Происхождение монголоязычных народов

[Мокштаков]

Термин "монгол" был впервые искуственно введен самим Чингисханом 1206 году, как название всех племен, провозгласивших его Чингисханом и об этом пишет один из первых монгольских историков Санан Сэцэн. Официально это название в китайских источниках, впервые зафиксировано, только 2011 году. А называли они себя только черными татарами и это относилось только к самому Чингисхану, к его полководцам, министрам и сановникам и это было так еще 1219 году и среди них не было бурятов, ойратов и халхасов.

Язык племен Чингисхана XIII века содержал мощный тюркский пласт и это убедительно показал академик Б. Я. Владимирцов. И эта тюркская составляющая не позволила академику В. Л. Котвичу выделить чистый монгольский язык, иначе монгольского языка не существует в природе. Именно, поэтому академик Б. Я. Владимирцов причислил язык племен Чингисхана к тюркскому по примеру якутского, так как этот язык, по признанию самого академика Б. Я. Владимирцова носил мешаный характер. А что значит мешаный? А это значит, что это смесь языков, в данном случае тюркского и неизвестного языка неизвестного происхождения(термин монгольский не приемлем). Почему не приемлем термин "монгольский"? Потому, что все источники того времени - западноевропейские, армянские, арабские, персидские и китайские свидетельствуют, что племени монгол не существовало. Тогда, мы можем предположить, что эта неизвестная составляющая языка племен Чингисхана XIII века могла быть каким-то прототюркским диалектом, неизвестный до настоящего времени. Но ведь, другая составляющая 100% тюркская, тогда если верно это предположение, то язык племен Чингисхана XIII века это стопроцентно тюркский язык.

[Мокштаков]

Термин "монгол" был впервые искуственно введен самим Чингисханом 1206 году, как название всех племен, провозгласивших его Чингисханом и об этом пишет один из первых монгольских историков Санан Сэцэн. Официально это название в китайских источниках, впервые зафиксировано, только 2011 году. А называли они себя только черными татарами и это относилось только к самому Чингисхану, к его полководцам, министрам и сановникам и это было так еще 1219 году и среди них не было бурятов, ойратов и халхасов.

Язык племен Чингисхана XIII века содержал мощный тюркский пласт и это убедительно показал академик Б. Я. Владимирцов. И эта тюркская составляющая не позволила академику В. Л. Котвичу выделить чистый монгольский язык, иначе монгольского языка не существует в природе. Именно, поэтому академик Б. Я. Владимирцов причислил язык племен Чингисхана к тюркскому по примеру якутского, так как этот язык, по признанию самого академика Б. Я. Владимирцова носил мешаный характер. А что значит мешаный? А это значит, что это смесь языков, в данном случае тюркского и неизвестного языка неизвестного происхождения(термин монгольский не приемлем). Почему не приемлем термин "монгольский"? Потому, что все источники того времени - западноевропейские, армянские, арабские, персидские и китайские свидетельствуют, что племени монгол не существовало. Тогда, мы можем предположить, что эта неизвестная составляющая языка племен Чингисхана XIII века могла быть каким-то прототюркским диалектом, неизвестный до настоящего времени. Но ведь, другая составляющая 100% тюркская, тогда если верно это предположение, то язык племен Чингисхана XIII века это стопроцентно тюркский язык.

P. S. Если принять во внимание монографию Эдуарда Паркера - A thousand years of the Tartars, где на основе тщательного изучения древнекитайских письменных источников последовательно прослеживается тысячелетняя история тюркских племен с I века до нашей эры до XIII века нашей эры, то это предположение становится фактом, причем безупречным!!!

Не зря писал Рашид ад Дин еще в 1311 году, что название "монгол" есть измышление и существовала всегда только тюркская раса!!!

[Rust]

 

 

"Термин Yeke moggol ulus означал 'Великая монгольская империя'. Надпись на печати Гуюк-хана (1246 - 1248 гг.) начиналась словами:

"Müngke tengri-yin küčün-dür yeke Monggol ulus un dalai-yin qan jarlig" (Силой Вечного Бога. Приказ хана просторов Великого Монгольского Государства - моя интерпритация)"".

