Нур апа

Да,это верно.

Ты читай последние слова Гумилева,что он сказал по поводу Монгол.Во всех научных работах ученых все эти племена указаны,составе Монгол.Это факт.Не я придумала,если вы хотите удостовериться,то изучите эти издание.Все эти факты обоснованны историками России,Китая и арабами.

Структура племенного состава конфедерации кыпчаков в XI—XII вв.1) Токсаба (Тоқсоба-Байұлы-Байбақты...), 2) Сате (Йета-Жетіру), 3) Бурджоглы (Бозжоргалы,Бручевич,Беріш), 4) Анжугали (Анджоглы-Қанжығалы арғын), 5) Дурут, (Турут-Төрттер-Төртауыл-Арғын,Төртуыл-Ошақты,Төртқара-Әлім,Найман-Төртуыл), 6) Барулы (Бурлы, Елбурли), 7) Жузнен (Джузнан, Джерсан), 8) Қараберикты (Караберикли, Кадкаберкли, Карабароглы), 9) Қотан (Котян, Кунун) 10) Карабароглы (Калабаалы), 11) Хангули (Кангуоглы, Кангароглы, Канааралы-Қаңлы-Қыпшақ), 12) Куман (Коман, Кун,Половцы,Кумандинцы,Қуандық-Арғын). В начале XI в. после падения Кимакского каганата на территории Казахстана образовалось новое сильное государство тюркоязычных племен — Кыпчакское ханство. В начале XI в. кыпчаки вытеснили из низовьев Сырдарьи и междуречья Урала и Волги племена огузов и вплотную подошли к границам Хорезма. В начале второй четверти XI в. появилось название «Дешт-и-Кыпчак» (Степь кыпчаков) вместо бытовавшего до того в письменных источниках «Мафазат аль-гуз» (Степь огузов). Территорию кыпчаков можно условно разделить на: Восточный Дешт-и-Кыпчак — от Иртыша до Волги Западный Дешт-и-Кыпчак — от Волги до Днестра Столица — Сыгнак. Западный Дешт-и-Кыпчак властвовали династия Токсобичи.Восточный Елборили(Ашина).Серик Аташ.

Генетически казахи в большей степени М 130,вот этой линий наиболее близкими родственными казахов -это Монголы и кочевые Узбеки.Немножко близкого родства -қырғыз, тува, ұйғыр, корей, жапон .У казахов большей степени М9,по этой линий заново родственники народы узбек, монғол, татар, қырғыз, ұйғыр.Самый близкий родственник по генетике монгол.У монғолов тоже есть племени: Кераит, Найман, Жалайыр, Хушин (Үйсін), Дуклат (Долоон, Дулат) . 3 тысячи лет назад наши предки были братьями.По генетике доля монголоидности казахов больше чем у монголов (М130- С3). Профессор Серик Аташ.

Скажу,да.

А калмыцкую историю хочешь,тогда читай Абульгазы бахадура «Родословная тюрок» .

Нинадо сплетни!Я Найманка,Акнайман.Про кипчаков (основном племени Младшего Жуза)если интересно буду писать.Какие вы злые,я уважаю Вас.

Я написала так:ИБН БАТТУТА О ЧИНГИСХАНЕ."Чингиз-хан был кузнецом в земле Хата."Я написала есть такая версия.Я сама не сочинила и не легенда аксакала.Пишет Ибн Баттута и Ибн Аль Асир и В.В. Бартольд и другие.Не думала это поднимают такой шум ,не хотите не читайте.Я еще вернусь,только не обижайтесь пожалуйста если я пишу Монгол(Уйсін).Давай досвидания!

Пишите список племени нирун монголов,будьте честно,вы же джигиты.

Если я пишу Монгол(Үйсін),почему так шумите,почему оскорбляете,это же правда?!

Скажи,честно, это ложь?Прямой потомок Чингисхана Абулгазы пишет :"Монголы-это Уйсін,Дулат,Албан,Суан,Ысты,Канлы,Катаган ...."Коротко писала чтобы не задеть.Или вы вообще не знаете список племени нирун монголов?

Не обижайтесь если пишу смело Монгол(Уйсін).Где ложь?

Вся информация берётся из источников. Не забывайте – всегда есть разные точки зрения. Если вы видите «миф»-это ваша проблема.Правда глаза колет.Да, у него задето самолюбие, да, он считает монгол своей собственностью.Кому не нравиться пусть лопнет от злости))).Абулгазы :"Монголы-это Уйсін,Дулат,Албан,Суан,Ысты,Канлы,Катаган ...."

