Tynych Опубликовано 21 декабря, 2015 Опубликовано 21 декабря, 2015 Да ерунда это, я уже давно быстро расправляюсь с болтунами, кто меряется у кого больше..... раньше просто ранимо относилась, а сейчас мне по барабану. Спасибо за поддержку. Я вам задал вопрос в теме про Кыргызских Тайганов по сабжу в соответствующей ветке.Могу ли я получить ответ?.
Lidia Опубликовано 21 декабря, 2015 Опубликовано 21 декабря, 2015 Я вам ответила. Нужно всё уточнять предметно. Может сейчас легче стало.
АксКерБорж Опубликовано 22 декабря, 2015 Опубликовано 22 декабря, 2015 Всем здравствуйте! Склоняюсь к тому, что на картине Монгол Тайга Здрасьте! Ув. Blondinka-viva, я бы как вы и Tynych тоже подтянул бы сюда тазы , но меня смущает авторство и место создания картины, а это персидский художник в Иране или близ него. Тогда может быть не тазы, не тайган, не тайга-нохой и даже не банхар, а персидский салюки?
Duwa-Soqor Опубликовано 22 декабря, 2015 Опубликовано 22 декабря, 2015 Хулагу и его армия. Миниатюра из "Джами ат-Таварих" Рашид ад-Дина: Интересует порода собаки, внешне выглядит как борзая. Вопрос к уважаемым кинологам - на какую борзую больше похожа, на тазы, тайгана или другую? Если честно, она вообще не похожа на собаку. 1
Lidia Опубликовано 22 декабря, 2015 Опубликовано 22 декабря, 2015 Всем здравствуйте! Склоняюсь к тому, что на картине Монгол Тайга Здрасьте! Ув. Blondinka-viva, я бы как вы и Tynych тоже подтянул бы сюда тазы , но меня смущает авторство и место создания картины, а это персидский художник в Иране или близ него. Тогда может быть не тазы, не тайган, не тайга-нохой и даже не банхар, а персидский салюки? А я бы для начала подтянула материальную часть.. Для человека занимающегося Интересы:История, этнография и языки тюрко-монгольских народов Просто бы погуглила для начала..Салюки, как породы вообще НЕ существовала тогда когда писалась эта картина! """"""И только в 1922 году салюки была официально признана , как порода салюки""""""""""""" Это было как и в древности TAZI ..... Но это поле для спецов! Как я и говорила. это не прерогатива кинологов, а ученых...
Lidia Опубликовано 22 декабря, 2015 Опубликовано 22 декабря, 2015 Хулагу и его армия. Миниатюра из "Джами ат-Таварих" Рашид ад-Дина: Если честно, она вообще не похожа на собаку. Ну, тогда вообще не разрешалось изображать животных, да и стилистика художника. Странное отношение к древним картинам и их образованием, их не учили в школах искусств..Как умели, и умели хорошо! Очень похожа на собаку.. Правда это нужно уметь видеть.
Duwa-Soqor Опубликовано 22 декабря, 2015 Опубликовано 22 декабря, 2015 Shahan и АКБ не поленились и нашли фото с собакой поедающей останки. Спрашивается, что подвигло их на этот странный шаг. Неужто обсуждение происхождения и качеств монгольской овчарки так болезненно и ревностно воспринимается ими. В чём дело?
Duwa-Soqor Опубликовано 22 декабря, 2015 Опубликовано 22 декабря, 2015 Хулагу и его армия. Миниатюра из "Джами ат-Таварих" Рашид ад-Дина: Если честно, она вообще не похожа на собаку. Ну, тогда вообще не разрешалось изображать животных, да и стилистика художника. Странное отношение к древним картинам и их образованием, их не учили в школах искусств..Как умели, и умели хорошо! Очень похожа на собаку.. Правда это нужно уметь видеть. Больше похоже на антилопу, я уже не говорю про остальной фон картины.
Азим Опубликовано 22 декабря, 2015 Опубликовано 22 декабря, 2015 Хулагу и его армия. Миниатюра из "Джами ат-Таварих" Рашид ад-Дина: Если честно, она вообще не похожа на собаку. Ну, тогда вообще не разрешалось изображать животных, да и стилистика художника. Странное отношение к древним картинам и их образованием, их не учили в школах искусств..Как умели, и умели хорошо! Очень похожа на собаку.. Правда это нужно уметь видеть. Больше похоже на антилопу, я уже не говорю про остальной фон картины. где вы видели такую антилопу которая бегает рядом с всадниками высунув язык и скрутив длинныи хвост ?
