Археология Монголии

[Steppe Man]

монголо-японская археологическая экспедиция  произведет раскопку сяньбийских могил в местности
Айргийн Гозгор.

 

http://sonin.mn/news/culture/80759

[Peacemaker]

Раскопали могилу-мумию  сяньбийца на территории Цэнгэл сомона Баян-Улгийского аймака.

 

http://sonin.mn/news/culture/83136

 

 

[АксКерБорж]

1 час назад, Peacemaker сказал:

Раскопали могилу-мумию  сяньбийца на территории Баян-Улгийского аймака.

 

А разве сяньбийцы были на самом западе современной Монголии?! 

В этом регионе музыкальный инструмент нашли с тюркским письмом, тюркские седла и одежды. Сяньби были тоже тюрки?

 

1 час назад, Peacemaker сказал:

Цэнгэл сомона

 

Это же родина нашего сарлаговеда-маньчжуроведа Enhd'а! 

 

[Peacemaker]

[Peacemaker]

[povodok]

Abibas!)))

[АксКерБорж]

 

Это древний тюрк, как весь архелогический материал в Монголии.

Ведь монголы в Монголию пришли по историческим меркам совсем недавно. Да и погребальные традиции труповыставления, как правило, полностью отвергают любой  археологический материал.

 

[Peacemaker]

47 minutes ago, АксКерБорж said:

 

Это древний тюрк, как весь архелогический материал в Монголии.

Ведь монголы в Монголию пришли по историческим меркам совсем недавно. Да и погребальные традиции труповыставления, как правило, полностью отвергают любой  археологический материал.

 

Как это недавно пришли? Монголы это скифы,хунну и огузы.

Монгольский ученый тайджиут Очир доказал,что керейты это пришельцы из Амура и т.е. монголизированные тунгусо-маньчжуры или нганасаны

[Rust]

59 минут назад, АксКерБорж сказал:

Это древний тюрк, как весь архелогический материал в Монголии.

Ведь монголы в Монголию пришли по историческим меркам совсем недавно. Да и погребальные традиции труповыставления, как правило, полностью отвергают любой  археологический материал.

Этот материал связывают с енисейскими кыргызами.

По поводу труповыставления эта традиция пришла к монголам в связи с буддизмом.

Цитата

Вплоть до принятия монголами буддизма существовал обычай погребения с телом знатного лица его слуг, наложниц и других людей, а также различной утвари и лошадей. Предполагалось, что все это потребуется умершему на том свете, условия существования в котором мало чем отличаются от земных. В 1578 г. на торжественной встрече главы буддийской секты гелугпа Соднам Джамцо (Далай-лама III) с вождем племени тумэтов Алтан-ханом этот обычай был запрещен. 

 

[АксКерБорж]

36 минут назад, Rust сказал:

Этот материал связывают с енисейскими кыргызами.

 

А разве кыргызы не тюрки?

 

36 минут назад, Rust сказал:

По поводу труповыставления эта традиция пришла к монголам в связи с буддизмом.

 

Ну тогда к вам вопрос - вы опять про китайский буддизм династии Юань? Или про поздний тибетский ламаизм?

И предложение к вам - покажите хоть одно монгольское земляное захоронение до Юань (14 в.) или до ламаизма (16-17 вв.).

 

[povodok]

26 минут назад, АксКерБорж сказал:

И предложение к вам - покажите хоть одно монгольское земляное захоронение до Юань (14 в.) или до ламаизма (16-17 вв.).

А чем , по вашему , отличается монгольское от немонгольского? Может , наличием бутафорского малахая?)))

[АксКерБорж]

16 минут назад, povodok сказал:

А чем , по вашему , отличается монгольское от немонгольского? Может , наличием бутафорского малахая?)))

 

Хоть это почитайте, антикнижник и противник просвещения. Буквы то надеюсь знаете?

https://ria.ru/society/20020427/130701.html

 

Раз присоединились к теме, то предложение касается и вас - покажите хоть одно монгольское земляное захоронение до Юань (14 в.) или до ламаизма (16-17 вв.).

 

[povodok]

3 минуты назад, АксКерБорж сказал:

Хоть это почитайте, антикнижник и противник просвещения. Буквы то надеюсь знаете?

https://ria.ru/society/20020427/130701.html

 

Раз присоединились к теме, то предложение касается и вас - покажите хоть одно монгольское земляное захоронение до Юань (14 в.) или до ламаизма (16-17 вв.).