Правда всегда горькая.Но остаеться правдой.Лев Никола́евич Гумилёв — советский и российский учёный,Васи́лий Влади́мирович Барто́льд российский и советский востоковед, тюрколог, арабист, исламовед, историк, архивист, филолог,прямой потомок Чингисхана Абулгазы Бахадур-хан - правитель Хивы, историк-летописец не пишет сказку.Какой то енхд,супераксакал который верить сказку,какой то поводок пусть лопнет от злости, в учебниках по истории пишут правду.Понимаю, вам не понравилось что ,Старший жуз – монголы.Где вы видите легенду?Уйсін,Дулат,Албан,Суан,Ысты,Канлы,Катаган,Жалайыр,Қоңырат,Тайшық-они все монгольская племя,хоть вам нравиться ,хоть нет.Смело могу писать Монгол(Уйсін).После распада Каракитай (Железная империя),появились остатки империй ханство Найман,Керей,Татар и Монгол тоже правда.Это знает ученики 5-го класса.И все они считали себя "теміршілер"тоже правда.Просто неудобная правда, да.9 лет назад ушла ,никакое изменение, незнание элементарных вещей просто смешно.

Народ Хата или Кытай,Кидан-это четыре племени Найман, Керей(Меркит), Монғол(Уйсін,Дулат,Албан,Суан,Ысты,Канлы,Катаган,Жалайыр,Қоңырат,Тайшық), Татар(Арғын).У кипчаков тоже есть племя Кытайкыпшак.Қиданы - Найманы, Керей, Меркиты, Қоңырат, Жалайыр, Уақ, Монғол, Үйсін, Дулат, Татары, Аргыны.После распада Каракытай остались, остатки государств Найман,Керей,Моңғол(Уйсін),Татар(Арғын).Ибн Баттута прав Чингисхан из племени Хата,Хатай.И все они считали себя "теміршілер" принадлежащими к железной империий.До железной империй Ляо были государства Ұйғыр, Қырғыз, Түргеш, Қарлұқ, Қарахан, Қимақ, Оғыз,Хазар .(9 век).

По мнению Л. Гумилёва найманы – часть киданей (кытаи), состоявших из 8 племён.После распада ханство Каракытай(Железная империя) ,киданы примкнулись многим тюркским народом,к найманам тоже , четыре Толегетай:Каракерей,Матай,Садыр и Тортуыл есть киданы.Потому что именно в этих четырех толегетайцах в родословное есть киданы или кытай.Кидани – один из компонентов найманов. Известно что кидани состояли из восьми племен и найман означает восемь на монгольском. Гумилев считал, что невозможно неизвестному до этого времени племени найманов появиться и создать большое ханство

Абу-л-Гази указал племя Хатай в своих трудах. В ХІ в. начавшаяся миграционная волна тюркских племен на запад, вызванная давлением киданей, Абулгази сообщает, что огузы двинулись с насиженных мест под давлением киданей, найманов и канглы. «Ближе всех [других] илей к туркменам жили хатаи, канклы и найманы.»

Ибн-ал-Асир же указывал, что Xяta есть этноним известных своей красотой хатайских тюрок, правители которых согласно древнему обычаю ходили с покрытым сетчатой вуалью лицом. (см. İbn Яl-Яsir. «Яl-Kamil fi-t-tarix», Баку, «Элм», 1959).

Бартольд писал:"о движении языческих турок,среди которых были и кытаи,в 1017-1018 гг.от Р.Х.по другим известиям-1012-1013 гг.враги были уже в восьми днях пути от г.Баласагуне (в Чуйской долине),когда против них выступил хан мусульманских турок,язычники отступили.....Среди казахских племен самым могущественным было племя кытай,покорившие в 10-12 вв.Северный Китай(шина),они подчиняли себе Восточный Туркестан, Казахстан и всю Среднюю Азию до Каспийского моря.Кытай,Катайцы значаться среди башкир и среди каракалпаков.

Салем,RedTriangle!Очень рада !Я из рода Найман-Белгибай-Суйыншы-Кытай(Хатай-Кидан)-Толегетай(Теле-Кытай)-Каракерей-Мейрам-Байторы-Байыс-Ерсары-Жолымбет-Акнайман- Жебел-Менлы-Байсары-Сулуке(Ажибек)-....

ШАДЖАРАТ АЛ-АТРАК------------- Настоящие извлечения сделаны по выпискам В. Г. Тизенгаузена из рукописи Британского музея Add 26190 (Rieu, Catalogue, 163—164) и сверены с выдержками, опубликованными В. В. Бартольдом (Туркестан, I, 162—164, только легенда о смерти Джучи-хана), и с переводом Майльса: The Shajrat ul Atrak or genealogical tree of the turks and tatars translated and abridg-ed by col. Miles, London, 1838. Текст см. на стр. 262—268. Тенгиз баштын булганды ким тондурур,а ханым? Терек тубтын джыгалды ким тургузур,а ханым.... Чингиз-хан в ответ Джирчи сказал тюрский джир: Тенгиз баштын булганса тондурур олум Джучи дур, Терек тубтын джыгылса тургузур олум Джучи дур.

