bek_nur

Писать в этой теме, все равно что с ветрянными мельницами бороться

Не вижу не чего смешного, хотя сейчас вы еще можите смеятся. Думаю в ближайшие года этот вопрос будет окончательно закрыт, причем заподными учеными, вот тогда будет точно не до смеха, а пока есть время подготовится психологически.

монголы 13 века - это не языкавая среда, народ. Это социальное положение, под предводительством одного человека, Мо кул, Бо кул, где мо, бо - мой, личный, а кул - слуга, с соответствующим уставом: за не выполнение приказа - смерть, за бекство, мородерство - смерть и тд., Сейчас потребуют ссылки и тд., а я не буду вам нечего приводить, у каждого есть внутренее чувство правдивости и оно указывает именно на такой расклад, в том числе и вам. А сравнивать с: мохе, мангуд, манг - не уместно, манг - это священное, тотемное животное, приамурских, тунгусо-маньжурских народов, переводится как МЕДВЕДЬ. На мой взгляд ТУНГУС - это искаженное мангус, где манг - медведь и (с) окончание множественного числа, мангус - медвежатники. Как у степняков священное, тотемное животное: бури, хори - волк. довайте потребуйте от меня ссылки, а внутренее чувство правды задавите.

Все верно, обещал, если не будут вынуждать , так что еще раз напомню что: онлайн переводчик с русского на чувашский всегда под рукой.)))

На небе вспыхнет пламя, ты смотри внимательней! И однажды ночью ты увидишь как горят предатели! Уже по близости... слышишь? Его зовут всевышний! И вскоре он придет карать и убирать лишних. Почти не слышно, твоего молящего возгласа И возмездие достанет руками из космоса. Через жару и холод! Мы до конца вместе! Ведь выживет лишь тот кто был искренен и честен! Ел.б. черное и белое в одном флаконе, я нейтрален. Хаить не стоит, если тот кто ругает особо не разбирается в тонкостях.

Под монголами 13 века (без привязки частично к ногаям, узбекам, казахам и тд.) в умах мировой обществености понимается халха, впрочем и не удевительно, потому что это единственная, монголоязычная, этническая группа, сумевшая сохранить суверинитет. Правда какой ценой и с чьей помощью, это уже другой вопрос.

онлайн переводчик с русского на чувашский мать - сущ.жен.множ. матери анне; моя (наша) мать анне, аннеçĕм; твоя (ваша) мать аннӳ; его (её, их) мать амăшĕ; многодетная мать нумай ача амăшĕ; мать-одиночка мăшăрсăр ача амăшĕ; мы говорили о твоей матери эпир сан аннӳ çинчен калаçрăмăр ♦ в чём мать родила çаппа-çарамас сущ.жен. шапа хупаххи, çыр хупаххи (курăк) дядя - сущ.муж., множ. дяди 1. мучи, пичче, тете, кукка; он мой дядя по матери вал манăн кукка 2. мучи, пичче (аслăрах çынна хисеплесе чĕнни)

анасы тагасы бабасы нагаши Чувствуете в чем причина зозвучия? потому что корень обще евразийский, ностратический: ана, баба - мама, папа. А вам нужно поискать в тунгусо-маньжурских языках - родственных монгольским языкам, слово обозначающего предка, вот это и будет монгольское слово, а нагаши (где корень ана- мать) не трогайте. Да и что есть древне монгольский язык, это булгаро-хунский, современный чувашский?

Когда говорят "монгольские" - что конкретно имеется в виду? современных халха? современных буряд? современных хальмгуд? или монголов 13 века, в которых этнонимов буряд, халха, хальмгуд не существовало, а были найманы, кереиты, меркиты и тд. Я уже не говорю про почти не существующих джунгаров (олеты в синьдзяне), по факту топонимы в юго-восточном Казахстане именно от них, слава досталась к современным халха взявшим себе громкое имя.