Приведенная вами статья полностью подтверждает вышенаписанное ув.Рустамом

 

1 час назад, Rust сказал:

По поводу труповыставления эта традиция пришла к монголам в связи с буддизмом.

По поводу захоронений повторю - чем может отличаться захоронение монголоязычного кочевника от не монголоязычного кочевника? 

[АксКерБорж]

42 минуты назад, povodok сказал:

Приведенная вами статья полностью подтверждает вышенаписанное ув.Рустамом

 

Рустама не поймешь, у него избирательный подход как у Ашины Шэни.

Пример.

В теме про шаманов когда ему было выгодно удревнить буддизм у монголоязычных народов и тем самым удревнить каменные черепахи на месте фейкового Тэ-хо-линя, он пытался доказать китайскую форму буддизма в Монголии, потому что Юань существовал намного раньше чем возник тибетский ламаизм.

В этой же теме когда ему выгодно показать якобы существование традиции ингумации у монголоязычных народов, он уже забывает про китайский буддизм которому не свойственно труповыставление и перешел к тибетскому ламаизму.

 

42 минуты назад, povodok сказал:

По поводу захоронений повторю - чем может отличаться захоронение монголоязычного кочевника от не монголоязычного кочевника? 

 

Монголоязычные практиковали вплоть до советской власти традицию труповыставления, поэтому собственно монгольских захоронений в Монголии и Внутренней Монголии никогда не найти (за исключением кладбищ советского периода).

Тюркские кочевники практиковали традицию ингумации, поэтому земля полна их захоронениями, обнаруженными и пока еще не найденными.

 

Теперь ваша очередь - покажите нам хоть одно монгольское захоронение в земле на территории Монголии или Внутренней Монголии периода до Юаньского буддизма (14 в.) или до Тибетского ламаизма (16-17 вв.).

 

[povodok]

3 минуты назад, АксКерБорж сказал:

Монголоязычные практиковали вплоть до советской власти традицию труповыставления, поэтому собственно монгольских захоронений никогда не найти.

Не пойму , вы сейчас глупите или хитрите? Если просто не понимаете , попробуйте ответить на вопрос - с какого времени монголоязычные народы практиковали труповыставление и чем это подтверждается?

[АксКерБорж]

12 минут назад, povodok сказал:

Не пойму , вы сейчас глупите или хитрите? Если просто не понимаете , попробуйте ответить на вопрос - с какого времени монголоязычные народы практиковали труповыставление и чем это подтверждается?

 

Какой хитрый Валерка, читать не умеет, а лукавить пожалуйста, думает лучшая защита это нападение.

Нет уж, давайте соблюдать очередь, я на ваш вопрос ответил, теперь ваша очередь отвечать на мой вопрос!

Покажите нам хоть одно монгольское захоронение в земле на территории Монголии или Внутренней Монголии периода до Юаньского буддизма (14 в.) или до Тибетского ламаизма (16-17 вв.).

Добавлю:

Если не покажите, то значит ингумации у монголов не было и до ламаизма.

 

[Zake]

18 минут назад, АксКерБорж сказал:

 

Покажите нам хоть одно монгольское захоронение в земле на территории Монголии или Внутренней Монголии периода до Юаньского буддизма (14 в.) или до Тибетского ламаизма (16-17 вв.).

Добавлю:

Если не покажите, то значит ингумации у монголов не было и до ламаизма.

 

Нынешние монголоязычные являются же по исторической науке потомками шивейских племен.

А шивейские племена как правило же не практиковали ингумацию, наоборот у них "...Труп умершего кладут на балаган и три года соблюдают траур, оплакивая покойного только четыре раза в год..."

Это добудийские обычаи, потому что такая традиция характерна для автохтонов Приамурья, Маньчжурии, Кореи и т.д.

[АксКерБорж]

5 минут назад, Zake сказал:

Нынешние монголоязычные являются же по исторической науке потомками шивейских племен.

А шивейские племена как правило же не практиковали ингумацию, наоборот у них "...Труп умершего кладут на балаган и три года соблюдают траур, оплакивая покойного только четыре раза в год..."

Это добудийские обычаи, потому что такая традиция характерна для автохтонов Приамурья, Маньчжурии, Кореи и т.д.

 

Да, я о том же. Просто хотел привести своих оппонентов к этому шаг за шагом, как следователь колет подозреваемых.

 

[povodok]

1 минуту назад, АксКерБорж сказал:

Если не покажите, то значит ингумации у монголов не было и до ламаизма.

Это что? Вся история Монголии зависит от меня?!!! Ну , вы оптимист!)))

