Стас

А что уже "появился" халха-монгольский диалект тюркского языка?

Аналогичный случай описан у Рашид-ад-дина в жизнеописании Угэдэя.

Мы ходим по кругу: и по вопросу "камня Есунке", и по этнониму "монгол" и т.п. Возможно, указывать на это все же обязанности модераторов. "Камень Есунке", о котором говорили неоднократно написан на монгольском.Найденная "руническая надпись с именем Чингиз-кагана" уже давно изобличена Кляшторным, как подделка. "Собственных" письменностей по этой логике не было вообще.

Да, у него проблемы не только с монголами, но и с хакасами, бурятами, эвенками. Безграмотный беллетрист.

Гумилев Л.Н. "Древняя Русь и Великая Степь" Пазырыкцы были разными. Среди находок Руденко - например, также есть монголоиды. Вот некоторые данные о смешанном составе: http://e-lib.gasu.ru/da/archive/2004/12/05.html.

http://www.sspa.bashtel.ru/facultets/histo...x.files/7_2.HTM Такого еше не было

Гумилев Л.Н. "Древняя Русь и Великая Степь"

Мой брат делает ремонт. Купил какой-то журнал по дизайну жилищ. Его потомство оторвало все изобличающие данные. Но неожиданно я обнаржил там интервью какого-то путешественника из России, который был в Зап. Китае у какой-то группы уйгуров. Они вбивают клинья а крышей служат распластанные картонные коробки, алтарем - камень с ТВ.

Да, фотку я разместил, а дальше не знаю как..

Можно и мне? Может, кого-нибудь напугаю.

У Малова в "Енисейской письменности " на с. 83. есть перевод слова как "шатры". Китайцы пишут, что у кыргызов были шатры.

Да, в итоге получилось вот так. Поэтому я снимаю свою жалобу, если енхд не будет категорически против. Ударным трудом будем смывать замечания. Кстати, а когда они снимаются? По трудовому кодексу РФ - если год не было выговоров, то считается, что и выговора не было. Я правила не запомнил. Извините.

Так, демагогия тогда получается. Руна I у герм. i, а у тюрк. - s, герм. <: k, а у тюрк. >:u и т.д. и т.п. Нету совпадений вообще, в принципе.

А, спасибо! Позабыл.

А какие именно руны заимствовали германцы? Только без демагогии .

Кормушин И.В. Тюркские енисейские эпитафии. Тексты и исследования.М., 1997. С. 20.

У меня вопрос об имени сына Джучи - Шибана: этимология, происхождение, распространение?

Выражение "Аллах лучше знает" традиционно для мусульманских авторов. См., например, Рашидаддина.

Я полагаю, что оценка участика с "религиозной" точки зрения является несправедливой. Полагаю, что и оценки религий являются несправедливыми. Мы должны защищать все религии и всех людей. Монгольский участник енхд, по-моему, указал именно на это положение. Он выразил полное понимание позиции мусульманских участников. Он недоумевает по поводу попыток участника из Шанхая свести беспомощные этимологии к "религиозному спору". Я также выражал подобное недоумение. Китайский (по местонахождению) участник аргументировал тем, что спорит с представителями "джахилии" - "дикости". Этот аргумент в духе Жванецкого. Тем самым, обретший ислам - г-н тмади предает общетюркское наследие. Мне кажется, что обстоятельства могут сподвигнуть его и дальше.

Я написал жалобу. Уверен, что ее рассмотрят справедливо. Рад, что монгольские участники ведут себя корректно. Мы - Дети Дабачи - победим!

http://www.kyrgyz.ru/forum/index.php?showt...amp;#entry47301 В этой теме абсолюно немотивировано вынесено предупреждение енхду. Напомню, что аналогичный случай с участием пользователя тмади уже проиходил. Прошу рассмотреть.

Я не могу согласиться. Сформировавшийся в эпоху Просвящения образ благородного "дикаря" (см. Вольтера) достаточно полно представлен в русской литературе: от Пушкина до Гумилева. Екатерина II и то руку приложила про "Киргиз-Кайсацкую Орду". Образы "горца" у Лермонтова, Бестужева-Марлинского и др. Краеведческая ("областническая") литература Сибири. Губернаторы писали о "детях вольного Татара"). Да, много всего. Жестко эволюционно почему-то стали писать как раз в советское время. Вот, например, Василий Ян (начинал журналистом в 22 км от меня - в г. Минусинске). Беспомощная, полагаю, беллетристика.

Вы конечно же читали Жуков Г.К. "Воспоминания и размышления".

Не понятно. Заимствовано то было не от арабов и персов, а именно из тюркских языков. Фонетическая форма соответствующая. А русское "зипун" разве не от арабского zabūn. И "джубба" и "забун"? С ловаре: Шапан - (казах., каракалп.), чапан (кирг.), чапон (тадж.), жупан (укр.), зипун (рус.), мужской и женский верхний кафтан из ткани, иногда на меху у народов Средней Азии и Восточной Европы.

Это не должно раздражать. Табан/табын - очень распространенный этноним. "Табанское ханство" - это такая краеведческо-просветительская придумка, скорее всего. Сейчас они от Бумын-бия производят. Популяризация. А так довольно традиционное шежире у башкир-табынов - начинается с эпохи Чингисхана.