Жизнь и быт казахов северо-восточного Казахстана по фотографиям 19 в. - нач. 20 в.

[АксКерБорж]

 

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация

Автор С.М. Дудин.

1899 год.

Семипалатинская область.

Летние пастбища на границе Павлодарского и Каркаралинского уездов, недалеко от Баянаула.

Название фотодокумента - Верблюды, река Талды.

[АксКерБорж]

 

Джордж Кеннан.

Сибирь.

Кон. 19 века.

 

Панорама Семипалатинска.

Паром в Семипалатинске (через Иртыш):

Семипалатинский базар:

Угощение кумысом в киргизской кибитке.

Киргизский аул под Омском:

 

[АксКерБорж]

 

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация

Автор неизвестен.

1929 год.

Карагандинская область.

Каркаралинский район.

Аул Калытая куржунова.

Название фотодокумента - Аул, сбор на перекочевку (по-казахски "көшуге дайындалыс"):

Название фотодокумента - Кибитка. Стены устланы узорчатой пленкой из камыша (по-казахски "Керегесі шимен қапталған кигіз үй"):

[АксКерБорж]

 

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация

Автор неизвестен.

1929 год.

Карагандинская область.

Каркаралинский район.

Аул Калытая Куржунова.

 

Название фотодокумента - Охотник с беркутом, кормление:

Название фотодокумента - Охотник с беркутом:

Название фотодокумента - Охотник с собакой тазы:

[АксКерБорж]

 

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация

Автор неизвестен.

1929 год.

Карагандинская область.

Каркаралинский район.

Аул Калытая Куржунова.

 

Название фотодокумента - Женщина за взбалтыванием кумыса (каз: взбалтывать кумыс - қымыз пісу, кожаный сосуд - саба).

По древним традициям саба всегда располагается справа от входа в юрту. Здесь же в "мужской половине" юрты располагались оружие, конская упряжь, седло.

Емнип, согласно источникам и в юртах татар (монголов) Чингизхана бурдюк с кумысом находился справа от входа в юрту. 

 

[Steppe Man]

[Rust]

Хватит уже постить здесь фото современников! 

[АксКерБорж]

7 минут назад, Rust сказал:

Хватит уже постить здесь фото современников! 

 

Где современники? Кто постил, Азбаяр наверно?

 

[Rust]

Удалил уже.

[АксКерБорж]

 

21 час назад, Steppe Man сказал:

 

У вас фото Дудина С.М. из Павлодарского уезда. 

 

А вот еще дети.

Тоже из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация

А.Л. Мелков

1930 год.

Семипалатинская область.

Название фотодокумента - Группа казахских детей.

[АксКерБорж]

 

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация

Автор неизвестен.

Начало 20 века.

Акмолинская область.

Название фотодокумента - Складная бритва (каз: ұстара):

[АксКерБорж]

 

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация

С.М. Дудин.

1899 год.

Павлодарский уезд

Название фотодокумента - Из уличных сценок г. Павлодара (каз. местное назв. Кереку, в то время тем более):

 

[АксКерБорж]

 

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация

С.М. Дудин.

1899 год.

Павлодарский уезд

Название фотодокумента - Тарантас и проводник. 

Тарантас (в то время как сейчас "Лэнд Крузер")) по видимому принадлежит какой-то особе).

Слева мальчик, пасущий верблюдов (он уже был на других фотографиях в теме).

Думаю это наш Баянаул, об этом свидетельствует следующее фото.

[АксКерБорж]

 

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация

С.М. Дудин.

1899 год.

Павлодарский уезд

Название фотодокумента - Кипячение чая без тагана. Окрестности Баянаула.

Видим тарантас, проводника, решившего попить горячего чая, и его распряженную лошадь.

[АксКерБорж]

 

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация

С.М. Дудин.

1899 год.

Павлодарский уезд

Название фотодокумента - Растирание табаку для жевания. 

Скорее всего это процесс размельчения листового табака в ступе "үккіш" для закладки за нижнюю губу, "насыбая", название вероятно от русского слова "носовой", по нюхательному табаку. В "насыбай" добавляли также немножко золы для крепкости и раскладывали его по табакеркам "шақша". "Насыбай" в наших краях "курили" до 90-х годов 20 века, потом он постепенно забылся как массовое явление. 

Но не совсем, его еще продают с рук в бутылочках, на вокзале и в других метсах, потому что остались единичные пользователи, но их уже совсем мало.