На небе вспыхнет пламя, ты смотри внимательней! И однажды ночью ты увидишь как горят предатели! Уже по близости... слышишь? Его зовут всевышний! И вскоре он придет карать и убирать лишних. Почти не слышно, твоего молящего возгласа И возмездие достанет руками из космоса. Через жару и холод! Мы до конца вместе! Ведь выживет лишь тот кто был искренен и честен! Всем: любви, добра, здоровья, а остальное сами добудите, поменьше хайте, если сами сделали не много.

Лебедь, щука, рак - этим и ценны. Ввели меня в заблуждение, а я и выдал свои раздумья Какими бы качествами не облодал Елбасы, главное чтоб он был удачливым (засранцем жизни) и НАН, в принципе такой и есть , долгих лет ему жизни

Минусы: В городах рождаемость низская, в отличии от села - естественный прирост населения Отсутствие собственной городской культуры, привела к озаподниванию молодежи и среднего покаления - отечественные города для "продвинутых", промежуточный период, для них цель выучить ин. яз. и слинять за границу. Мелкие предприятия при необходимости могли бы делиться современными технологиями, знаниями с простым населением, они более демократичны - но они не чего не имеют, никаких технологий. Крупные предприятия флагманы производства, хоть сохранились, ито хорошо.

Значит я так понял здесь интересно, какоето мое видение этой проблемы... Если с Елбасы начать, то как не странно на него никто не смотрит, тоесть все эти указы, приказы, они попросту не исполняются (как хорошие так и плохие). Но что скрывается за ширмой...., на мой взгляд есть какая то команда советчиков, консультантов, в том числе и иностранного происхождения. Он очень зависим от них и свою политику выводит из их советов. Тоесть они советуют, то что им кажется наиболее нужное и полезное, хоть это может оказаться и не так. Советы: Заполнить города, люди в них более упровляемые и заробатывают деньги - двигатели экономики. Для этого отчасти, нужно разрушить аульскую не продуктивную экономику, что бы люди переезжали в города - двигатели экономики. Мелкие предприятия не в почете, им все сложнее, кредиты, технологии, они не особо то стремятся - двигать экономику. Большие предприятия - двигатели экономики.

действительно оставим в покое чувашский язык , но если монголоязычные что то опять затеят, пусть знают словарь под рукай Не понял, о каких признаках идет речь, еще и стакими датами? Признаки "испорчиности" ?

Статье доверять шибко не стоит, а так по отдельным моментам.

Ха ха, о чем вы? какие еще глубокомысленные мысли?