"Христианский мир и Великая монгольская империя. Материалы францисканской миссии 1245 года". Санкт-Петербург. "Евразия". 2002. Стр. 144. Из комментария к этой книге С. Г. Кляшторного.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Guyuk_khan's_Stamp_1246.jpg/200px-Guyuk_khan's_Stamp_1246.jpg

Написано:  "Мөнх тэнгэрийн хүчин дор Их Монгол улсын далай хааны зарлиг ил болгон иргэн дор хүрвээс биширтүгэй, аюутугай" [/size]

http://mn.wikipedia.org/wiki/Гүюг_хаан

Чушь...

 

А Вы что Мокштаков читаете монгольскую графику, чтобы писать "чушь"?

[Мокштаков]

Если племена Чингисхана называли себя татарами, то процитируем С. Г. Кляшторного:

"Первые попытки объяснить происхождение знаков сибирской руники относятся ко времени, предшествовавшему дешифровке орхонских памятников. Уже Г. И. Спасский, М. А. Кастрен и Г. Вамбери обратили внимание на сходство письмен приенисейских скал с родовыми знаками сибирских татар".

С. Г. Кляшторный. "История Центральной Азии и памятники рунического письма". Филологический факультет Санк-Петербургского государственного университета. Санкт-Петербург. 2003. Стр. 35.

А какие рода были у племен Чингисхана - это найманы, джалаиры, киаты, конраты, кереиты, меркиты... Получается, что их родовые тамги были похожи на тюркские руны. Не это ли является неопровержимым доказательством их тюркского происхождения.

[Мокштаков]

"Термин Yeke moggol ulus означал 'Великая монгольская империя'. Надпись на печати Гуюк-хана (1246 - 1248 гг.) начиналась словами:

"Müngke tengri-yin küčün-dür yeke Monggol ulus un dalai-yin qan jarlig" (Силой Вечного Бога. Приказ хана просторов Великого Монгольского Государства - моя интерпритация)"".

"Христианский мир и Великая монгольская империя. Материалы францисканской миссии 1245 года". Санкт-Петербург. "Евразия". 2002. Стр. 144. Из комментария к этой книге С. Г. Кляшторного.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Guyuk_khan's_Stamp_1246.jpg/200px-Guyuk_khan's_Stamp_1246.jpg

Написано: "Мөнх тэнгэрийн хүчин дор Их Монгол улсын далай хааны зарлиг ил болгон иргэн дор хүрвээс биширтүгэй, аюутугай" [/size]http://mn.wikipedia.org/wiki/Гүюг_хаан

Чушь...

А Вы что Мокштаков читаете монгольскую графику, чтобы писать "чушь"?

Я ее не читаю, но ее читал и исследовал, в свое время, академик Б. Я. Владимирцов, я же читал его труды, что и изложил выше...

[Мокштаков]

"В рунической надписи на "Селенгинском камне" из Монголии (середина VIII в.) уйгурский хан Моюн-Чур называет свои письмена и знаки "тысячелетними и бесчисленнодневными":

"Свои тысячелетние и бесчисленнодневные (вечные) письмена и знаки я там велел врезать на плоском камне". Может быть, это и есть указание на очень давнюю, письменную традицию тюркского языкового мира. Так или иначе, существование алфавитной письменности у ранннекочевых племен Южной Сибири и Казахстана документально подтверждается в настоящее время двумя прототюркскими руническими надписями из захоронений V - VI вв. до н.э.".

А. С. Аманжолов. "История и теория древнетюркского письма". Алматы. "Мектеп". 2003. Стр. 7.

А эти рунические знаки, как я писал выше, напоминают тамги сибирских татар. А термин "татар", как и термин "казак" принесли с собой племена Чингисхана и никто другой. Кстати, эти два термина и "татар" и "казак" сохранились, как запорожские казаки, как донские казаки, как семиреченские казаки и как крымские казаки. Я допустим не встречал запорожских, донских, семиреченских и крымских монголов. Это же относится и к татарам. Есть крымские татары, есть казанские татары и даже сибирские татары. А вот о крымских монголах, казанских монголах, как и сибирских монголах никто не слышал и это факты...