 

2 минуты назад, АксКерБорж сказал:

Покажите нам хоть одно монгольское захоронение в земле на территории Монголии или Внутренней Монголии периода до Юаньского буддизма (14 в.) или до Тибетского ламаизма (16-17 вв.).

В среде археологов часто практикуются такие словосочетания как "средневековая могила" или "средневековое захоронение". Сооружений с подобной классификацией наблюдается огромное количество от Тихого океана и до Панонии. Это могильники рядовых кочевников. Стратиграфия примерно одна и та же , материальный комплекс тоже. В редких исключениях попадаются предметы , дающие повод говорить о более детальной привязке к этническим или политическим группам. Эти могильники отличаются своей "безликостью" от могильников предыдущих эпох , которые довольно четко классифицируются. Больше информации можно было бы получить из захоронений знати , но таковых , относящихся к монгольскому средневековью , найдено на удивление мало. Из этого можно сделать некоторые выводы;

во первых , "одинаковость" могильников на огромной территории является следствием установления имперских традиций , повлиявших повсеместно на погребальную обрядность.

Во вторых , надо доверять вашим любимым первоисточникам , которые повествуют о традициях захоронения родо-племенной знати в монгольских степях. Так , что весьма затруднительно показать вам могилу монгольского нойона после того как по ней потоптался табун лошадей. Хотя есть несколько раскопанных могил , не тронутых табуном и относящемся к могилам знати. Но это 15-17 века.

[АксКерБорж]

19 минут назад, povodok сказал:

В среде археологов часто практикуются такие словосочетания как "средневековая могила" или "средневековое захоронение". Сооружений с подобной классификацией наблюдается огромное количество от Тихого океана и до Панонии. Это могильники рядовых кочевников. Стратиграфия примерно одна и та же , материальный комплекс тоже. В редких исключениях попадаются предметы , дающие повод говорить о более детальной привязке к этническим или политическим группам. Эти могильники отличаются своей "безликостью" от могильников предыдущих эпох , которые довольно четко классифицируются. Больше информации можно было бы получить из захоронений знати , но таковых , относящихся к монгольскому средневековью , найдено на удивление мало. Из этого можно сделать некоторые выводы;

во первых , "одинаковость" могильников на огромной территории является следствием установления имперских традиций , повлиявших повсеместно на погребальную обрядность.

Во вторых , надо доверять вашим любимым первоисточникам , которые повествуют о традициях захоронения родо-племенной знати в монгольских степях. Так , что весьма затруднительно показать вам могилу монгольского нойона после того как по ней потоптался табун лошадей. Хотя есть несколько раскопанных могил , не тронутых табуном и относящемся к могилам знати. Но это 15-17 века.

 

Ей богу ерунда какая-то. Столько слов понаписали (или скопировали?), когда можно было бы ответить коротко - таковых не имеется.

 

[povodok]

http://buryatiya.mkrf.ru/cultural-legacy/ust-kyakhta-mogilnik-epokhi-srednevekovya-ilmovaya-pad-/

[povodok]

Тема форума для комментариев: 0 Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г.

Местоположение: район с. Субуктуй – могильник бронзового века – средневековья Субуктуй I имеет три пункта. Пункт 1 – в 0,5 км на север от западной окраины с. Субуктуй, тянется на протяжении 1,5 км на запад, располагаясь по склону горы. В могильнике несколько плиточных могил, два керексура и могилы поздних кочевников. Пункт 2 – в 0,2-0,4 км на восток от села, вдоль дороги в с. Большой Луг. В составе могильника керексур, 3 плиточные могилы и один курган эпохи средневековья. Пункт 3 – в 2,5 км на запад-юго-запад от села, на присклоновом шлейфе. В состав могильника входят 2 керексура, 4 плиточные, 3 средневековые могилы. Позднесредневековый могильник Субуктуй II находится в 0,6 км на северо-восток от с. Субуктуй. Грунтовый могильник располагается на склоне горы у оврага. В обнажении оврага фиксируются могильные ямы. Датируются XII-XV веками нашей эры

[povodok]

Тема форума для комментариев: 0 Вид: геологический Подвид: Живописные мысы, заливы и острова Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Баргузинский район Местоположение (квадрат карты): В-6 Порядковый номер по карте: 51 Источник информации: Памятники природы Бурятии Иметхенов А.Б.

