Лидеры

"Научно-исследовательский коллектив кафедры клеточной и молекулярной медицины, во главе которого находился Ганс Эиберг (Hans Eiberg) из Копенгагенского университета (University of Copenhagen), следили за развитием генетической мутации, благодаря которой появились голубые глаза. Произошла данная мутация приблизительно 6 000, максимум 10 000, лет назад, а до этого момента голубых глаз просто не существовало. Как объясняет руководитель группы, все люди долгое время рождались исключительно с коричневыми глазами. Генная мутация в первую очередь повлияла на ген, называющийся OCA2, именно он играет самую важную роль производстве меланина. Это пигмент, который отвечает за расцветку волос, цвет глаз и оттенок кожи. По словам ученого, мутация, которая повлияла на ген OCA2 в человеческих хромосомах, привела к серьезным изменениям в организме, и буквально исключила возможность создания глаз коричневого цвета. Эти изменения произошли в гене, который соединяется с OCA2. Из-за этого сокращается производство меланина в радужке, что приводит к осветлению коричневого цвета до голубого. Перемены не полностью меняют ген, иначе бы цвет волос и глаз, оттенок кожи был полностью лишен меланина. Подобное можно увидеть у так называемых альбиносов." В общем все различия людей по цвету кожи. глаз, волос (европеоидность, монголоидность и.т.д.) получается чушью придуманной самими людьми. А главная причина - это уровень меланина в организме, связанный с мутацией генов. Лично мое мнение - людей надо оценивать по внешности только по красоте лица, фигуры, роста и.т.д. Но именно люди с мутациями по нашим понятиям выглядят красивыми с различными голубыми, зелеными, оттенками коричневого глазами с впечатляющим разрезом, красивым профилем и прекрасной фигурой т.е. обычно такими бывают метисы.

АБУ-АЛИ АХМЕДА БЕН-ОМАР ИБН-ДАСТА. ГЛАВА ПЯТАЯ. Славянская земля . От земли Печенегов до земли Славян 10 дней пути . В ближних краях земли Славянской находится город, по имени Ва-и- . Путь туда идет по степям, по местам бездорожным, через ручьи и лиса дремучие . Земля Славян есть равнина лесистая; в лесах они и живут. §2. Славяне не имеют ни виноградников, ни пашен . Из дерева выделывают они род кувшинов, в которых находятся у них и ульи для пчел, и мед пчелиный сберегается. [29] Зовутся эти кувшины улилщ и заключают в себе каждый около 10 кружек меду . Разведением свиней занимаются они, ровно как (другие) овцеводством . § 3. Когда умирает кто-либо из них, они сжигают труп его . Женщины их, когда случится у них покойник, царапают себе ножем руки и лица . На следующий день по сожжении покойника, отправляются на место, где оно происходило, собирают пепел и кладут его в урну, которую ставят затем на холм. Через год по смерти покойника берут кувшинов двадцать меду, иногда несколько больше, иногда несколько меньше, и несут их на тот холм, где родственники покойного собираются, едят, пьют и затем расходятся . [30] § 4. Если у покойника было три жены , то та из них, которая утверждает, что она особенно любила его, приносить к трупу его два столба и вбивает их стоймя в землю, потом кладет третей столб поперек, привязывает посреди этой перекладины веревку, становится на скамью, и конец этой веревки завязывает вокруг своей шеи: тогда скамью вытаскивают из под неё, и женщина остается повисшею, пока не задохнется и не умрет. После этого труп её бросают в огонь, где он и сгорает . § 5. Все Славяне — огнепоклонники . Хлеб, наиболее ими возделываемый, — просо . В пору жатвы кладут они [31] просяные зерна в ковш, поднимают его к небу и говорит: «Господи, ты, который даешь нам пищу, снабди теперь нас ею в полной мере»! . § 6. Есть у них разного рода лютни, гусли и свирели. Последние длиною в два локтя, лютня же их восьмиструнная . Хмельной напиток приготовляют из меду При сожигании покойников предаются шумному веселью , выражая тем радость свою, что Бог оказал милость покойному (взяв его к себе). Рабочего скота у них мало, а верховых лошадей имеет только один упомянутый человек . — Вооружение их состоит из дротиков, щитов и копий; другого оружия не имеют . [32] §7. Глава их зовется супанеч (жупан). Ему они повинуются, и от приказания его не отступают. Жилище его находится в средине земли Славян. Помянутое выше лицо, которого титулуют они «главою глав» (великий князь), зовется у них Святополк. Это лицо стоит выше супанеча (жулана), который считается лишь его наместником . Он (т. е. великий князь) имеет верховых лошадей и питается исключительно кобыльим молоком . Есть у него также прекрасные, прочные и драгоценные кольчуги. Город, в котором он живет, зовется Джерваб. Здесь у Славян происходят ежемесячно, в продолжение трех дней, торг: продают и покупают . §8. В земле Славян холод бывает до того силен, что [33] каждый из них выкапывает себе в земли род погреба, который покрывает деревянною остроконечною крышею, как видим у христианских церквей, и на крышу эту накладывает земли. В такие погреба переселяются со всем семейством, и взяв несколько дров и камней, раскаляют последние на огне до красна. Когда же раскалятся камни до высшей степени, поливают их водой, от чего распространяется пар, нагревающий жилье до того, что снимают уже одежду. В таком жилье остаются до самой весны . § 9. Царь их объезжает их ежегодно. Если у кого из них есть дочь, обязан он давать (царю) по одному из платьев ее в год. Таким же образом обязан давать ему в год по одежде из платьев сына его, если есть сын. У кого нет ни сына, ни дочери, тот обязан давать по платью в год от жены или служанки . Поймает царь в государстве своем разбойника, - [34] велит или задушить его, или же отдает его под надзор кого-либо из правителей на отдаленных окраинах своих владений .