[Мокштаков]

"В рунической надписи на "Селенгинском камне" из Монголии (середина VIII в.) уйгурский хан Моюн-Чур называет свои письмена и знаки "тысячелетними и бесчисленнодневными":

"Свои тысячелетние и бесчисленнодневные (вечные) письмена и знаки я там велел врезать на плоском камне". Может быть, это и есть указание на очень давнюю, письменную традицию тюркского языкового мира. Так или иначе, существование алфавитной письменности у ранннекочевых племен Южной Сибири и Казахстана документально подтверждается в настоящее время двумя прототюркскими руническими надписями из захоронений V - VI вв. до н.э.".

А. С. Аманжолов. "История и теория древнетюркского письма". Алматы. "Мектеп". 2003. Стр. 7.

А эти рунические знаки, как я писал выше, напоминают тамги сибирских татар. А термин "татар", как и термин "казак" принесли с собой племена Чингисхана и никто другой. Кстати, эти два термина и "татар" и "казак" сохранились, как запорожские казаки, как донские казаки, как семиреченские казаки и как крымские казаки. Я допустим не встречал запорожских, донских, семиреченских и крымских монголов. Это же относится и к татарам. Есть крымские татары, есть казанские татары и даже сибирские татары. А вот о крымских монголах, казанских монголах, как и сибирских монголах никто не слышал и это факты...

Вообще, по развитию рунической графики можно уже определить развитие алфавитной письменности на этих территориях. А через это уже прошлое тюркских племен, что полностью согласуется с исследованиями Эдуарда Паркера о тысячелетней истории татар, на основе древнекитайских источников. И все это прекрасно согласуются с трудами таких великих историков прошлого как Махмуд ал Кашгари, Ибн ал-Асир и Рашид ад Дин.

[Мокштаков]

"В рунической надписи на "Селенгинском камне" из Монголии (середина VIII в.) уйгурский хан Моюн-Чур называет свои письмена и знаки "тысячелетними и бесчисленнодневными":

"Свои тысячелетние и бесчисленнодневные (вечные) письмена и знаки я там велел врезать на плоском камне". Может быть, это и есть указание на очень давнюю, письменную традицию тюркского языкового мира. Так или иначе, существование алфавитной письменности у ранннекочевых племен Южной Сибири и Казахстана документально подтверждается в настоящее время двумя прототюркскими руническими надписями из захоронений V - VI вв. до н.э.".

А. С. Аманжолов. "История и теория древнетюркского письма". Алматы. "Мектеп". 2003. Стр. 7.

А эти рунические знаки, как я писал выше, напоминают тамги сибирских татар. А термин "татар", как и термин "казак" принесли с собой племена Чингисхана и никто другой. Кстати, эти два термина и "татар" и "казак" сохранились, как запорожские казаки, как донские казаки, как семиреченские казаки и как крымские казаки. Я допустим не встречал запорожских, донских, семиреченских и крымских монголов. Это же относится и к татарам. Есть крымские татары, есть казанские татары и даже сибирские татары. А вот о крымских монголах, казанских монголах, как и сибирских монголах никто не слышал и это факты...

Вообще, по развитию рунической графики можно уже определить развитие алфавитной письменности на этих территориях. А через это уже прошлое тюркских племен, что полностью согласуется с исследованиями Эдуарда Паркера о тысячелетней истории татар, на основе древнекитайских источников. И все это прекрасно согласуются с трудами таких великих историков прошлого как Махмуд ал Кашгари, Ибн ал-Асир и Рашид ад Дин.

А как мы знаем, сам Чингисхан, его сановники, министры и полководцы были черными татарами и сам Чингисхан называл татар "своей костью" и об этом свидетельствуют китайские источники.

Ведь, сам уйгурский хан Моюн-Чур назвал свои письмена тысячелетними и вечными, видимо, поэтому черные татары Чингисхана, о тысячелетии которых уже пишет Эдуард Паркер, построили свою письменность на уйгурской графике.

