Перейти к содержанию

bek_nur

Пользователи
  • Постов

    1847
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    13

Весь контент bek_nur

  1. Лучше довайте по теме. Ашино - Qanshyq - Чино Q-anshy-q, anshy - самка волчицы у древних тюрков Чино - самец волка у монголов ктото из них явно привирает
  2. Что там батыр албамси приготовил
  3. Таныр, Тенгри - у степняков небо,всевышний; у европейцев Тор - бох громовержец. смотрите тему про Жаратуштру
  4. СОЗДАТЕЛЬ - что выдает онлайн переводчик: Créateur - французский Creador - испанский Creatore - итальянский Yaratıcısı - турецкий Creator - венгерский Twórca - польский творец - русский Creator - немецкий жараткан - казахский, кыргызский,... Можно добавить хормуста - монгольский очевидность, очевидная
  5. не вижу особой разницы можете и дальше не замечать очевидное
  6. древние тюрки вели свое происхождение от волчицы Ашина, монголы от волка Чино. Этот момент хорошо заметил и разобрал Гумилев, только он искал различая между тюрками и уйгурами, а не между тюрками и монголами.
  7. Qanshyq - предположительно состоит из двух слов: Qan- что очень схоже с индоиранским сино(шино)- небесный,shyq- шик- выходи?(отсюда по всей видимости и титул хан, каган) небесный-шик, а может шик это чино? либо если убрать первую букву в слове Qanshyq, то получится anshy(q) - ана - мать, ана с(ш)ино- небесная мать? В современном понимании Qanshyq это - самка, сучка к собакам, волкам и даже к человеку...
  8. по мифологии древние тюрки выводили свое происхождение от волчицы и гунского царевича,если в: казахском Qanshyq - самка волчицы Ашина - название правящего тюркского племени в монгольском Чино - волк Ашина - Qanshyq - Чино?
  9. Здесь нужно разобрать вопрос по родо-племенной локализации, тогда получается большая часть найманов живет там же где и жила (алтай), аргыны, кыпчаки там же где и жили (центральный КЗ), плюс считающиеся древними автохонами рода на юге канлы .., а вот с другими загвостка...а ну их, всех мужсчин вырезали и автохоны по женской линии
  10. Наверно мы разговариваем о разных приоритетех, вы о задукоментированных фактах, я же вообще ствлю под сомнение существование моноголов как народа (племени, добровольного союза).
  11. Для любых дел нужна база (как в детстве, пока не наешься как следует на улицу не идешь гулять ), Алтай (железных дел мастера) и Восточный Туркестан с его земледельческо-ремесленным населением конечно мощнейшая база. Но это все не то, база на мой взгляд была на границе с северо-восточным Китаем, с десятками, с сотными тысяч рабов. Докажите свою теорию я буду тольк рад за вас
  12. Возможно вам еще предется много го узнать из происхождения ваших народов, но не надо воспринимать так будто вам кто то желает зла, мои посты были адресованы езеру который пахвалялся своим М хотя насамом деле их нет этих самых М.
  13. Кстати если вы себя позицианируете как правда руб и правда люб, может раскажите во всеуслышание, кто такие БОГОЛЫ?
  14. Не понятно о каких фольках вы говорите.. Не Атыгая, не АКБ я не потдерживаю, откровеный ложный мистицизм присудствующий в их постах, о центре Чингисхановской орды на востоке КЗ и ВТ противоречит научному постулату, хотя звучит заманчиво.
  15. В наше время многие легенды и мифы если хорошенько изучить, можно разнести в пух и прах. Особенно это может затронуть народы эмоционально, психологически и даже экономически, зависемые от событий прошлого, влияющих на ход истории в Евразии. Наверно отдельные личности обладающие функциями админа очень тонко чувствуют, что крах их илюзий (смысыл, надежды на будущее)неизбежен и всячески пытаются отдалить момент истины. На сколько, на год на 2, а потом..., а не лучше ли постелить соломки. Вопрос, зачем удалять мои посты, перенесите их куданибудь, они кокгданибудь обретут свою истинную ценность.
  16. Вы верно подметили, что "дойче" это самоназвание народа, а есть ли подобное самоназвание у вас...или же уже 100 лет как европейцами превнесенное название народа можно выдать за древнюю историческую память..
  17. Если эту тему (казахи кыпчаки или нет?) расмотреть через призму "казахского трайболизма", то выяснятся очевидные моменты родоплеменного менталитета: представители племен исторически низачто кыпчаками не захотят стать, а представители племен :qazaq1: в принципе не против, сам кыпчаком не стану. Дело даже не в самом выше описанном племене, а в удревнении истории, преемственности государства, а почему нельзя быть младо-народом, младо-государством. Тогда возникает вопрос казахи- это монголы 13 века - нет, такого народа небыло, а был улус личных слуг ЧХ, в исторической памяти от которых нечего нет, кроме эпистолярных произведений. С уважением ко всем кыпчакам.
  18. Во время династии "юан" название монголоязычных племен было "ДАДАН" - тоесть татар, не акаких моногалх упоминаний нет
  19. Армия "момык(ов)", все никак не научится говорить, когда страус вытащит голову из песка и тд. это не моя теория, впринципе это уже научно доказано, как лингвистически (бури-волк), так и генетически. А про внешность так это как то даже смешно. Будучи в военно-хозяйственном (кочевое скотоводство) отношении намного выше своих дальневосточных соседей (охотников, рыбаловов, собирателей), мешанина происходила по принципу (мужсчин убивали, женщин оставляли себе).поразвели тут сопли
  20. Как говорил Aldar-Kose показывая на свой дырявый чапан, холод в одну дырку заходит, а в другую выходит, потому и тепло. Зато бай жаловался, что холод его целый чапан заходит, а выхода нет. Куда подевались древние тюрки?- может сначало надо разобраться а кто такие древние тюрки? Мое мнение тюрки это:микс индоевропейцев и дальневосточных народов.
  21. Еще можно добавить что такая форма ношения (заправка в штаны ) по всей видимости выполняла функцию: не впускания, не выпускания воздушных потоков, особенно при скачке на лошади, что в конечном итоге вырожалось в сохранении тепла, по принципу "термоса", эта практичность была более весомой по сравнению с эстетикой дон панталоне
  22. и вообще это не штаны, в том представлении какое сейчас бытует у современных людей, это верхняя одежда (штаны)для верховой езды, плюс функция пояса. мне так кажется
  23. справа в короткой красной куртке представитель оседлой культуры, слева ватный чапан заправленный в штаны степняк. Вроде так.
  24. В сегда удивлялся когда рисуют лук внутри колчана со стрелами, а тут хорошо видно как лук всунут рядом с колчаном.
×
×
  • Создать...