аслан

это не удивительно. на форумах многие считают что их опоненты имеют эту особенность (если с кем-нибудь не поругаюсь то спать не смогу) и многие "уважаемые монголы" наверное так думают и о вас. орда - центр. стало быть орда, это централизованное феодальное государство кочевников. отутствие большого количества городов не должно смущать. все остальные атрибуты в наличии: властитель, сословность, армия, налоги, система права, посольства...

если от спида не умрут

они не знают смысла имени наверное потому, что имя не монгольское. имя темыршiн, титул чингисхан - тюркские. имена его братьев кайсар и бильгетай - тюркские. имя жены - борте - тюркское. имена его сподвижников - тоже. например, желмэ - жоломан, тогорил - тогрул (между прочим, так звали и их примерного современика - султана турка-сельджука, захватившего багдад) . а у монгол таких имен нет. это даже признавал карадаван. и эти имена имеют конкретный смысл в казахском языке.

1 причём тут монгольский (есть в нём к или х)? стих то написан на казахском, потому и переводить его надо с казахского. 2 "в монгольском языке того времени не было буквы «к», поэтому надо думать, что в словах "к" заменялась на "х". тогда непонятно, почему в примере, вами приведённом, как раз наоборот? тем более, с чего вы взяли, что "хаан" - персидское слово? персидское слово - "шах".

я слышал, раньше монголы не закапывали труп в землю. ложили на землю и обкладывали со всех сторон камнями, полностью закрывая тело.

не вижу ничего плохого в том, что они кереит. ведь это уже история. в смысле, давно прошло. а вот по гаплогруппам можно было бы раз и навсегда решить проблему спора с монголами.

конечно, дворцовая одежда хана, жившем в достаточно тёплом климате, должна отличаться от одежды степняка.

а известны ли сейчас достовроные потомки чингисхана? и если да, можно ли узнать их гаплогруппы?

надо посмотреть определение этноса (научное) и посмотреть применимо ли оно к тюркам. и сомнения улетучатся. а это важно? исследователи часто применяют современные термины относительно древних народов. а те этих слов и не знали вовсе. например, гумилёв, пишет о "митраизме" у славян.

хочу обратить внимание на слова: "понемногу восстанавливается".

почему я не могу учавствовать в обсуждении некоторых тем? в частности о чингисхане?

и слава Богу! у меня родственница ездит иной раз в бишкек, впечатление - удручающее.

а какие низы уже не могут? и что они не могут? и какие верхи бегут? сладенький, что ли? это который описал, как ползал на коленях, пресмыкаясь? или храпунов?

если вы намекаете на назарбаева, то не вижу здесь ничего плохого, кроме, конечно, кощунственного предложения постройки могилы при жизни. но и такое было в истории. вообще нам казахстанцам надо, по примеру турок, научится уважать своих лидеров вообще, и первого Президента Респубдики в частности. памятники Ататюрку в турции - повсеместно. я, например уважаю и Кунаева, и Назарбаева.

а почему ваш "Ахмет Байтурсынов (1873-1937) - казахский общественный деятель, просветитель, ученый-лингвист, литературовед, тюрколог" говорит не о казахах, а о киргизах? задумайтесь об этом.

ну, это тоже объективный процесс. каин убивает авеля, а не наоборот. хотя, вроде бы, Господь за авеля.

про народ вы сильно сказали. у нас в целинограде шума не было. это алматинские студенты вышли на бой. я, например, тоже тогда был студентом, но узнал об этом только через несколько месяцев. и ито, только потому, что лежал в феврале в военном госпитале, одним из заборов выходившем на площадь. мне рассказали тамошние врачи, что на территорию госпиталя ввели роту десантников вооружённых сапёрными лопатками. они ими били по пальцам тех, кто пытался бежать с площади на территорию госпиталя. утром пальцы сметали мётлами. это была чисто алматинская заварушка.

это подходит под термин "переворот". а опаска зависит от людей. если вы боитесь сами написать, то прочтите п. №21.

только не надо кенесары представлять борцом за народ. за себя он боролся. потому народ за ним и не пошёл. ликвидация казахского ханства - закономерный процесс. раз казахи не смогли выроботать нормальный закон о престолонаследии (нисходящий мажоритарный - так вроде бы он называется) значит расспад страны и поглощение её соседями - неизбежное дело. и лучше, что нас поглатила россия, а не китай (для тех, кто не понимает почему, пример - так называемые, джунгары). и трайболизм хватит восхвалять. мы должны не делится по родам, а помнить, что мы все казахстанцы. надо стать патриотами не жалаиров или аргынов, а казахстана. и не надо призывать "делится". в семнадцатом тоже, с таким лозунгом (о равенстве и братстве), кое-кто вылез. закончилось другим лозунгом: "грабь награбленное". и вот тут уж "бунтари", "казачья вольница" и "все вольные смельчаки" разгуляются!

я думаю не скоро это произойдёт. потому что уверен: за действиями молодёжи стоял назарбаев и его единомышленники. ведь именно он выйграл в результате. и казахстан в целом тоже выйграл. кто его знает, как бы повёл себя этот колбин в 90-е.

по поводу СУАР. что-ж не решили проблему диплоатически? может быть потому, что это невозможно в принципе? тоже самое с алматы. если бы не молодёжь (как там у поэта, "пока сердца для чести живы, мой друг, отчизне посвятим души прекрасные порывы") сидел бы колбин тогда у нас на шее. и россия, до сих пор, - на шее казахстана. многие из партократов того времени, понимали слово "души" как "душить". поэтому слава аллаху алматинцы тогда не подкачали.