Амансыз ба, ув. Нур апа? Рад вас видеть и слышать вновь! Теперь у нас на форуме уже 2 наймана. Салем,Акс!Я очень рада.

В трудах Ибн Аль Асира во многих встречается Тюркское государство под названием » Хатай».

А многие ли слышали об Абу Абдулле Махаммаде Ибн Баттуте(полное имя)? Это имя в нашей стране гораздо менее известно. А между тем более шести веков назад этот арабский путешественник обошел и изъездил буквально полмира. По протяженности маршрутов Ибн Баттута занимает 1-е место в списке средневековых путешественников. 130 тысяч километров. Это в четыре раза больше, чем протяженность земного экватора. В гостях у хана Узбека Ибн-Баттута объехал много разных стран, но нам, жителям России, конечно, наиболее интересна та часть путешествия марокканца, которая проходила по территории нашей страны. В те времена раздробленные русские княжества были данниками основанной монгольскими завоевателями Золотой орды. В 14 веке хан Узбек ввел в Орде мусульманскую религию, и именно ко двору Узбека, своего нового единоверца, отправился Ибн-Баттута. Чтобы добраться до столицы хана — Сарая, путешественнику пришлось проделать часть пути по льду замерзшей Волги. В распоряжение марокканского гостя была предоставлена специальная укрытая матерчатым тентом четырехколесная повозка, в которой Ибн-Баттута мог с комфортом передвигаться по волжским степям. В повозку запрягали лошадей, верблюдов или быков, а возница сидел верхом на одном из этих тягловых животных. Внутри повозки было просторно, что очень понравилось Ибн-Баттуте. «Во время путешествия, — писал он, — прямо в повозке можно было есть, спать, читать или писать. В гостях у хана Узбека. Жители орды — кочевники, по воспоминаниям путешественника, отправляли свой скот пастись в степи, причем без сопровождения пастуха. Владельцы животных совсем не беспокоились за сохранность лошадей, быков и верблюдов, ибо в Орде действовали очень жестокие законы, карающие за воровство. Всякий, у кого обнаруживали, например, украденную лошадь, должен был не просто вернуть ее законному владельцу, но и отдать впридачу еще восемь лошадей. Если он не мог возместить ущерб лошадями, у вора забирали в рабство сыновей. Если же у него не было и сыновей, тогда, как писал Ибн-Баттута, преступника «резали как овцу». Ибн-Баттута подробно описал быт и даже кулинарные пристрастия жителей монголо-татарской Орды. Главным блюдом кочевников был суп из крупы, куда добавлялось мелко нарезанное мясо. Дело в том, что скот кочевников, который не стоял в стойлах, а постоянно перегонялся по степям был жилистым, и его мясо — жестким. Только порезанное на мелкие кусочки, мясо могло хорошо провариться. Тогда его можно было разжевать. Кстати, появлению в блюдах европейской кухни блюд из мясного фарша, например, котлет, мы обязаны именно кочевникам. Столица хана Узбека была по сути кочевым лагерем. Даже сам хан жил в шатре, который при необходимости можно было сложить и увезти на повозке. Узбек встретил марокканца, сидя на деревянном троне, украшенном серебром и драгоценными камнями. Вокруг трона стояло все его семейство — четыре жены, сыновья и дочери. На следующий день после встречи с ханом, Ибн-Баттута нанес визит главной жене Узбека — Тайтугли. Женщина оказала гостю наивысший знак внимания — она собственноручно налила в чашку кумыс (традиционный напиток кочевых народов, изготовленный из лошадиного молока) — и подала путешественнику. «Я никогда раньше не пил кумыс, — вспоминал Ибн-Баттута, — но отказаться я не мог. Слегка попробовав напиток, я понял, что он мне не нравится, и передал чашку своему спутнику». С берегов Волги путь Ибн-Баттуты лежал на берега Босфора. Хан Узбек предложил Ибн-Баттуте отправиться в Константинополь, столицу Византии. Вместе с ним ко двору императора некогда могущественной греческой империи отправилась и одна из жен хана, которая, как оказалось, была дочерью византийского владыки. Неутомимому Ибн-Баттуте вновь предстояло пересечь бескрайние просторы Евразии.

Кучлук,Чингисхан все они Киданы.Народ Хата или Кытай.