arkuk

вы монгол?

может не надо углубляться?

Лично у меня нет пока никаких "зацепок", а вы не задумывались - почему конкретно Украина и Поволжье. Ну и мы.

Нет не липкий, но и не сыпучий как узбекский, таджикский . Наш плов между кашей из риса и узбекским пловом. Я его смело назвал наш казакский/по казакский. Мне мой домашний нравится.

Никогда не пробовал, да и наш плов (в нашей семье, да и вообще по казакский) руками не поешь. В армии пробовали приготовить плов мы и узбеки. У нас получилось вкуснее. Скорее потому что узбек хотел достичь сыпучести ( по домашнему), но армейской посудой и продуктами у него не получилось.

неужели вы думаете что я писал это что бы позлить вас? Если сым не говорят в вашей семье - так и скажите. Я например если не уверен в своём регионе то так и пишу, а ещё добавляю - в нашей семье.

Я даже не в защиту АКБ. Между прочим здесь на форуме приводили источник , где говорится о том что "сарты" как название народа было, даже в начале 20 века. Приводили примеры когда люди про себя говорили - мы сарты. И если это правда, то наш Абай был не прав когда говорил что прозвище "сарт" мы дали узбекам за то ,что они " всё время в торговле, всё время чем то гремят "сарт-сүрт"(что то в этом духе). И теперь когда кто то говорит "осарченный" - это то же самое что и "обрусевший". Считается ли "обрусевший" оскорблением? Ну а " О шешен" - это 1/2 ругательства для связки слов, и мастер словесности и лучше без "О".

Не трогайте их, они же не виновны.

И где у нас едят плов руками.

Ну ёшкин кот, у меня сватья из чимкента так говорят - они коренные.

ыштан - это из разряда " іпторой".

Среди алшинов есть старкластер?

Вот именно , что сказать У НАС - язык не поворачивается. Потому как говорят лишь в одном регионе - Чимкенте, про другие не слышал. Кылышбай говорит что у них тоже - я так понял что по прежнему месту жительства - Ташкенте. Поясните Кылышбай.

Апай/агай на учителей и просто и у нас говорят. Вот про СЫМ - где ещё так говорят, "узбекизм"?,

Я тоже слышал что в Чимкенте сым = брюки. Просим прощения за оффтоп.

По видео слушал речь ногайской бабушки - очень похожа на нашу(без музыки и помех). Язык КК не слышал. говорят очень похож. Пробовал найти именно разговорную речь карачаев, балкар без музыки и перевода - не получается. В армии слышал немного речь кумыков - карачайский ближе.

басталды.

"голова болит"

Я вообще то не пьющий (коньяк), поэтому спорить не буду. Но при случае - конечно попробую.

В нашей семье с детства кладут картофель в ЕТ, поэтому не представляю блюдо без неё. Не кладут картофель и лук на поминках. Туздык состоит из сорпы, лука репчатого и перец чёрный. Если бы вы залили фото плохого коньяка, то я бы попробовал залить фото того который хвалят (хотя дело вкуса).

Ай да Админ, ай да ... (красиво сказано) После таких слов у меня в глубине души что -то ёкнуло. А может действительно - у наших предков были какие-то "инсценировки" после охоты, боя, да и просто глядя на что-то "приглянувшееся". Но нужно сразу сказать ,что общенародным танцем "это" быть не могло поэтому и не сохранилось (если конечно оно имело место в жизни предков).

Этот вопрос был адресован админу Русту, т.к. тема : Танец "Кара жорга" исконно кыргызский и казахский или заимстовован"

Я бы согласился с тем, если бы этот танец назвали тюркским (конкретнее восточных тюрков) + народов сибири и ДВ. Но ведь громко заявляют казакским. И танцуют повсюду(д. сады, школы, флэшмобы). Я присоединяюсь к его словам - танец баксы-шаманов.

Или не было и всё это притянуто ( я за этот вариант), или же забыли и в памяти не осталось( как могло такое случиться). Это про танцы вообще, а "Кара жорга" просто заимствован. Что про танцы и конкретно про "Кара жорга" говорят у вас?

Тогда получается ногай-казак (Ру).