bek_nur

Все верно, со времен древних хуннов, которые доменировали в данном регионе и оказывали влияние, на многие племена и народы, в том числе и на предков монголоязычных. С другой стороны, большинство нынешних тюрков - это тюркизированные местные народы, нигде в мире тюркоязычные по данным генетических тестов от соседствующих иноязычных популяций резко не отличаются. И здесь вы относительно правы, потому что тюрки (протюрки) - это и есть ЕВРА-АЗИАТЫ - и азаатское и европейское нам не чуждо. А дабы проверить мое утверждение, покопайтесь в своем, частично "монголозированном" (если вы бурят - хоринец, то вы настоящий хун, хори-бури-волк) языке и сравните с индоевропейскими, хотя бы с английским.

gure Монголия не просто граничит с Тибетом, это пересекающиеся множества. В районе Кукунора монголы жили еще с имперских времен, в этой же округе живут монголоязычные дунсяне, баоани, шара-уйгуры и т.д., что служит еще одним доказательством древности монгольского поселения в этом регионе. Вот здесь вы глубоко заблуждаетесь, вы не правы уже по существу, когда заявляете о древности монголов. Но в данном регионе монгольский со значительным вливанием маньжурского, относительно молодой язык, в то время как, древне "монгольский" который и есть булгаро-хунский и есть автохонный язык.

Удалите тему, или перенесите куданибудь.

..............? тюрки и монголы, безусловно братья, но не как монголы не могут быть выше, ну не как. Кого считать монголом, а кого омонголенным, тоже вопрос?

Казашки решают более глобальные вопросы , отсюда и ломают более мощные кости

И еще на последней фотографии, участница и есть та девушка на заднем плане, мне так кажется Похоже у нее не получилось сломать кость, и чтоб смыгчить последствия удара (болевые ощущения), она изменила наклон. Нда, прям каратистки какие то

Дааа, какие фотографии, участники, сколько эмоций, экспресия!!! Без условно сами участники, выражают свои эмоции. Но взгляните на девушку, на заднем плане, какая концентрация внимания, она кажется с помощью невидемой силы, готова просто порвать эту кость

булгаро-хунский волос - сущ.муж., множ. волосы (-ос, -осам) çӳç, çăм, тĕк (чĕр чунсен); кудрявые волосы кăтра çӳç; расчесать волосы çӳçе тура ♦ конский волос лаша хĕлĕхĕ (хӳри, çилхи); ни на волос кăшт та, чĕрне хури чухлĕ те; волосы встали дыбом çӳç вирелле тăчĕ усы - сущ.множ.; един. ус муж. майăх, сухал, усси ♦ и в ус не дует хăнк та тумасть С уважением

у монголоязычных опять 25 Не понятно зачем монголоязычным, отказываться от своих предков...охотников, рыбаков и собирателей.... Интересно, смоглибы монголоязычные, попав в чуваше-разговорную среду общаться между собой? Ну или как минимум понимать? хе

АКБ Вы меня минусовать стали? я разрушаю идилию в данной теме? Еще можно сюда добавить составляющие отряда, с такими языками как: чукский, корякский, юкагирский, наверно иранский и возможно угро-финский. Пожалуй на этом и хватит

Прошу не оффтопить господа Энхд, Бек-нур и Хукер, а писать по сути вопроса если у вас что-то есть конечно. Отряда Джебе и Субэдэя, мог быть как минимум - двуязычным, тюрки и монг., а по отдельным состовляющим и пяти язычным: тибетский, маньжурский, ханьский, тюрки (заподный и восточный), монгол. Причем восточно тюркский - это алтайский, как хакасо - тувинский. Или же во время среднеазиатско - кавказских передвижений (приключений), лингвестические познания отряда разширились, до заподно тюркских диалектов "куманский", чтоб привлечь на свою сторону сторонников и скрыть свою настоящую, двуличную личину, натуру. Джебе и Субэдэй как то по утру, выйдя из юрты, издали указ: тому кто будет учить "куманский" дополнительно порцию варенного мясца и кумыса, а кто не будет учить кара нан и кара шай.

Это говорит косвенно о том что, "сянбийцы" вышедшие из среды племен "дунху", уже во многом по языку и культуре, стали ближе к степным племенам "хунну", чем к лесным "тунгусо-маньжурским" племенам. А "дунху" подпавшие под мощьное влияние "хуннов", скорее всего занимали промежуточное положение, в языковом и культрном плане, двуязычные. Какие будут мнения?

Хоть лично с автором по многим вопросам и не согласен. Но пожалуй этот ответ, наиболее реалистичен и исторически, географически обоснованый. Ту тину, которую подняли АКБ и Атыгай, я лично не поддерживаю. Ханьцы наиболее активно хозяйничали на заподе, во времена династии ТАН, доходили до Ферганской долины, ну и во времена цинов. А так еще относительно недавно, тибецы были довольно таки воинственны и на всех фронтах навешивали ханьцам. И в ментальности изменились относительно недавно, из за не связанной с мирской сущьностью (практичность) религиозностью, которая их поглотила.