[Мокштаков]

Что еще интересно, Махмуд ал-Кашгари, Ибн ал-Асир, Рашид ад Дин не пишут о монголах, если и пишут, то как о тюрках. О монголах пишут только современные историки им, видимо, виднее сейчас, чем тем знаменитым историкам Востока, которых я привел выше. Смешно...

[АксКерБорж]

На опережение возможным доводам, что мол в казахском языке нет слова "көзге" - зеркало (у Махмуда - көзңү, көзүңү, в ДТС - көзгү) возражу следующим образом:

 

В отличие от других тюркских языков в современном казахском языке конечно превалирует использование арабского названия зеркала - айна. Но есть и другие близкие по смыслу слова:

Көз - это не только анатомическое глаз/глаза. Это слово имеет массу других значений, например, взор, взгляд, зрение, драгоценный камень в украшениях, отверстие, ячея, источник, сглаз и др.

Көзгел, көзгелдек - очки.

Көзе - медный сосуд.

Көзел - прекрасный, красивый.

И даже яркие глаза называются - Айнакөз.

Есть и поговорка "Көз - көңіл айнасы" (глаза это зеркало души).

В корне всех слов понятие "обратное отражение".

 

В древнетюркских рунических памятниках упоминается тюрк Тули-хан (7 век).

А казахи кроме имени Тули (Төле, Төлехан, Төлеби, Төлебек и др.) используют также арабский синоним - Айна (Айнабек, Айнагүл и др.).

Прим: нельзя путать с "төлеу" - оплачивать, т.к. глаголы для имен казахи не используют.

 

Сам чуть было не повелся на существующую моду на "арабизмы-персизмы-монголизмы" назвав казахское слово "айна" (зеркало) арабизмом. Оказывается это обычный тюркизм, см:

 

Древнетюркский словарь (что сохранилось зафиксированным):

 

Ай - луна, яркая луна

Айна - видоизменяться, перемениться, стать другим (МК, 146.13)

Айнат - изменять что-либо

и др.

 

Казахский язык:

 

Ай - яркая луна

Айдын - лунный свет

Айна - зеркало

Айна - блеск

Айнал, айналу - перевести в другое состояние, превращать, обернуться, превращение

Айналайын - неотразимый (ая), ненаглядный (ая), милый (ая)

Айнаш - ласковое обращение к девушкам, милая моя

Айныма - быть похожим точь в точь, неотразимо один в один

и др.

 

В интернете каждый пишет что ему взбредет в голову, что "айна" (зеркало) это в казахском заимствование из арабского, то из фарси. При этом, как наши Ашина Шэни и компания, ничем свои слова никто не обосновывает. И самое главное, никто из них ни в зуб в арабском или фарси. Просто они так считают и все тут.

 

Вывод - поэтому предки казахов, в коих я вижу тюрков-мунгулов Чингизхана, в результате запрета на имя Тули-хана после его смерти стали называть зеркало синонимом из древнетюркского языка "айна", другие тюрки синонимом "кёзгу", но сохранили в памяти его имя широко практикуя нарекание мальчиков именем хана.

Но предки халхов, бурятов, ойратов с калмыками ничего не знали о запрете Чингизхана, потому что обитали вне улуса Чингизхана далеко на восток от него за Алтаем и Гоби, а потому продолжают называть зеркало запретным словом - заимствованием из древнетюркского (как практически и вся остальная их лексика), а детям не дают имени хана, да и в принципе не дают имена всех ханов. 

[enhd]

На опережение возможным доводам, что мол в казахском языке нет слова "көзге" - зеркало (у Махмуда - көзңү, көзүңү, в ДТС - көзгү) возражу следующим образом:

В отличие от других тюркских языков в современном казахском языке конечно превалирует использование арабского названия зеркала - айна. Но есть и другие близкие по смыслу слова:

Көз - это не только анатомическое глаз/глаза. Это слово имеет массу других значений, например, взор, взгляд, зрение, драгоценный камень в украшениях, отверстие, ячея, источник, сглаз и др.

Көзгел, көзгелдек - очки.

Көзе - медный сосуд.

Көзел - прекрасный, красивый.

И даже яркие глаза называются - Айнакөз.

Есть и поговорка "Көз - көңіл айнасы" (глаза это зеркало души).

В корне всех слов понятие "обратное отражение".

