alp-bamsi

то что, большинство старшего жуза + кереи потомки нирунов - это мнение асан-кайгы. а не последнее слово в науке. Шакарим например, говорит что ряд племен входящий в союз уйсын, выходцы из канглы

Если не секрет, вы по сеансу гипноза пообщались или слётали на машине Марти Макфлая? Не страшно было остаться в том веке? Хотел бы лететь на машина времени в прошлое, а потом назад в будущее, но это пока что научная фантастика

наши табыны возможно потомки древних уйгуров В казахском языке есть слово ""табан", одним из значений которого является "русло реки", применительно к историческому "Уч-Табин" оно кажется лучше подходит, тогда можно было бы переводить гидроним как "Река, имеющая три русла". Нет, Уч-Табин означает три племени табына. Пример: Токуз-Огуз (уйгуры), Уч-Огуз (карлуки), Отуз-Огуз (басмалы), Уч-Курыкан, Токуз-Татар, Отуз-Татар и т.д.

Думаю, каракалпаков назвали каракалпаками именно по цвету головного убора. Казахи называли родственных себе народов аккалпаками (кыргызов) и каракалпаками.ИМХО

предки Чингисхана могли быть тюрками, но в 13 веке он говорил на монгольском это факт!

наши табыны возможно потомки древних уйгуров

Хазары употребляли это слово как Багатур (8 век). Значит заимствовано из тюркского

огузы двигались на сторону юга (Жетысу-Сырдарья-Турция и Азербайджан)

Мир вам и благополучия-примерно так. Амрыл на древнетюркском спокойствие, когда мы спрашиваем амырла бе, мы подразумеваем что у вас все спокойно мирно-ли. А когда спрашиваем мендиле бе, мы подразумеваем что у вас все целы и благополучны-ли. И от этого такое приветствие. у нас говорят "Армысын, аз-Наурыз!", когда приветствуют пришедший новый год по-казахски

это какой праздник? (курай курай курай шаг шаагы шаагай )

Широкое распространение легенд про Алпамыс (Бамси (огуз), Алпамыс (казах, каракалпак, узбек), Алпамыша (башкир), Алпамша (татар), Алып-Мамшян (западно-сибирские), Алып-Манаш (алтайцы), Манаш (кыргыз)) говорит о том, что этот герой происходят не в Средней Азии, а ближе к исторической родине тюрков (огузов). С движением огузов и была распространена по всей Центральной Азии. Если бы легенда родилась в юге (Сырдарья), распространилась бы только в сторону юга.

алты чуб - не согдийцы, а тюрки юэчжы и сарматы - индоевропейцы

вы про Коркыт-тобе?

какой памятник? азербайджанцы говорят на огузском языке, потому что огузы были и на Кавказе, и далее распространились на Анатолии (турки тоже говорят на огузском) Огузы до прихода в Сырдарью были в Жетысу.

Я считаю корни легенды уходят во времена тогуз-огузов. Баргуджин-Токум и есть Жидели Байсын. Там же есть Джидинский район. У бурятов и коныратов совпадают гаплогруппы (С3d). Баргуты (байырку) вместе с тонгра входили в состав тогузогузов Коркут ата и Алпамыс жили там же. Оттуда огузы принесли легенды и распространили в Казахстан и среднюю Азию