Duwa-Soqor Опубликовано 22 декабря, 2015 Опубликовано 22 декабря, 2015 Хулагу и его армия. Миниатюра из "Джами ат-Таварих" Рашид ад-Дина: Если честно, она вообще не похожа на собаку. Ну, тогда вообще не разрешалось изображать животных, да и стилистика художника. Странное отношение к древним картинам и их образованием, их не учили в школах искусств..Как умели, и умели хорошо! Очень похожа на собаку.. Правда это нужно уметь видеть. Больше похоже на антилопу, я уже не говорю про остальной фон картины. где вы видели такую антилопу которая бегает рядом с всадниками высунув язык и скрутив длинныи хвост ? Я не говорю что антилопа бегает вместе с всадниками, я говорю собака похожа на антилопу дзерен.
АксКерБорж Опубликовано 24 декабря, 2015 Опубликовано 24 декабря, 2015 Shahan и АКБ не поленились и нашли фото с собакой поедающей останки. Спрашивается, что подвигло их на этот странный шаг. Неужто обсуждение происхождения и качеств монгольской овчарки так болезненно и ревностно воспринимается ими. В чём дело? Дело в шляпе - я поднимал тему о погребальной традиции монголоязычных народов, потому что собака играла в ней почти главную роль санитара. Кстати у меня есть еще фотки, будет время выложу, но в соответствующей теме конечно. 2
АксКерБорж Опубликовано 24 декабря, 2015 Опубликовано 24 декабря, 2015 А я бы для начала подтянула материальную часть.. Для человека занимающегося Интересы:История, этнография и языки тюрко-монгольских народовПросто бы погуглила для начала..Салюки, как породы вообще НЕ существовала тогда когда писалась эта картина! """"""И только в 1922 году салюки была официально признана , как порода салюки""""""""""""" Это было как и в древности TAZI ..... Но это поле для спецов! Как я и говорила. это не прерогатива кинологов, а ученых... Полностью с вами согласен, ув. Lidia, особенно с выделенным текстом.
Duwa-Soqor Опубликовано 25 декабря, 2015 Опубликовано 25 декабря, 2015 Shahan и АКБ не поленились и нашли фото с собакой поедающей останки. Спрашивается, что подвигло их на этот странный шаг. Неужто обсуждение происхождения и качеств монгольской овчарки так болезненно и ревностно воспринимается ими. В чём дело? Дело в шляпе - я поднимал тему о погребальной традиции монголоязычных народов, потому что собака играла в ней почти главную роль санитара. Кстати у меня есть еще фотки, будет время выложу, но в соответствующей теме конечно. Не лукавьте, дело вовсе не в этом. Просто кому то жизненно необходимо добавить ложку дёгтя в бочку мёда. Лучше поговорите о боевых и др. качествах монгольской овчарки. А выкладывать такие нелицеприятные фото не стоит, никто ведь не выкладывает фото о погребальных традициях казахов с "кормлением покойников" через специальные окошечки. Записанное в д. Юрт-Бергамак свидетельство об оставлении в могиле отверстия для того, чтобы покойник мог общаться с богом, видимо позднее переосмысление обычая общения с умершим через такое отверстие именно в дни поминок-проводов. Подобные обряды до настоящего времени практикуют ханты и манси, правда, для умершего делают окошко в надмогильном сооружении, а не в могиле (Зенько А.П., Козьмин В А. 1990, с. 153-154; Зенько А.П. 1994, с. 127-128; Кулемзин В.М. 1994, с. 371-373). Более похожие ритуалы, даже сопровождающиеся кормлением покойного через это отверстие в могиле, зафиксированы по историческими свидетельствами у казахов (Толеубаев А.Т. 1991, с. 100).
АксКерБорж Опубликовано 25 декабря, 2015 Опубликовано 25 декабря, 2015 Не оффтопьте, в противном случае пост будет перемещен по адресу.
Peacemaker Опубликовано 3 января, 2016 Опубликовано 3 января, 2016 В монгольских законах того времени, таких, как “Кодекс монгольских ойратов” и “Общественный строй Халхи” 1709 года, имелись указания, запрещающие бить и убивать собак. В историческом законодательном документе “Халхасский Кодекс Монголии” имеется пункт закона, в котором сказано: “Нельзя убивать здорового коня, белокурого гуся, змею, лягушку, турпана, козленка антилопы, жаворонка, собаку. А человек – свидетель убийства, – был вправе забрать лошадь у нарушителя”. 1
Lidia Опубликовано 3 января, 2016 Опубликовано 3 января, 2016 В монгольских законах того времени, таких, как “Кодекс монгольских ойратов” и “Общественный строй Халхи” 1709 года, имелись указания, запрещающие бить и убивать собак. В историческом законодательном документе “Халхасский Кодекс Монголии” имеется пункт закона, в котором сказано: “Нельзя убивать здорового коня, белокурого гуся, змею, лягушку, турпана, козленка антилопы, жаворонка, собаку. А человек – свидетель убийства, – был вправе забрать лошадь у нарушителя”. Хорошие законы!! 1
Starka_star Опубликовано 22 апреля, 2016 Опубликовано 22 апреля, 2016 Красивая порода собак. Я теперь загорелась желанием.