Расположен в центральной части залива. Остров скалистый, почти лишенный леса. Место птичьих базаров: преобладают сизая и серебристая чайки, ранее гнездился баклан. В южной части острова зафиксировано 20 археологических сооружений двух типов: полукруглые в виде кладки типа шатровых курыканских конструкций диаметром 0,5 - 0,8 м высотой 0,3-0,5 м и овальные, ориентированные на север, размером 1,5х 1,0 м, выложенные в один ряд. На восточном берегу находятся могильник и стоянка курыканского времени (раннее средневековье). Расстояние от острова Бакланий до острова Малый Кылтыгей - 15 км

[povodok]

Местонахождение Усть-Дунгуй Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Местонахождение железного века находится в 4,7 км севернее правого берега р. Чикой в устье пади Цаган-Тохой.

Могильник "В бору" Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Хуннский могильник на песчаных выдувах. Каменные кладки были разрушены в 1898 г. Под одной из сохранившихся кладок были обнаружены остатки сгнившего сруба. В нем был найден скелет, лежавший головой на север, с вытянутыми ногами и сложенными руками.

Могильник "Под тригопунктом" Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Могильник бронзового века находится в 11,5 км на юг-юго-восток от с.Большая Кудара, в 4,5 км на север от р. Чикой, на присклоновом шлейфе. В состав могильника входит 26 плиточных могил, 3 керексура и 3 средневековых кургана.

Могильник "Под увалом" Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Средневековый могильник у подножия гористого склона на Ботойском лугу, в 1 км от могильника на Увале. Здесь были обнаружены разрушенные кладки могил. Одна из сохранившихся кладок имела четырехугольную форму, выложенную сплошь круглыми камнями.

Могильник "Под Хаянами" Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. На низменном лугу находятся 10 плиточных могил и 10 керексуров и хуннских могил, расположенных двумя группами. Обнаружен могильник в 1897 г. Ю.Д. Талько-Грынцевичем, раскопавшем 12 хуннских и плиточных могил, а также ритуальные кладки керексуров.

Могильник "Под черным камнем" Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Могильник бронзового века. Могилы разбросаны между горами на протяжении 2-3 км, располагаются тремя группами. Зафиксированы три керексура, плиточные могилы. Находки: фрагменты светло-красного сосуда, отдельные кости человека и барана.

Могильник Ара-Суджа Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Разновременный могильник. Могилы находятся по обе стороны пади с восточной и западной стороны на горках, покрытых сосновым лесом. В могильнике отмечались хуннские и плиточные могилы.

Могильник Барун-Хада Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Могильник бронзового века находится в 16 км на юг от с. Большая Кудара, в 0,5 км от протоки р. Чикой, на склоне юго-восточной экспозиции горы Барун-Хада. В состав могильника входит 8 плиточных могил с низкими кладками.

Могильник Бильчир Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Могильник бронзового века расположен в 16 км на юго-восток от с. Большая Кудара, на юго-восточном склоне горы Бильчир, в 1,5 км от могильника Улзыт, рядом с кошарой. Могильник состоит из двух плиточных могил и двух керексуров.

Могильник Большая Кудара Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Средневековый могильник находится в 10,5 км на юг от с. Большая Кудара. В состав могильника входят средневековый курган и две кладки.

Могильник Верхний Хоронхой Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Плиточные могилы бронзового века, располагающиеся двумя группами, в одной – пять могил, а в другой – четыре. Зафиксированы в 1947 г. А.П. Окладниковым

Могильник Додо-Хара-Тологой Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Смешанный (бронзовый век – средневековье) могильник на правом борту устьевой части пади Хара-Тологой. Могилы находятся на юго-восточном склоне горы.

Могильник Дэдэ-Хара-Тологой Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Могильник бронзового века, состоящий из 8 плиточных могил и трех керексуров. Все керексуры с круглыми оградками. Могильник обнаружен в 1897 г. Ю.Д. Талько-Грынцевичем, раскопавшем одну плиточную могилу и три ритуальные кладки.

Могильник Ивановка (Подхаян) Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Могильник бронзового века. В 1901 г. Ю.Д. Талько-Грынцевич, посетивший эти места, отмечал, что по обе стороны дороги на протяжении 11 км встречаются херексуры. В настоящее время почти все они разрушены, а сохранились только в двух участках.

Могильник Киприяновка Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Могильник железного века. Находится в 6 км на юго-восток от с.Усть-Кяхта, в 1 км от ключа Киприяновка (в настоящее время пересохшего) на песчаных выдувах. В могильнике было 5 могил, отмеченных на поверхности круглыми плоскими каменными кладками.

Могильник На увале Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Могильник железного века на возвышенности Увалы, параллельно которой протекает р. Ботойка. Четыре могилы обнаружены на северном и четыре – на западном склонах. На поверхности они были отмечены отдельными сохранившимися камнями. В центре могил – углубление диаметром от 3 до 5 м.

