Вахит 999

Связи рода (племени) Айле с муйтенским родом Айлар в трудах башкирских этнологов не упоминается. Но выдающийся этнолог, историк Р.Г. Кузеев писал о "преобладании огузо-печенежского компонента первоначально в племени Айле" и родственных связях с туркменами и каракалпаками. Рекомендую почитать его труд "Происхождение башкирского народа". Это основа для понимания этнической истории башкир и связях с другими народами. В сети интернет эту книгу можно найти. Что касается кучумовичей, то башкирские историки специально не занимались исследованием их династийной истории среди каракалпаков. Они изучались в контексте башкирских восстаний. Только А.-З. Валиди Тоган в "Истории башкир" более подробно пишет о потомках Кучума и связях башкир, каракалпаков и казахов. Эта книга в сети также есть.

Интересно если сопоставить сведения шежере Айле о Иштяке и "письма францисканцев из Золотой Орды" о правителе Эстокисе, то возможно на самом деле существовал такой правитель в 13 в. давший свое наименование подвластному населению.

По башкирски это слово "истяк (истәк)". В форме иштяк зафиксировано в шежере рода айле (возможно неправильная транскрипция с языка тюрки). Есть д. Истяково в РБ, встречаются фамилии Истяков, Истякбаев. В документах 18 в. зафиксировано башкирское имя Истяк. Слово "иштяк" возможно русифицированная форма.

Историческая среда с Салаватом Хамидуллиным. СИБИРСКИЕ ТАТАРЫ: ПРОШЛОЕ И НАСТОЯЩЕЕ.

Одна из причин почему Абулхаир хан разгромил каракалпаков, была в том, что каракалпаки убили его брата Булгаир султана.

Кварцитовая скульптурка лошади найденная в Абзелиловском районе Республики Башкортостан местной жительницей. Хранится в фондах музея "Народы и технологии Урала" г. Челябинска. Предварительно датируется III-II тыс. до н.э.Ничего не напоминает?

Несколько десятков лошадей башкирской породы были проданы фермером Идиятуллиным в Татарстан, в свою очередь он их приобрел в зауральских районах Башкортостана

Врядли был массовый завоз монгольских лошадей. Башкирская лошадь происходит из смешения лесной и степной пород лошадей.

У современных татар насколько я помню такой породы лошади нет.

Из фото начала 19 в. Двое башкир из моего племени-рода

Зимой на тебеневке

В среднем рост 138—145 см. Просходит из местных пород. В селах распространен примерно такой тип. Зимой обрастают шерстью.

То что указанный Каип-хан был каракалпакским ханом, есть источники указывающие на это. В опубликованном в «Материалах по истории Башкирской АССР» (Т. 1. С. 265) в виде отрывка под заголовком: «Письмо Каип-Мухамет-хана , подписанное также семью башкирскими беями, отправленное в 1708 году российским властям»: «молюся ему, единому богу, сотворившего всего света небо и землю, и всем пророкам, и угодникам ево от отлученного ево лукавого врага зла и молю бога за них, которые веруют единому богу и пророкам, и угодникам ево, после того было бы им ведомо. Который к вам приехал хан Хозей и князья по совету семи юртов, согласясь с совету послан из 700 ООО подей, покамест мы приедем верных и иноверных разберите, а верные особо живите, а будет вам так не жить, сами себе на свой грех пеняйте. И после того ведомо было: Казань был ІІІигалея юрт, а Уфа была Гарея-хана юрт, оба мусульманские юрты были, и вы, иноверцы, из мусульманского юрта подите вон и вы мусульманскую веру веруйте, а буде в мусульманскую веру не пойдете, давайте нам дани. А будет чего на себя не принимайте, дайте поля и скажите место и силы себе соберите, мы в то место будем готовы, и не мстите*, что того не быть; имянно которые мусюльманья к иноверцам пристанут и вспоможения учинят, и их, написав, пришлите к нам, буде бог велит сами * Так в тексте. Может быть, мните? (А. Ю.) приедем и в грехах их не простим, и прежнею вашу вину простили, а ныне прощать не будем. Сей, который к вам приехал, сын мой и что слов и старших, которые с ним приехали, буде ослушны учинитесь, отнюдь прощения не будет. А буде кто единому богу верует и пророком ево и мусюльманскому царю не покоритца, и те мусюльманья будут такие же иноверцы и на втором пришествии в вечной муке»*. На письме хана поставили свои печати еще семь беев. На печати самого хана ясно написано Гаип-Маммет Богатырь-хан (Гаип-Мухаммет Бахадыр-хан), Так привезенный от каракалпаков хан Хозей назван сыном, хотя возможно это слово указывает на зависимость. Что касается упоминаемого в документе «Гарей-хана», то это свидетельствует о что Уфа шибанидский юрт, т.к. сибирские шибаниды как и крымские ханы добавляли приставку Гирей (Гарей).