В древнетюркских рунических памятниках упоминается тюрк Тули-хан (7 век).

А казахи кроме имени Тули (Төле, Төлехан, Төлеби, Төлебек и др.) используют также арабский синоним - Айна (Айнабек, Айнагүл и др.).

Прим: нельзя путать с "төлеу" - оплачивать, т.к. глаголы для имен казахи не используют.

Сам чуть было не повелся на существующую моду на "арабизмы-персизмы-монголизмы" назвав казахское слово "айна" (зеркало) арабизмом. Оказывается это обычный тюркизм, см:

Древнетюркский словарь (что сохранилось зафиксированным):

Ай - луна, яркая луна

Айна - видоизменяться, перемениться, стать другим (МК, 146.13)

Айнат - изменять что-либо

и др.

Казахский язык:

Ай - яркая луна

Айдын - лунный свет

Айна - зеркало

Айна - блеск

Айнал, айналу - перевести в другое состояние, превращать, обернуться, превращение

Айналайын - неотразимый (ая), ненаглядный (ая), милый (ая)

Айнаш - ласковое обращение к девушкам, милая моя

Айныма - быть похожим точь в точь, неотразимо один в один

и др.

В интернете каждый пишет что ему взбредет в голову, что "айна" (зеркало) это в казахском заимствование из арабского, то из фарси. При этом, как наши Ашина Шэни и компания, ничем свои слова никто не обосновывает. И самое главное, никто из них ни в зуб в арабском или фарси. Просто они так считают и все тут.

Вывод - поэтому предки казахов, в коих я вижу тюрков-мунгулов Чингизхана, в результате запрета на имя Тули-хана после его смерти стали называть зеркало синонимом из древнетюркского языка "айна", другие тюрки синонимом "кёзгу", но сохранили в памяти его имя широко практикуя нарекание мальчиков именем хана.

Но предки халхов, бурятов, ойратов с калмыками ничего не знали о запрете Чингизхана, потому что обитали вне улуса Чингизхана далеко на восток от него за Алтаем и Гоби, а потому продолжают называть зеркало запретным словом - заимствованием из древнетюркского (как практически и вся остальная их лексика), а детям не дают имени хана, да и в принципе не дают имена всех ханов.

ха, ха ...

Господин Рашид-ад-дин пишет что:

[Слово] тулуй

на монгольском языке значит

зеркало. Когда Тулуй скончался

вплоть до сего времени [слово]

зеркало стало запретным [нам-и

гурук]. По-тюркски название

зеркала «кузгу». В настоящее

время, по вышеупомянутой

причине, монголы тоже

называют зеркало «кузгу»

Здесь же ясно и чётко написано всё.

Что за выдумки дорогой ... хе, хе.

И ещё знайте того что РАД пишет о персидских или хулагуидских монголов в основном.

[Мэргэн]

 

 

 

 

"Термин Yeke moggol ulus означал 'Великая монгольская империя'. Надпись на печати Гуюк-хана (1246 - 1248 гг.) начиналась словами:

"Müngke tengri-yin küčün-dür yeke Monggol ulus un dalai-yin qan jarlig" (Силой Вечного Бога. Приказ хана просторов Великого Монгольского Государства - моя интерпритация)"".

"Христианский мир и Великая монгольская империя. Материалы францисканской миссии 1245 года". Санкт-Петербург. "Евразия". 2002. Стр. 144. Из комментария к этой книге С. Г. Кляшторного.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Guyuk_khan's_Stamp_1246.jpg/200px-Guyuk_khan's_Stamp_1246.jpg

Написано: "Мөнх тэнгэрийн хүчин дор Их Монгол улсын далай хааны зарлиг ил болгон иргэн дор хүрвээс биширтүгэй, аюутугай" [/size]http://mn.wikipedia.org/wiki/Гүюг_хаан

Чушь...

А Вы что Мокштаков читаете монгольскую графику, чтобы писать "чушь"?

Я ее не читаю, но ее читал и исследовал, в свое время, академик Б. Я. Владимирцов, я же читал его труды, что и изложил выше...

 

Уважамый Мокштаков.

