызов; многие их роды в страхе покинули свою страну и откочевали во владения ханов Моголистана, на Тянь-Шань. Тогда же Эсэн вернул Хами. В 1445 г. три урянхайских округа в Маньчжурии, отложившиеся к Минам в 1389 г., признали верховную власть Эсэна. Наряду с мероприятиями чисто военного характера он систематически истреблял тех представителей восточномонгольской знати, которые противились или могли воспротивиться реализации его планов. Усиление его позиций внутри страны, сказалось и на внешней политике. Политика централизации, направленная на преодоление межплеменной раздробленности и создание объединенного монгольского государства под властью ойратских правителей из дома Чорос, привела к резкому ухудшению отношений с минским Китаем. Причиной явились споры с минским правительством по поводу торговых отношений. Предыстория конфликта Бичурин писал: "Китай искони платил Монголам за спокойствие северных своих пределов; и сия плата, порука мира, производилась не в виде дани, а под другими предлогами, не унижающими достоинства Империи. В сие время мир, существовавший между Китаем и Монголиею, имел основанием мену лошадей, т.е. Китайский Двор обязан был ежегодно принимать от Монголов известное число лошадей по цене, установленной мирным договором. Сей образ Монгольского Вассальства сопряжен был с большими невыгодами и неудобствами для Китая. Монголы приводили плохих лошадей и в большем против договора количестве и, несмотря на то, с дерзостию требовали условленной платы. Число чиновников и пастухов, назначенных для отвода лошадей, иногда ложно показывали от 3 до 4 тысяч человек. Китайское Правительство со своей стороны уменьшало цену за лошадей; сверх сего плата за оных производилась шелковыми тканями и самой средственной доброты и обрезанными, а содержание провожатым выдаваемо было только на наличное число людей. От сего тайные неудовольствия с обеих сторон год от года возрастали и наконец достигли такой степени, что одним только оружием можно было положить конец оным». Битва при Туму В ответ на запрет китайских властей на ведение торговли, 20-тысячная общемонгольская армия во главе с Эсэном вошла на территорию Китая летом 1449 г. Разделившись на три группы, она двинулась по направлению к Пекину. 4 августа плохо организованная китайская армия выступила в поход под командованием императора Чжу Цичжэня. Главный евнух Ведомства ритуалов Ван Чжэнь, ставший фактически вторым лицом после императора, уговорил молодого монарха совершить победный марш-бросок на север и разгромить Эсэна на территории Монголии. Нереальность воплощения этой идеи стала очевидной очень скоро. Генеральное сражение произошло 1 сентября 1449 г. в местности Туму, к юго-западу от горы Хуайлай в современной провинции Хубэй. Окружив китайскую армию, ойраты нанесли ей сокрушительное поражение. Многие высшие сановники империи погибли на поле боя, в том числе и Ван Чжэнь. Император и многие придворные попали в плен к ойратам. Бичурин, опиравшийся, по всей видимости, на китайские источники, описывает ход битвы таким образом: «Наконец Эсэнь в 1449 году привлек к В(еликой) стене все силы Монголии и вступил в пределы Китая. Он расположился в обширной долине от Калгана к Юго-Западу. Повелитель Китая, решась одним ударом сокрушить насильственную дерзость Монголов, явился в Калганской долине с полумиллионом ратников. Тщетно министры и полководцы советовали ему укрепиться в горных проходах, представляя, что Монголы пришли в несметных силах. Сорокатысячный корпус, посланный для разведываний, в течение двух суток без остатка был изрублен. Тогда Повелитель Китая увидел из сего всю опасность своего предприятия и немедленно предложил о мире, имея в намерении переговорами выиграть несколько часов времени для обратного перехода чрез горы. Эсэнь ясно видел цель мирных предложений и, уверив посланного в своем согласии на оные, приказал войскам немедленно двинуться к нападению. Китайцы только что тронулись в обратный путь, как в тылу их показались многочисленные массы неприятельской конницы. Началось сражение, которому мало примеров в Истории. С Китайской стороны не осталось в живых ни одного министра, ни одного полководца, ратники потонули в своей крови. Сам Повелитель Китая, узнанный по одеянию, взят в плен и с одним только Офицером. Эсэнъ пошел к Пекину, чтобы под стенами сего города предписать мир Поднебесной Державе, но там уже приняты были меры осторожности, и объявлен