Видмо кіттәй это от переходного куттай, что от слова құрттай(как червь) как и намекает юзер Аркук А бітти от слова биттей(как вошь). Кстати у нас тоже на востоке тоже бітти(большой -- дәу)

При всем уважении к вашим познаниям, но мне ваши доводы по этой теме не кажутся убедительными.

Подниму опять старую тему первичности начального й- в тюркских языках. Если учитывать не только данные лингвистики, но и исторические данные, то как известно тюркоговорящие народы двигались с Востока на Запад. По географии это получается обширная область между Якутией на севере, Внутренней Монголией на Юге и Алтаем чуть западнее. При этом предки современных чувашей ушли далеко на северо-запад, а предки современных турков далеко на юго-запад. Так вот, если взять чувашский и сравнить его сначала с языками тюрков Сибири, а потом постепенно двигаться на юго-запад, то мы наблюдаем такую картину по фонетике: чувашский, якутский, тувинский, хакасский, киргизский, казахский, ногайский, узбекский, турецкий çăлтар, сулус, сылдыс, чылтыс, жылдыз, жұлдыз, юлдыз, юлдуз, yıldız.

Не расстраивайтесь история все таки это не точная наука. Мне интересно ваше мнение вот по этому вопросу: Бартольд Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии.146 стр.По словам Чанчуня, Чагатай первый провел дорогу мимо оз.Сайрам и через перевал Талки; он же в 1222г. востановилразрушенные во время войны мосты на Аму-дарье. Оместоположении Куяша и орды Чагатая мы знаем по другимисточникам, что они находились в Кульджинском крае, к югу отр.Или; Каяс, или Куяс,носит вся область тухсийцев и чигилей,причем были три крепости с этим названием: саблыг-Куяс,Урунг-Куяс и Кара-Куяс.Бартольд здесь кажется озадаченным... Орда Чагататая и его ближайших потомков упоминается у Джувейни также под турецким названием Улуг-Ив,т.е. "Большой дом"; появление турецкого названия для орды монгольского хана в такой ранний период представляет интерес.