Знаете, ли Вы, Какая разница между нынешними монголами и Вами. Вы неумеете читать надписи на тамги /печать/ Гүег хана. А нынешные халха монголы прочитают  надписи 13 века на старомонгольском и все понимают что там написано. Вот какая разница между нами. И еше говорите ЧУШЬ. Вам однозначно лечиться нужно. 

[zet]

Давно уже сказал про это, но не лечится..

[alp-bamsi]

Чингисов камень

Чингисов камень самый ранний из хорошо датируемых письменных памятников монгольского языка. Считается, что он был воздвигнут примерно в 1224 или 1225 году.

 

"Cinggis qan-i sartaGul irgen daquliju baGuju xamuG monGol ulus un arad i Buqa Sociqai xurigsan tur Esunke QonGodorun Gurban jaGud Gucin tabun alda tur ontudlu Ga"

[Мэргэн]

Чингисов камень

Чингисов камень самый ранний из хорошо датируемых письменных памятников монгольского языка. Считается, что он был воздвигнут примерно в 1224 или 1225 году.

 

"Cinggis qan-i sartaGul irgen daquliju baGuju xamuG monGol ulus un arad i Buqa Sociqai xurigsan tur Esunke QonGodorun Gurban jaGud Gucin tabun alda tur ontudlu Ga"

 

Пусть наш Мокштаков прочтет и синхронно переводет на русский. Возможно ли такое. Если нет, то он не из "истинных" монголов. 

[alp-bamsi]

Пусть наш Мокштаков прочтет и синхронно переводет на русский. Возможно ли такое. Если нет, то он не из "истинных" монголов. 

боюсь что "против лома нет приема". И таких людей как АКБ не переубедишь даже еси приведешь говорящего на монгольском живого Чингисхана

[Мокштаков]

Чингисов камень

Чингисов камень самый ранний из хорошо датируемых письменных памятников монгольского языка. Считается, что он был воздвигнут примерно в 1224 или 1225 году.[/size]

 

"Cinggis qan-i sartaGul irgen daquliju baGuju xamuG monGol ulus un arad i Buqa Sociqai xurigsan tur Esunke QonGodorun Gurban jaGud Gucin tabun alda tur ontudlu Ga"[/size]

Пусть наш Мокштаков прочтет и синхронно переводет на русский. Возможно ли такое. Если нет, то он не из "истинных" монголов.

А вы прочитайте этот вариант:

1.Čingyis qan-i

2. Sartayul erke taguliju bayuju

qamuy mongol ulus-un

3. noyad-i Buqa Ajigay

quriysan-dur

4. Yisüngke ontodur-un yurban

jayud yučin tabun aldas

5. -tur ontudluqa

[Мокштаков]

"Термин Yeke moggol ulus означал 'Великая монгольская империя'. Надпись на печати Гуюк-хана (1246 - 1248 гг.) начиналась словами:

"Müngke tengri-yin küčün-dür yeke Monggol ulus un dalai-yin qan jarlig" (Силой Вечного Бога. Приказ хана просторов Великого Монгольского Государства - моя интерпритация)"".

"Христианский мир и Великая монгольская империя. Материалы францисканской миссии 1245 года". Санкт-Петербург. "Евразия". 2002. Стр. 144. Из комментария к этой книге С. Г. Кляшторного.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Guyuk_khan's_Stamp_1246.jpg/200px-Guyuk_khan's_Stamp_1246.jpg

Написано: "Мөнх тэнгэрийн хүчин дор Их Монгол улсын далай хааны зарлиг ил болгон иргэн дор хүрвээс биширтүгэй, аюутугай" [/size]http://mn.wikipedia.org/wiki/Гүюг_хаан

Чушь...

А Вы что Мокштаков читаете монгольскую графику, чтобы писать "чушь"?

Я ее не читаю, но ее читал и исследовал, в свое время, академик Б. Я. Владимирцов, я же читал его труды, что и изложил выше...

Уважамый Мокштаков.

Знаете, ли Вы, Какая разница между нынешними монголами и Вами. Вы неумеете читать надписи на тамги /печать/ Гүег хана. А нынешные халха монголы прочитают  надписи 13 века на старомонгольском и все понимают что там написано. Вот какая разница между нами. И еше говорите ЧУШЬ. Вам однозначно лечиться нужно.

