Le_Raffine

Венесуэле, Анголе, Нигерии сидение на нефти не повезло. В Монголии тоже ресурсов не мало.

Вы утверждали, что буддизм хорош для развития, а ислам - нет. Развитые исламские страны все таки есть, а вот таковых буддийских не обнаруживается. Вот такая тенденция.

1Выдачи Амурсаны не добились. 2Беглых джунгар выдали не всех. 3Подданство казахов целью не ставилось. Это уже была инициатива Аблая. 4Этого в принципе и казахи хотели. Насчет подданства тут надо понимать, что под ним подразумевалось И здесь Возвратился, конечно. Я же говорю Цины не брали аманатов от казахов, объясняя это противоречием с конфуцианской моралью. И еще не надо забывать, что казахам удалось вернуть территории Джунгарии, захваченные цинами, т.е. современный Восточный Казахстан. И далее даже проникнуть в Восточный Туркестан.

Целью войны все таки была выдача Амурсаны, чего цины не добились. Цины не требовали аманатов. Толе би отправил своего сына "Чжолана" для переговоров. А там уже местные казахи могли подумать, что он едет в аманаты.

В виде подарков

Да, именно. А те буддийские страны в которых они цепляются за догматы живут не намного лучше Африки.

Искажение русских переводчиков и агентов только и всего.

2. Царгуты, вероятно, искаженное название родо-племенной группы харнутов, входившей как этнический компонент в состав ойратской народности. Чергуты, чюргуты (прав.: торгоуты), в 1701 г. переселились в Джунгарию, где подверглись гнету со стороны феодалов дома Чорос. Чурчуты - маньчжуры

Развитые атеистические, христианские и исламские страны есть, а буддистских нет.

Думаю прогрессу препятствует любой фанатизм.

В целом наиболее развиты христиане и агностики.

Конфуцианство осуждает залог людьми - слова самого Цянь-Луна, сказанные посольству Нуралы-хана из Младшего жуза, в пику требованиям РИ предоставлять аманатов. Нуралы, отправил послов после того, как его брат Ералы "случайно" разгромил китайский обоз, якобы перепутав цинских солдат с джунгарами.

Может и брали, точно не знаю. В источниках по казахам не упоминаются аманаты, данные цинам. Кроме Валиханова, который что-то напутал. Составы посольств известны и опубликованы.

ЕМНИП цины вообще не брали аманатов по каким-то своим культурным традициям.

Валиханов ошибается в составе посольства 1756 г. Адиль-султан не значится. Впервые он посетил Пекин в 1774 году.

Темиргалиев чудил в ранних статьях. Но в целом правда. Кампания 1756 года не достигла ни одной из поставленных целей, однако сопротивляться в следущем году новому наступлению цинов, особенно учитывая, что Амурсана сбежал, а большинство казахов не желало воевать непонятно за что, было уже бессмысленно.

Страны с преобладающим буддийским населением. Монголия и ЮВА никак не назовешь развитыми.

Атеизм возможно, а буддизм вряд ли. Разумеется население западных стран не фанатики, тем не менее они не перестают быть христианами, покуда считают себя таковыми. Последний пункт справедлив для любой страны.

В большинстве развитых стран, таких как США, Германия, Франция таки преобладает христианство разного толка. Развитые исламские страны тоже есть - ОАЭ, Катар, Кувейт, Малайзия.

Буддизм в целом не преобладает, о чем я и говорил.

