Лидеры

Господа, великие знатоки истории! Бросая дерьмо на вентилятор , не забывайте о том , что от вас самих будет плохо пахнуть!) Сделайте хотя бы крошечную часть того , что сделал Л.Н.Гумилев!

Благодаря трудам Гумилёва был вызван громадный интерес к истории кочевых народов. Именно его работы стали её популизатором среди широких слоёв населения. И именно они сподвигали многих к дальнейшему, более глубокому изучению истории.

Чё за фантазия и всякие белиберда. Сарыарка или Сарыг арка - это просто название местности Желтый лес. Арка - арга - это просто лес.

поправлю: на первой фотке нетипичная бурятка Мэдэгма (эстрад. певица)

Да уж, красавчики. Срочно надо поужинать.

Ляганга ет толтырып, сонында сомсамен закусывать етейик, АКБ! Тож шутка

1. кылышбай под изюминкой имел ввиду статистику по размерам 2. в очередной раз отписываетесь фотками нетипичных монголов?)

Надо понять одно, советская школа образования освещала историю кочевых народов в основном в негативном ключе : "поганые половцы", "татаро-монгольское иго" и т.д. Благодаря чему в обществе сложился негативный стереотип о средневековых кочевниках. Я конечно понимаю, что их набеги не несли "свет просвещения и цивилизации" , но и их оседлые соседи не были паиньками и сплош "физиками-ядерщиками". И когда труды Л.Н. пошли в массы оказалось, что не всё так однозначно. Кочевой мир имел свою своеобразную культуру, и имеет право на объективное изложение своей истории.

Не подтверждаю, у нас в Аягузе и Семее это блюдо если есть, то новое. В детстве ни разу не видел и не слышал об этом, хотя ездил по разным частям ВКО(немного жил и в Семее) Узнал о сырне, и попробовал впервые в Алматинской области. Поэтому блюдо скорее джалаирское.

Анекдот про зайца, которого менты вынудили признаться, что он слон вспомнил, читая ваш уважаемые Акб и Меченосец спор.

Если копнуть поглубже, и я могу найти различие между районами одного атрауского области. Жылыойский район традиционно тяготеет к Мангыстау, Кызылкогинский район само по себе, а Исатайский и Курмангазинцы это букеевцы. И между этими районами (Курмангазы и Исатай) есть свои региональные различии несмотря на то что это потомки букеевцев и тгд. Поэтому если ув.АКБ будет усерднее ищут различие, то найдут без проблем все новые и новые различие между регионами. А так да, у казахов три макрорегиона это Запад, Юг и ЦентрСеверВосток.

вы только что всадили коту под хвост все свои миллион сообщений в сотнях ваших же тем про культурные разнообразия казахов

А один товарищ здесь на форуме утверждает, что коптят именно на юге, но не коптят на севере. Хотя ему уже давно твердят, что на севере коптят. А если на юге копчения не знают, получается копчение это именно северный обычай.

А зачем мне врать? Мне в отличие от АКБ не нужно выставлять себя каким-то там знатоком всего северно-казахского. Я только говорю то, что сам лично видел, слышал и знаю. Пусть АКБ говорит за свой Павлодар или Астану, говорить за наш регион у него нет оснований, потому что судя по его постам он не знает ничего о нашем регионе. Чего только стоит его высказывание о том, что на севере не знают слов атаңа нәлет и тентек. В последних постах выяснилось, что он еще и слово малғун не знает. Ну если он не знает этих слов, это его проблемы.

Когда все вокруг "заблуждаются", а только ты единственный прав - это точно диагноз.