 

[АксКерБорж]

 

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация

С.М. Дудин.

1899 год.

Павлодарский уезд

Название фотодокумента - Группа казаков (даже при СССР до 1936 года самоназвание народа писалось правильно, сейчас при отдельном государстве искаженно).

И правильно наверно не группа, а муж, жена и шестеро детей.

 

[АксКерБорж]

 

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация

С.М. Дудин.

1899 год.

Павлодарский уезд

Название фотодокумента - Могила у гор Улькун Беркут (не уверен в правильном чтении последнего слова).

В виде насыпей из камней.

Вероятно Баянаул.

 

[Steppe Man]

[Steppe Man]

[Махамбет]

31.03.2021 в 13:31, АксКерБорж сказал:

 

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация

Автор С.М. Дудин.

1899 год.

Семипалатинская область.

Летние пастбища на границе Павлодарского и Каркаралинского уездов, недалеко от Баянаула.

Название фотодокумента - Верблюды, река Талды.

Верблюды уж слишком тощий( арық), либо их слишком перегружали постоянно, либо местная трава не питательные для верблюдов.

[Steppe Man]

[Нурлан торе]

04.04.2020 в 12:52, АксКерБорж сказал:

чингизид, торе Бастеми Татенев (Павлодарский уезд, Маралдинская волость)

Менің әкемнің нағашы атасы

[Rust]

9 часов назад, Нурлан торе сказал:

Менің әкемнің нағашы атасы

@Нурлан торе этот форум русскоязычный, просьба перевести текст, иначе удалю.

[АксКерБорж]

05.07.2021 в 01:26, Нурлан торе сказал:

Менің әкемнің нағашы атасы

 

Он написал "это отец мамы моего отца" или "это дедушка по материнской линии моего отца".

 

[АксКерБорж]

16.06.2021 в 19:50, Steppe Man сказал:

 

Залитая (как обычно без подписи) фотография Азбаяра (Steppe Man) вроде как отождествляется с одной из фотографий из альбома экспедиции к горько-соленым озерам (нашего края) 1898 года под руководством Льва Берга и Павла Игнатова.

Фото взято Азбаяром отсюда:

https://pkzsk.info/auly-na-severe-kazakhstana-120-let-nazad/

Очень странно, что человека и не одного его, а его одежду (чапан с характерным орнаментом и бориком на голове), кстати и его сокола в придачу )) я нашел на фотографии из другой экспедиции, но уже 1906 года и далеко от степи, в горах Алатоо.

Один ли это человек?

Подпись к фото:

Автор Густав Маннергейм, 1906 год. Киргизский охотник с соколом. Алай, 1906 год. Азиатская экспедиция Маннергейма, 1906 – 1908 годы.

Понятно, что это поздняя, уже современная подпись, а у Маннергейма, предполагаю, что подпись была примерно такая же как на фото у Азбаяра "Киргизъ съ соколомъ").

 

Хотя, собственно, это просто похожие люди, ведь судя по фото Азбаяра юрта характерная для степи, не очень высокая, хотя и просторная, и с толстым качественным войлоком для наших буранов и морозов, да и чапан с бориком в наших краях тоже такие бывали.

 

Короче, дорогой Аза, чтобы не было разночтений вам следует всегда давать подписи и пруфы на своих фотографии, прошу вас уже не в первый раз.

И вопрос вам- почему из 38 фотографий вы залили именно эту?

 

Кстати альбом из экспедиции 1898 года запечатлел реалии края и виды местности с горько-солеными озерами, расположенной приблизительно между и на стыке Алмолинской, бывшей Кокшетауской и Павлодарской областей.

 

Кстати совсем недалеко от этих мест и Омская область.

Фото из того же альбома, подпись "На пути из Омска к соляным озерам":

 

Наверно надо оговориться здесь, что что «горько-соленые» озера это не только описанная местность, горько-соленые (каз. «сор»), соляные (каз. «туз») и озера с пресной водой (каз. «коль») разбросаны по всему Степному краю северо-восточного Казахстана и прилегающей Юго-Западной Сибири, их тысячи.

Особенно ценились  в прошлом, да и сейчас, соляные озера – туз, для добычи соли, пищевой и кормовой для скота, а также в качестве лечебной воды (рапа) и грязи.

У нас в области это, например: Ямыш, Курман-туз (типа Коряковка), Маралды-туз, Калкаман-туз, Екибас-туз (слившееся в одно слово и объясняемое теперь мол как 2 головки соли ).