Казацкий тогда уж. Казачья орда как никак

старшина Отогон ему обявил, что примирение с китайцами учинено точно, а зачем и в какой силе при том сказал. 1-е) в прошедших де годех чрез долгую войну и неоднократные у них с китайцами баталии, того китайского войска их киргисцами множество побито, а особливо, как Амурса-най от них и с своим войском убежал и их обманул. 2-е) об оных из находящихся здесь вышедших с моеншею Амурсанаевой служителей зайсанг Шаракобун объявил, что они называют царгутами, а не чюргутами 2, которые природою аюкинских или торгоуцких колмык, коих до десяти тысячь человек счисляется и под особливым зайсангом состоят, которые во время зенгорскаго замешания держали китайскую партию, а к ызвестным ноенам Дебаче и Амурсананю малым числом приставали. Токмо оныя не живут подле Дарьи реки около Бухарской украины, но в вершинах реки Или. [А на тех местах от вершины и вниз по Дарье реке близ Бухарских украин находится народ, называемой буруты, против чюргутского описания множество их и к войне силою сходны. И имеют своего особливого владелца, которой хотя пред сим и был в зенгорском владении, токмо с начала зенгорского замешания и до выхода вышеписанного заисанга Шаракобун, держались китайской стороны] (Текст в квадратных скобках написан на полях). Около [82] Дарьи блиско бухарских украин находятся премножество народу чюргут, которыя люди ростом весьма велики и сильны и на войне проворны, а имеются в подданстве под китайцами и с ними, чюргутами, у них, китайцов, согласно, кои де и своего главного командира имеют, которые де намерены были прошедшей весной обще с китайцами против их, киргисцов, воевать. И по тому полученному известию Аблай-салтан всех старшин к себе собрал и оным то известие объявил и всем старшинам сказал, что тепере де время с китайцами помирится, ибо де чрез такую войну кроме крайняго раззо-рения ничего не останется, причем нижния киргис-кайсаки, которые де далеко в степи кочуют, об оной китайской с ними войне несогласны и ослушны. На что все старшины со Аблай-салтаном согласились и некоторые выбранные старшины как в китайское войско, так и к показанным чюргутам посланниками отправлены были. И велено тем чюргутам объявить, что Аблай-салтан намерен с ними помирится, а по прибытии де тех киргиских посланников в китайское войско китайской главный командир, выбрав ис китайских старшин четырех человек /л. 33/ и обще с теми киргискими посланниками к выше реченным чюргутам отправлены были, и ту войну против их, киргисцов, тем чюргутам отказали 3. 3-е) При том же примирении у них киргис-кайсаков с китайцами заключено, чтоб беглого их киргис-кайсаков ноена Амурсананя обще в степи искать, токмо де китайское войско в то время во близость к себе их киргисцов не допускали, а того Амурсананя особливо сами искали, ибо де в то время то китайское войско им, киргисцам, не очень еще верили и слышно было, что тем китайцам в их киргиском искании Амурсананя очень сумнительно было, а особливо от того, что тот Амурсанай в ночное время от них, киргисцов, из рук ушел и признавали, китайцы, что якобы Амурсанай действително у них, киргисцов, втайне находится, а как по получении де перваго известия чрез российских людей, что тот Амурсанай утонул, то и стали де то китайское войско с Облай-салтаном поблизости и в дружбе находится, токмо де на то известие, что Амурсанай утонул, за обстоятелно не верили и с Аблай-салтаном соглашались, чтоб обще того Амурсаная искать и от российской стороны, где де тот Амурсанай точно находится требовать, а ежели де российские того Амурсаная добровольно не отдадут, то б таком случае силною военною рукою требовать. Однако де о тех разговорах Аблай-салтан, собравши всех старшин и о силном военною рукою Амурсананя от российской стороны требовании объявил, на что помянутая старшины о том силною военною рукою от российской стороны Амурсананя /л. 33 об./ требовании весма несогласны, которое несогласие чрез долгое время продолжалося.

According to surveys carried out in 2006[1] and 2008,[2]less than 40% of the population of Japan identifies with an organised religion: around 35% are Buddhists, 3% to 4% are members of Shinto sects and derived religions, and from fewer than 1%[3][4][5] to 2.3% are Christians.[note 2]

Со стороны Аблая и других казахских владетелей против цинов выставлялись очень ограниченнные силы. Максимум по цинским данным около 2000 воинов в поле. Это было связано с тем, что мало кто хотел поддерживать Амурсану. И поход цинов в 1756 г. в Казахстан не окончился решительной военной победой, войска пришлось отвести на зимние квартиры. На следущий год цины снова пошли в Казахстан, но после небольшого сражения Аблай признал сюзеренитет Цинской империи.

И в каких же многих развитых странах преобладает буддизм? Большинство японцев атеисты, например.