Махамбет

Ну я написл что религиозное просвещение среди кочевников дело трудное. А вообще считаю что ислам сыграл для казахов исключительно положительный роль. Да и ислам для тюрков оказался по нраву. Особенно для огузов. А традиция забывается, обновляется, не это главное. Главное язык, религия, историческая память, и собственная территория.

Мюридизм-это русский термин. Мюрид - в суфизма обязательный атрибут. На самом деле в Дагестане и в Чечне в то время был обычный суфизм накшбандийского тариката. Распространен через Азербайджан. От них переняли близкие соседи лезгины и кумыки.

Махамбет как я знаю из народных приданиях, читал пятикратный намаз, и Исатай тоже. Думаю в этом стихе он огорчен тем что простие казахи особо не держит религиозные каноны, хотя считает себя мусульманами. И там есть еще такие строки " Казакшылык кимде жок,бирде барда бирде жок".

Религиозная просвещение среди кочевников дело труднее, нету мечеть и медресе, да и характер кочевников являлся ветренным что ли.. Но, не знаю как у вас, у казахов аристократы и видные казахи более менее держали исламского канона. Да и со временем ислам все глубже и глубже утвердился в сознание простого народа.

Никакого мюридизма не было. В суфизме был устаз и его ученики-мюриди. Мюриди были везде где распространялся суфизм. В том числе и в Средней Азии. Средняя Азия была мощнеищем центром исламского мира. Немало народов обратили в ислам, в том числе и Золотую Орду.

И что за цивилизаторская политика для туземцев мы же знаем что это такое.

А империя его использовал по полной и потом бросил по ненадобности.

Не знаю про воинственность, но суфисты-накшбандийцы объявили газават, думаю поэтому дальновидные россииские политики хотели отгородить казахов от накшбандийцев, да и от религиозного влиянии турции тоже. В Дагестане ислам был обычным ничем не отличался от среднеазиатского.

Россия была заинтересовано в татарских миссионерах для распространению " татарского мирного ислама" чем среднеазиатского накшбандийского тариката. Сперва Россия не пыталась христианизировать казахов, возможно из-за боязни восстании за притеснение религию, тогда казахи еще не были окончательно покорены, а потом когда Россия крепко накрепко связала казахов колонияльными цепами, тогда уже в ход пошли христианские миссионеры. Но безуспешно.

Это очень важные вещи которых надо помнить, если бы не изменение на казака, мы бы сейчас может из за свой обрусении называли бы самих себя киргизами. Ведь немало народов называет себя иноназванием. Просто этого не случилось благодаря либо алашординцам, либо казахским большевикам. По мне казахские большевики было далеко от национального самосознании, ведь сначала С.Мукановы и др.покушались даже на самого Абая, это потом на них влияло алашординцы. Ну алашординцы были патриотами, это не секрет и принципиальными националистами.

Казак стал казахом только начиная с 1936 года, до 1925 году были официально кыргызами, но мне интересно, кто именно настойчивее настояли на изменение, это бывшие алашординцы как Байтурсынов, Досмухаммедовы и др. или изначальные коммунисты и пролетарии как Сейфуллин, Рыскулов и др? Таких вещей нужно знать.

Как я знаю что в начале советского правление казахов официально называли киргизами, и казахская автономию до 1925 было как Киргизский АССР. Такой вопрос: Кто посодействовали изменению на казака, алашординцы или большевики?

Возникновение новых кочевых племен и родов во многом основано на принципах семейных отношении. Как сын уйдет от отцовских домов забрав свое приданное на новое места, так и род "уходить" от своих сородичей.

Ребята об чем спор ваще? А название то темы не отражает суть дискуссию.

Что за "псевдопатриотизм". Окитаевшиися тоже будет ощущать себя уйгурами. Значит не окитаевшиися уйгуры должны считать их уйгурами и быть с ними за одно.

Окитаевшийся уйгур считается ли уйгуром для остальных уйгур?

Куиек у нас и сейчас используется.

Как я слышал это относиться к людям, месяц шилде тоже. Шилдехана это результат кыркуиека.

Все таки человек считавший себя муслульманином надо отказаться от харама.

По шиитскуму течению говорят харам. Но мы ведь сунниты. Может из той оперы как рыба. Говорят раньше большинство казахов гнушались рыбой, якобы "водный червь". Кролик типа один из видов сурков.

интернет говорит что по исламу крольчатина дозволено.

А как насчет кролчатину. Казахи едят или нет? Ислам кажется запрещает. У нас едят, не раз пробовал, мясо дикого кролика очень вкусно. А вот мой жезде, китайский казах, говорят что у них этого не едят.

конечно смущает, но они казахи.

арине казактар

калмыки потеряв свои язык потеряет себя как этнос.