Происхождение и предки ойратской династии Чорос Все девять правителей Джунгарского ханства происходили из династии чоросов (цоросов): восемь — по мужской линии; один (Амурсана) — по женской. Каково же было происхождение этой династии? По народным преданиям название племени чорос имеет несколько толкований: 1) основатель рода был найден в люльке, подвешенной на дерево; с его ветки, похожей на носик чайника (цорго/чорго), стекала дождевая влага в рот ребенка; 2) найденышу дали имя Чорос потому,что возле него стояла чашка (чара/чоро); 3) цоросы (чоросы) произошли от мальчика, найденного в дупле дерева. Дерево напоминало курительную трубку «цорго»; 4) этноним «чорос» у кыргызов Енисея соответствовал значению «богатыри», «витязи» (5,с. 1). В генеалогии джунгарских ханов и тайджей из рода чорос, зафиксированной в китайских и русских источниках, есть прямое указание на то, что они ведут происхождение от Био-хана (Боханя). Алтайский историк Н.В.Екеев отождествил по ряду признаков (легенда о «рождении от дерева», созвучие имен Био-хана и Буку-хана, руническая надпись на каменной стеле в честь уйгурского правителя Бегю) отдаленного родоначальника чоросов с правителем Уйгурского каганата Буку-каганом (11, с.1). На политической сцене Центральной Азии уйгуры в 8 веке сменили, господствовавших прежде, басмылов (чьи правители происходили из великой тюркской династии Ашина). Буку-каган происходил из рода Яглакар, был внуком основателя государства уйгуров Гули Пэйло, сыном Моюн-чора(!)-кагана, правил в Монголии с 759 по 779 г.г. «Прославился» Буку-каган тем, что насаждал среди своих разноплеменных подданных манихейство (смесь христианства, буддизма и зороастризма), чем вызвал государственный переворот, который привел к гибели кагана и смене династии (12, с.110). Очевидно,что вопрос о происхождении чоросских правителей от уйгурских каганов требует дальнейшей разработки. Но сама идея алтайского исследователя о древней истории чоросской династии автору этих строк представляется рациональной. Н.В. Екеев дает свое объяснение происхождению этнонима «чорос»: от древнетюркского политического термина « чор/чур» (титула, звания главы племени), путем добавления аффикса множественного числа ос/ас. Дальше политическая система древних тюрков была перенята правителями Уйгурского каганата,что подтверждается в рунических эпитафиях 8-9 в. Еще позже, в послеюаньское время (с конца 14 в.) этот политический термин стал этнонимом, что засвидетельствовано в монгольских и китайских источниках (11, с.1-2). Отметим для себя: если концепция Н.В. Екеева верна, то получается,что предки чоросских нойонов имели «хронологический перевес» (старейшинство) над предками чингисидов, так как гораздо раньше (на пятьсот лет!) стали каганами (императорами) Монголии. Ойратские племена (торгоуты, дэрбэты, чоросы, хошоуты, хойты), вошедшие в 1204 г. в состав государства Чингис-хана, заняли, опустевшие после ухода найманов и кереитов, земли Западной Монголии. До этого их место обитания было в горно-таежных районах Сибири и Северной Монголии и принадлежали они к «лесным народам». Ойраты должны были выставлять в общемонгольскую армию 4 тумена (40 тысяч) воинов, отсюда пошло название ойратского племенного союза «дэрбэн-тумен-ойрат». Общую численность ойратов в начале 13 в. современные ученые определяют в 200 тысяч человек (13, с.44).

Хорошо, будем разделять "пресинг"....Только первые два "пресинга" были по всей видимости, по сговору между собой. С продвижением московии на Алтая-Саяны, интересы с джунгарами в отношении местного населения пересеклись. Но московия союзник джунгар, последние не очень то и хотели с ними конфликтовать. По сути все сопротивление, сводится к одной личности, князю Иринеку, не стало его, алтайцев, кыргызов переселили, а землю уступили. Вот такие вот "инкорпорированные" отношения.

В принципе Вы правельно поняли, только: присутствуют не везде. Как гласит одна Кавказская поговорка: испортился мужчина, испортилась семья, испортилась женщина, испортился народ.

Это проблема не дитей, а как не странно а "отцов". Деды попросту в современных условиях, не знают что делать и создается такое впечатление, что они и раньше не чего не умели, знали, такое же настроение передают потомству. Но это не везде так, наверно можно эту апатичность разделить по териториям, племенам, аулам, гдето больше, гдето меньше, а гдето ее вообще нет. Мои обобщенные выводы.

Говядина и даже свинина идет на экспорт, а вот на счет конины сомневаюсь, не разу не слышал, так что в Российской тушенке скорее тяжеловозы, причем они могут делать ее не для своих гурманов, а именно для рынка, там где есть традиции употребления конины. Тоесть нас хотят, в виду отсутствия собственных мощьностей, посодить на иглу из тушенки с конины

Не продуктивный, но зато не требовательный степной скот и в частности лошади, славятся своим отменным вкусом. А вот скажем так продуктивный, тяжеловоз весом 700-1000кг живым весом, относительно без вкусные. Поэтому для мясного скотоводства, коневодства, нужны гибриды (смесь первых со вторыми)и вкус и вес как говорится

хокер то получается - отец заподно европейцев, у него маркер древнее чем у них

Если так рассуждать то все мы (в том числе и монголы) немножко булгаро-хунны (чуваши) , а я казах.