Лидеры

Да, Каллибек Камалович знал ценных кадров! Он всесторонне поддерживал и защищал И.В. Савицкого, а Игорь Витальевич иногда несмотря на свою маленькие зарплаты он сам своего кармана оплатил и собирал картины для музея рискуя быт «белой вороны» тогдашнего общество! Так сохранили многих картины русских авангардистов, а так же Вес мир узнал о каракалпаках и его культурных наследиях! Дело всей жизни Савицкого очень авантюрное, а еще более авантюристом оказался Каллибек Камалов. Короче, два выдающихся человека нашли друг друга и есть уникальнейший результат.

Я с Свами согласен на все сто! Единственный источник «Каракалпаки в 18-19 веках.» г. Ташкент 1968 г. Автор Камалов С.К., он первый историк из каракалпаков исследовавший Каракалпакского государственности и смело объявил широкому общественность про Каракалпакских ханов. После этого список не обновлено и неизученное каракалпакскими историками. А щасс тем боле в Каракалпакстане историков «нет», одни археологи и нумизматы! http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/2986-каракалпакские-ханы/ Я знаю, Сабыр Камалов единственный каракалпакский историк, более менее остановившийся в каракалпакской истории. Но согласись, его работа все же проводилась в коммунистическом братском духе. И смело объявить всю подноготную он все же воздержался, согласившись с мнениями своих коллег. Он везде упоминает кроме каракалпаков - узбеков, казахов, туркмен - боровшихся за права и свободу каракалпакского народа. А в действительности что мы имеем?! В действительности Айдос бий рассчитывал на Конратскую солидарность, когда он присоединял свой народ Хиве. Хива с радостью приняла каракалпаков (кстати, вот этот момент почему-то ассоциируется историками, будто Хива завоевала каракалпаков), оказала всякие почести Айдос бию и другой каракалпакской знати, но постепенно на рядовых каракалпаков оказывалась давление в виде больших налогов и других повинностей, нарушались права каракалпаков во всем. И хвала Айдос бию, который не смог спокойно наслаждаться райской жизнью под крылом Хивинского хана, а требовал ослаблений для своего народа. А когда результата так и не добился, сам поднял свой народ против хана. Вот так между Хивой и каракалпаками появилась вражда, каракалпаки систематически поднимали восстания, Хива жестоко подавляла с помощью тех же узбеков, казахов и туркменов и так до 1873 года (до присоединения правобережных каракалпаков к России). После каждого восстания, хотя и безуспешного, каракалпаки все же добивались своих прав пункт за пунктом, пока не превратились в самостоятельный народ, фиктивно подчинившийся Хиве (все же налоги должны были платить в хивинскую казну и поставлять войско для военных нужд хана). Кстати, по словам самих же хивинцев, каракалпакские воины отличались своей отвагой и верностью своему воинскому долгу. Я ни в коим разе не хочу критиковать работу С.Камалова, он многое преуспел в изучении археологических данных, доказал, что древняя родина каракалпаков Хорезм, то есть, нынешняя территория. Все работы фактически согласуются с мнениями Толстовых и Жданко. Кстати, Толстов на самом деле занимался историей народов Поволжья и по их следам оказался в Каракалпакстане и всю дальнейшую свою работу посвятил Древнему Хорезму, так как, истоки нашего народа нашел именно здесь.

Да, Каллибек Камалович знал ценных кадров! Он всесторонне поддерживал и защищал И.В. Савицкого, а Игорь Витальевич иногда несмотря на свою маленькие зарплаты он сам своего кармана оплатил и собирал картины для музея рискуя быт «белой вороны» тогдашнего общество! Так сохранили многих картины русских авангардистов, а так же Вес мир узнал о каракалпаках и его культурных наследиях!

У монгольских чоносцев есть предание,что они произошли от седьмого волка. Ашина-Чино-Ашина-жеди-Долоон Чоно(семь волков,седьмой волк).