Огузы, как и все тюрки пришли в Казахстан и Среднюю Азию из востока

Жидели Байсын Золотая земля Жидели Байсын, колыбель человечества, мать великих первопредков, находится по другую сторону островерхих гор, за грядами кучевых облаков. Многие путники искали ее, но не нашли, многие странники рассказывали о ней, но сами не видели. Потеряна к ней дорога, но в песнях и преданиях живет воспоминание о ней, стремление вернуться туда. Круглый год там мягкое лето, ни зимы нет, ни зноя, ни затяжных дождей, ни беспощадной засухи, ни страшных холодов. В голубых горах там много маралов, косуль и барсов. Беркуты парят над пиками высоких гор, вечнозеленые ели рвутся стрелами в небесную тишину. С высоты поднебесных гор начинают свой стремительный бег бесчисленные реки, серебристые потоки которых наполняют хрустальной водою озера на равнинах, просторные моря, питают множество ручейков, текущих среди густых трав. В водах этих плещется золотая форель, сазаны величиной с теленка, осетры, как морские кони, вздымают над водой свои спины — всем хватает там рыбы. Над озерами и реками неба не видно от опускающихся утиных стай. Золотая земля Жидели Байсын полна девственных лесов, в которых просторно кабанам и волкам, оленям и медведям. Вечно зелены там травы. Не выгорают и не засыхают, сочны и высоки так, что верблюда среди них не видно. На открытых степных просторах бродят неисчислимые стада куланов и жирной сайги, и грохот их копыт сострясает землю. А высоко в небе парят ласточки и жаворонки, чье веселое пение сменяется по ночам трелями розовых соловьев. Золотая земля Жидели Байсын — земля ягодного изобилия. Драгоценными камнями сияют ягоды в травах, на кустах и деревьях, так что листьев за ними не видно. И несметные сокровища хранит в недрах своих земля, но никто не тревожит их. Золотая земля Жидели Байсын — там застыло время и нет пределов пространству, там жило человечество, когда светлы и открыты были глаза у людей и душй чисты, когда гордо и прямо смотрели люди, восхищаясь горами и солнцем, полетом птиц и бегом коней. Все были молоды и прекрасны, не знали старости и болезней, не ведали изнуряющего труда. Щедры были люди, жили без зависти и алчности, сама земля была как пиршественный стол, полный яств. Золотая колыбель, великая земля первопредков Жидели Байсын стала родиной первых героев. Когда наступила черная эпоха, разрушилось всеобщее счастье, богатство испортило людей и со страшной разрушительной силой потекло время. Золотая земля, где она теперь? Как найти к ней дорогу? Жеруйык этот термин можно перевести различно: «Земля обетованная», «центр земли», своего рода «Эдем». ...«Жеруйык» - совершенная страна, страна благоденствия, счастья людей, в которой царствует гармония общественных отношений, равенство людей, справедливость, независимость, демократическое, республиканское правление. Замечательно, что эти взгляды Асана Скорбного предвосхищают знаменитые произведения Томаса Мора «Утопия» (1516) и «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы (1602). Эти утопические идеи о счастливом и совершенном обществе (острове, граде, стране) всю жизнь преследуют человеческие умы. Кому не хочется жить в идеальных природных и общественных условиях!?! Но эти условия дарует нам не небо или божественная воля, а человеческие труды, его старания и страдания. Поэтому-то Асана Кайгы мы можем назвать и «Асаном Страдальцем»… Баргуджин-Токум http://www.baikaldalai.ru/volshebnaya-strana-bargujin-tokum

я думаю, Жиделі Байсын в эпосе "Алпамыс батыр", "Жерұйық" в легенде о Коркыт ата, Баргуджин-Токум ("окраинная, пограничная земля" или "земля баргутов") - одно и то же.

Жиделі Байсын - место проживания коныратов по эпосу "Алпамыс". Сам Алпамыс - герой огузских эпосов Бамси (Коркыт ата китабы) Байырку и тонгра - были в составе тогуз-огузов

сунаки есть в ЮКО, сам встречал

потомки байырку - это баргуты, они омонголены

cупер ! Просто Мария ! молодец Кынык!

Нет, кунгираты не онгуты. 13 веке онгуты были тюркоязычны, а кунгираты монголоязычны. У хунну есть С3d. Думаю, кунгираты были омонголенным тюркским племенем, подозреваю что они потомки тонгра (одно из племен теле)

интересно. Казахские коныраты делятся на көктіңұлы и көтенші

1. 120951 — Дулат-Жаныс-Капал — С3-starcluster (67 маркеров); 2. 211722 — Дулат-Жаныс-Жанту-Отемис — С3-starcluster (37 маркеров); 3. 168413 — Дулат-Жаныс — J2; 4. 166910 — Дулат-Сийкым-Аккойлы — С3-starcluster (12 маркеров); 5. 172372 — Дулат-Сыйкым-Тогатай-Бескаска — С3-starcluster (37 маркеров); 6. 168411 — Дулат-Шымыр-Шинкожа-Шокай — С3d; у болгаров С3 есть ? Сначала надо у них потомков рода дуло найти