новый Государь. И так он удовольствовался заключением мира на выгодных условиях и с державным пленником возвратился в степь». В китайских летописях это событие фигурирует, как «Тумуская катастрофа». В «Алтан Тобчи» сообщаются иные подробности этого события: "Взяв монголов и ойратов он отправился против трех туменов усунских дзурчитов, которых и победил (и заключил с ними принудительный мир)... Когда Эсэн-тайджи, покорив дзурчитов, возвращался домой, китайский Джинтей-хан, направлявшийся с войсками в Монголию, встретился с ним... Эсэн-тайджи напал на них и разбил". После битвы Полагая, что пленный император Чжу Цичжэнь это весомая карта, Эсэн прекратил военные действия. Обороной Пекина занялся полководец Юй Цянь, который возвёл на престол нового императора, младшего брата Чжу Цичжэня - Чжу Циюя. Отклонив предложения Эсэна о выкупе императора, Юй заявил, что страна важнее жизни императора. Войска Эсэна осадили Пекин и в течение сорока дней разоряли столичные предместья. Однако время было упущено, Юй Цянь собрал в столице большое войско и смог успешно отбить все нападения. Мирные переговоры между Эсэном и новым минским правительством начались летом 1450 г. Основной темой переговоров была торговля - цены на шелка, лошадей и прочее. Своего царственного пленника Эсэн-тайши согласился отпустить без выкупа. Осенью 1450 г. Эсэн, заключил мирный договор с империей Мин и освободил из плена Чжу Цичжэня, с которым расставался уже как с другом. Борьба за власть В начале 1450-х гг., в ходе борьбы за власть погибли монгольский Дайсун-хаган (Тогто-Буха) и его младший брат Агбарджин-джинонг. Эсэн объявил себя великим ханом Монгольской империи. В этот момент он стал реальным правителем объединенного монгольского государства, владения которого простирались от полуострова Ляодун на востоке до Средней Азии на западе. Как говорится в монгольских летописях «Сорок и четыре стали славою одного хана». Вскоре после этого ойратские тайджи Алаг-Тэмур-чингсан, правитель правого крыла, и Хатан-Тэмур-чингсанг, правитель левого крыла потребовали от Эсэна, который захватил ханский престол, чтобы он уступил им почетный титул тайджи. Однако Эсэн-хан передал титул своему старшему сыну Амасанджи. В ответ они собрали войска и напали на Эсэна, который потерпел поражение и вскоре был убит. «Со смертию сего Князя умерло, можно сказать, могущество Ойратов и кончился первый, хотя краткий, но блистательнейший период Чжуньгарского Ойратства. С падением Эсеня Ойраты не в силах были поддержать своего влияния на Монголию, они принуждены были отказаться от участия в общих делах целого народа и ограничили круг действий своих пределами собственных владений. По сей причине происшествия их от Эсэня до Хара-Хулы в продолжение 150 лет мало известны. Известным остается только то, что сохранено Китайским Правительством об их прежних событиях и также о порядке Владетелей в Поколениях Чоросском, Дурботском, Торготском и Хошотском» писал Бичурин. Роль Эсэна в монгольской истории В первой половине XV в. власть в Монголии принадлежала более организованным ойратским владельцам, об этом свидетельствует объединение Восточной и Западной Монголии к 1434 г. под властью ойратского правителя Тогона. Сын Тогон тайджи Эсэн стал правителем всей Монголии, при нем в стране утвердилась централизованная ханская власть. Златкин (1964) считал, что «объективно деятельность Эсэн-хана независимо от его субъективных планов и стремлений соответствовала интересам развития Монголии, ибо преодоление феодальной раздробленности и создание объединенного монгольского государства с достаточно сильной властью было важнейшим условием и предпосылкой развития». После смерти Эсэна в середине XV в. Монголия вновь распалась на ряд отдельных друг от друга владений, проводивших внутреннюю и внешнюю политику независимо друг от друга. Этот период длится вплоть до конца XV в. - периода правления Мандухай хатан и ее мужа Даян-хана. Санжи Хойт http://uni08.ru/article/59
  11. Учёные Франции и Монголии методом палеогенетики определили, что современные монголы – прямые потомки хунну.
  12. «Запсибкрайком ВКП(б) просит принять срочные меры к предотвращению дальнейшего бегства казахов» Источник: http://e-history.kz/ru/contents/view/1911 © e-history.kz
  13. Халхамонголы почти не участвовали в поголовном уничтожении джунгаров.
  14. http://archive.olloo.mn/modules.php?name=News&file=print&sid=79610
×
×
  • Создать...