По легенде Бодончар был рожден от:серого волка и пёстрой лани; другая легенда сообщает, что родоначальник монголов, Боданчар, был чудесным образом зачат вдовой Алан-гоа от связи с небесным духом. Здесь прослеживается явная не стыковка легенд. Надо начать наверно с того что: Алан-гоа была женой сянбийского князя Таншихая, который длительное время пребывал у хуннов. И в момент отсутствия его, Алан-гоа родила мальчика, от небесного луча, кто был настоящим отцом всем известно, но не будем об этом зацикливаться. Самое интересное что имя "Боданчар" - так и можно перевести с тюрки как: Будан жар - рожденный от этого, будан - от этого, из за этого, поэтому; жар, жарату - создовать, рожать. Боданчар - рожденный из за того что. какие версии будут?

?

Писать в этой теме, все равно что с ветрянными мельницами бороться

Не вижу не чего смешного, хотя сейчас вы еще можите смеятся. Думаю в ближайшие года этот вопрос будет окончательно закрыт, причем заподными учеными, вот тогда будет точно не до смеха, а пока есть время подготовится психологически.

монголы 13 века - это не языкавая среда, народ. Это социальное положение, под предводительством одного человека, Мо кул, Бо кул, где мо, бо - мой, личный, а кул - слуга, с соответствующим уставом: за не выполнение приказа - смерть, за бекство, мородерство - смерть и тд., Сейчас потребуют ссылки и тд., а я не буду вам нечего приводить, у каждого есть внутренее чувство правдивости и оно указывает именно на такой расклад, в том числе и вам. А сравнивать с: мохе, мангуд, манг - не уместно, манг - это священное, тотемное животное, приамурских, тунгусо-маньжурских народов, переводится как МЕДВЕДЬ. На мой взгляд ТУНГУС - это искаженное мангус, где манг - медведь и (с) окончание множественного числа, мангус - медвежатники. Как у степняков священное, тотемное животное: бури, хори - волк. довайте потребуйте от меня ссылки, а внутренее чувство правды задавите.

Все верно, обещал, если не будут вынуждать , так что еще раз напомню что: онлайн переводчик с русского на чувашский всегда под рукой.)))

На небе вспыхнет пламя, ты смотри внимательней! И однажды ночью ты увидишь как горят предатели! Уже по близости... слышишь? Его зовут всевышний! И вскоре он придет карать и убирать лишних. Почти не слышно, твоего молящего возгласа И возмездие достанет руками из космоса. Через жару и холод! Мы до конца вместе! Ведь выживет лишь тот кто был искренен и честен! Ел.б. черное и белое в одном флаконе, я нейтрален. Хаить не стоит, если тот кто ругает особо не разбирается в тонкостях.

Под монголами 13 века (без привязки частично к ногаям, узбекам, казахам и тд.) в умах мировой обществености понимается халха, впрочем и не удевительно, потому что это единственная, монголоязычная, этническая группа, сумевшая сохранить суверинитет. Правда какой ценой и с чьей помощью, это уже другой вопрос.

онлайн переводчик с русского на чувашский мать - сущ.жен.множ. матери анне; моя (наша) мать анне, аннеçĕм; твоя (ваша) мать аннӳ; его (её, их) мать амăшĕ; многодетная мать нумай ача амăшĕ; мать-одиночка мăшăрсăр ача амăшĕ; мы говорили о твоей матери эпир сан аннӳ çинчен калаçрăмăр ♦ в чём мать родила çаппа-çарамас сущ.жен. шапа хупаххи, çыр хупаххи (курăк) дядя - сущ.муж., множ. дяди 1. мучи, пичче, тете, кукка; он мой дядя по матери вал манăн кукка 2. мучи, пичче (аслăрах çынна хисеплесе чĕнни)

анасы тагасы бабасы нагаши Чувствуете в чем причина зозвучия? потому что корень обще евразийский, ностратический: ана, баба - мама, папа. А вам нужно поискать в тунгусо-маньжурских языках - родственных монгольским языкам, слово обозначающего предка, вот это и будет монгольское слово, а нагаши (где корень ана- мать) не трогайте. Да и что есть древне монгольский язык, это булгаро-хунский, современный чувашский?

Когда говорят "монгольские" - что конкретно имеется в виду? современных халха? современных буряд? современных хальмгуд? или монголов 13 века, в которых этнонимов буряд, халха, хальмгуд не существовало, а были найманы, кереиты, меркиты и тд. Я уже не говорю про почти не существующих джунгаров (олеты в синьдзяне), по факту топонимы в юго-восточном Казахстане именно от них, слава досталась к современным халха взявшим себе громкое имя.

На небе вспыхнет пламя, ты смотри внимательней! И однажды ночью ты увидишь как горят предатели! Уже по близости... слышишь? Его зовут всевышний! И вскоре он придет карать и убирать лишних. Почти не слышно, твоего молящего возгласа И возмездие достанет руками из космоса. Через жару и холод! Мы до конца вместе! Ведь выживет лишь тот кто был искренен и честен! Всем: любви, добра, здоровья, а остальное сами добудите, поменьше хайте, если сами сделали не много.