Могильник Наушки Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Могильник бронзового века – средневековья. Первый пункт в 1-1,5 км к северо-востоку от станции, в местности Байе, возвышенности с живописными скальными выходами на высоте 30 м над уровнем долины р. Селенга. На южном склоне – 8 плиточных могил, а на восточном – 5.

Могильник Норин-Хундуй Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Могильник бронзового века. Пункт 1 находится в 10 км на юг от с.Большой Луг, в урочище Цохёты, в средней части пади Нарин-Хундуй, на склоне левого борта, на высоте 30-40 м от дна пади. В могильнике 4 фигурные могилы. Пункт 2 – в 0,2-0,25 км восточнее пункта 1.

Могильник Озерное Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Могильник бронзового-железного века. Находится в 1-1,8 км от с. Семеновка и в 300-400 м в районе бывшего водохранилища, сооруженного у села на левобережье р. Кудара. На расстоянии 1 км от села около оврага находятся 5 керексуров с квадратными и круглыми оградами, 7 плиточных могил, 1 курган.

Могильник Первомайское Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Могильник бронзового века. Находится в 0,5 км западнее окраины с. Первомайское вдоль южного подножия горы. В составе могильника отмечены 4 керексура, 11 плиточных могил, 1 фигурная и 4 неопределимые кладки.

Могильник Полканово (Хара-Бусун) Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Могильник железного века на песчаных выдувах, в широкой безлесной долине, на правом берегу ручья. Надмогильные сооружения отсутствуют, костяки обнаружены почти на поверхности земли, в вытянутом положении, на спине, головой на северо-северо-восток.

Могильник Средняя Суджа Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Могильник бронзового-железного века, находится в пади в 2 км от старой трактовой дороги и в 3 км западнее пади Ара-Суджа. Здесь насчитывается до 50 могил: хуннских и плиточных. Они располагались пятью группами от двух до десяти могил в каждой по южному склону хребта на расстоянии 120-150 м друг от друга.

Могильник Субуктуевский мыс Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Могильник бронзового века расположен в гористой местности в 250 м от современного кладбища, на восточном склоне Субуктуевского мыса. Захоронения расположены четырьмя группами по три могилы в каждой – керексуры, плиточные и фигурные могилы.

Могильник Субуктуй Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Могильник бронзового века – средневековья Субуктуй I имеет три пункта. Пункт 1 – в 0,5 км на север от западной окраины с. Субуктуй, тянется на протяжении 1,5 км на запад, располагаясь по склону горы.

Могильник Сухой ключ Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Разновременный могильник. Пункт 1 находится в 3,8 км на северо-северо-восток от с. Усть-Кяхта, в 0,1 км от правого берега р. Селенга, расположен по основанию сопки. Первоначально в могильнике насчитывалось 29 могил и 4 керексура.

Могильник Тулухи-Дабо Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Могильник бронзового века – средневековья расположен в 0,3 км на восток-северо-восток от с. Тулухи-Дабо. Надмогильные кладки зафиксированы на поверхности присклонового шлейфа, опускающегося к правобережной пойме р. Кудара и рассеченного оврагами.

Могильник Тэргэтэй-Ара Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Могильник железного века находится в 5 км на северо-восток-восток от с. Усть-Кяхта, в вершине пади Хухундэрэ. На правом берегу оврага отмечены хуннские могилы.

Могильник Убур-Киреть Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Могильник бронзового века Убур-Киреть I насчитывает два пункта. Пункт 1 находится в 1 км южнее с. Убур-Киреть, справа от дороги Убур-Киреть – Тамир, на пойме р. Киреть.

Могильник Убур-Суджи Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Разновременный могильник в пади протяженностью около 20 км. Керексуры и хуннские захоронения расположены тремя группами по 6-8 могил.

Могильник Узкое место Вид: природно-исторический Подвид: Архиалогоческие ансамбли, места прибывания известных людей Утвержден как памятник природы: нет Район Республики Бурятия: Кяхтинский район Местоположение (квадрат карты): Не обозначено Источник информации: Памятники природы Кяхтинского района. Кислов Е.В. Изд. БНЦ СО РАН, У-У, 2000 г. Могильник железного века – средневековья находится на правом берегу р. Селенга, в 3 км на юг от с. Усть-Кяхта у подножия двух гор, в 70м от проселочной дороги, идущей через р. Сава на г. Кяхта. На песчаных выдувах отмечено 7 могил с невысокими полуразрушенными кладками.

[povodok]

Это так , навскидку.