Ваша проблема в том, что печать Гуюк хана вы читаете по-тюркски, но не понимаете этого.

[zet]

Прочтите сами "по-тюркски" и посмотрим поймете ли...

[Мокштаков]

Прочтите сами "по-тюркски" и посмотрим поймете ли...[/quote

Нет лучше уж вы по-халхаски, ведь язык халхасов является государственным языком Монголии.

[Мэргэн]

 

 

 

 

 

 

"Термин Yeke moggol ulus означал 'Великая монгольская империя'. Надпись на печати Гуюк-хана (1246 - 1248 гг.) начиналась словами:

"Müngke tengri-yin küčün-dür yeke Monggol ulus un dalai-yin qan jarlig" (Силой Вечного Бога. Приказ хана просторов Великого Монгольского Государства - моя интерпритация)"".

"Христианский мир и Великая монгольская империя. Материалы францисканской миссии 1245 года". Санкт-Петербург. "Евразия". 2002. Стр. 144. Из комментария к этой книге С. Г. Кляшторного.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Guyuk_khan's_Stamp_1246.jpg/200px-Guyuk_khan's_Stamp_1246.jpg

Написано: "Мөнх тэнгэрийн хүчин дор Их Монгол улсын далай хааны зарлиг ил болгон иргэн дор хүрвээс биширтүгэй, аюутугай" [/size]http://mn.wikipedia.org/wiki/Гүюг_хаан

Чушь...

А Вы что Мокштаков читаете монгольскую графику, чтобы писать "чушь"?

Я ее не читаю, но ее читал и исследовал, в свое время, академик Б. Я. Владимирцов, я же читал его труды, что и изложил выше...

Уважамый Мокштаков.

Знаете, ли Вы, Какая разница между нынешними монголами и Вами. Вы неумеете читать надписи на тамги /печать/ Гүег хана. А нынешные халха монголы прочитают  надписи 13 века на старомонгольском и все понимают что там написано. Вот какая разница между нами. И еше говорите ЧУШЬ. Вам однозначно лечиться нужно.

Ваша проблема в том, что печать Гуюк хана вы читаете по-тюркски, но не понимаете этого.

 

А как рак мы читаем по монгольски и всё хорошо понимаем. В отличие от вас.

[zet]

Прочтите сами "по-тюркски" и посмотрим поймете ли...[/quote

Нет лучше уж вы по-халхаски, ведь язык халхасов является государственным языком Монголии.

С государственного монгольского монгольский 13 века нормально читается и что самое главное понимается. А вот с казахского вроде бы тюркского.. никак... 

 

Так что в вашей логике дыра, которую кое-кто в упор не видит.

[Мокштаков]

Прочтите сами "по-тюркски" и посмотрим поймете ли...[/quote

Нет лучше уж вы по-халхаски, ведь язык халхасов является государственным языком Монголии.

С государственного монгольского монгольский 13 века нормально читается и что самое главное понимается. А вот с казахского вроде бы тюркского.. никак...  Так что в вашей логике дыра, которую кое-кто в упор не видит.

Вы считаете, что государственная печать Кеке Монгол Улус, в частности печать Гуюк-хана, как и официальное название государства написана на халхаском языке?

Может слово "кок", как слово "улус", как и слово "ярлык" это все на халхаском языке?

[Мокштаков]

Прочтите сами "по-тюркски" и посмотрим поймете ли...[/quote

Нет лучше уж вы по-халхаски, ведь язык халхасов является государственным языком Монголии.

С государственного монгольского монгольский 13 века нормально читается и что самое главное понимается. А вот с казахского вроде бы тюркского.. никак...  Так что в вашей логике дыра, которую кое-кто в упор не видит.

Хотел бы еще добавить, что племени монгол никогда не существовало, как и монгольского языка, тогда потрудитесь и эту дыру увидеть...

[Мокштаков]

Хотел бы также отметить, что на языке племен Чингисхана XIII века слово "кок" это небо, а Тенгрi это Бог и это надо учесть...