Вахит 999

История башкир / Ахметзаки Валиди Тоган; [перевод с турецкого А.М. Юлдашбаева; авт. вступ. статей А.М. Юлдашбаев, И. Тоган]- Уфа:Китап, 2010.-352 с. Книга известного востоковеда А.-З. Валиди Тогана содержит материалы о происхождении башкир, их освободительной борьбе, сословной структуре, движении за национальную государственность и охватывает период с древнейших времен до социальных революций и Гражданской войны в России в начале 20-х годов XX в. Validi_History Bashkir.PDF

Хадыев М., Фахретдинов А. История башкир. — Уфа: Китап, 2007. — 136 стр. ISBN 978-5-295-04231-7 В этом сборнике под одним и тем же названием даются две книги по истории башкир. Первая книга напечатана во времена Российской империи, а вторая в советский период. Первая книга написана на общем для народов Урало-Поволжья старотюркском языке, а вторая книга на башкирском языке двадцатых годов XX века.(Мунир ХАДИЕВ Абдрахман ФАХРЕТДИНОВ ИСТОРИЯ БАШКИР КАЗАНЬ Электро-типографiя "УМИДЪ", 1912, Казан- 1912, Уфа-1925) http://www.fayloobmennik.net/124790 http://unextupload.c...ad_folder/43695

Можно скачать новые издания: 1 и 5 том Истории башкирского народа.Сайт ИИЯЛ УНЦ РАН

Научно-популярный фильм о событиях середины XVII в.(первое башкирское восстание), но также затрагивается XVI в. и объясняется одна из причин переселения ойратских калмыков.

Начиная с третьей четверти XIV века, как и в других частях Джучиева улуса, в стране Тура и башкир фактически управление было в руках Тюменских беев, подданных ханов. Они совместно с родовыми беями башкир и монгольскими родами, пришедшими с настоящими ханами, составляли тумены. Во времена вышеупомянутого Канбая авторитетным был род Дюрмена. В период правления его сына Махмудек Ходжа-хана стали известными туменские беи Конграта и Салжавата. Об этом хане Утемиш хажи пишет: "Он был сильным и надежным ханом. Воюя во главе (с родами) Туринского вилаята против туменов Конграта и Салжавута, победил их и объединил вокруг себя всю страну". Точно так же и Кучум-хан воевал с Ядыгар Мирзой, сыном бея Салжавутского тумена Тайбуги. Однако самыми могущественными были тумены мангытского рода. Из мангытов отец Нуреддин-бека (Нурадын) Мангыт Эдиге-бек, после поражения в большой войне против потомков Тохтамыш-хана у реки Илек, вместе с "главой дивана Катаем Али-беем" пришел в Башкурдистан, жил там же и умер."Глава дивана", как будет объяснено и далее, соответствует понятию великий везирь. Самый главный бей дивана Нуреддин происходил из катайского рода. Это племя и в Тамьян-Катайском кантоне современного Башкурдистана и в Аргаяшском кантоне представляет собой важный род. Нуреддин-бей среди башкир снискал известность под именем Мурадым, и о нем рассказывают исторические стихи, а среди народа бытуют легенды, сохраняющие память о нем до сих пор. Утемиш хаджи сказал о хаджи Мухаммет-хане, сыне Али, потомки упомянутых Шибанских ханов, что он объединил народы башкурт, алатыр, мокша и города на стороне булгар" Внук упомянутого Нуреддин-бея Муса мура и его сыновья Шыхмамай, Исмаил и сыновья Исмаила Урус и Тин-Ахмет, сын Тин-Ахмета Иштирек мурза стали известными как ногайские мурзы, господствовавшие в Башкурдистане и во всем бассейне реки Яик. Сын Муса-бея Мамай мурза в стихотворной форме следующим образом объяснил то, что его отец летние месяцы проводил в середине Башкурдистана, вокруг горы Иремен (то есть Иремель), вблизи Ак-Идели и в Караурмане, находящимся у истоков Яика, а в зимние месяцы жил в устье Яика (на берегу Хазарского моря), в местах под названием Уйшук и Бештамак: "Гора Иремен у истоков Иделя - земля, которой правил мой отец Муса; черный лес у истоков Яика - место, где кочевал летом мой отец Муса; Красный Уйшук, Бештамак - земля, на которой зимовал мой отец Муса". Упомянутый выше Иремен или Иремель, является самой высокой точкой Уральских гор и находится рядом с истоками Ак-Идели (по-русски Белая). А кочевья Караурман находятся у истоков реки Яик. До начала XVII века из ногайских мурз снискали известность сыновья упомянутого Мусы мурзы Сайдак мурза (до 1540 года), Шыхмамай (1540-1548), Юсуф мурза )1548-1555) и Исмаил мурза (1555-1563), позже сын Исмаила Тин-Ахмет мурза (1563-1580), позже сын этого Тин-Ахмета Ормамбет мурза(1580-1601) . Эти мурзы обладали таким большим влиянием, что туринские, казанские, астраханские, казахские и Шибан узбекские ханы считали за честь жениться на их дочерях и гордились этим. Хан туринский и в то же время страны башкир Кучум-хан был горд тем, что стал зятем Тин-Ахмета. Во времена Ормамбет-бея Юго-Восточная и Южная часть Башкурдистана были под управлением Урус мурзы, сына Исмаил мурзы. Его ставка находилась между реками Уй и Тобол, и он поддерживал Кучум-хана в борьбе против русских. Во времена Урус мурзы в среднем Башкурдистане родом табын управлял Бурнак мурза, Уфой - Аккилимбет мурза, родами минг, живущими по реке Дим (Дема), - Каракилимбет мурза. Среди этих мурз возникли разногласия и значительная часть этих ногайцев из-за внутренних противоречий, а также из-за разразившегося голода рассеялись и переселились на Северный Кавказ, к реке Кубань. После их ухода землями, подчинившемися Каракилимбету, управлял султан по имени Букей, а землями, подчинившимися Аккилимбету, - мурза (князь) по имени Газанфер. Все эти события, отраженные в башкирских шежере, полностью потверждаются сведениями, содержащимися в русских источниках. Становится ясно, из вышеупомянутых мурз Аккилимбет является сыном Тин-Ахмета, Каракилембет - сыном Ормамбет мурзы. Они известны и по русским, и по крымским источникам. А Букей султан, видимо, является султаном из потомков Шибана, то есть туринских Шибанов. В этот период улус ногайцев пережил две великие беды и в результате улус Улу Ногай рассеялся и они переселились в сторону Кубани и Крыма. Одна из случившейся беды - великий голод и мор 1558 года в Поволжье. В результате Исмаил мурза принял подданство русского царя. А другая - голод и внутренние раздоры (разногласия между мурзами) 1600 года. Из-за того что в это же время умер последний великий бей Улу Ногая Ормамбет, трагедия, постигшая улусы ногайцев, еще больше углубилась. Этот период, когда, по преданиям, "разделились на части миллион ногайцев, а Ормамбет-бек скончался", то есть, когда переселились миллион ногайцев и Ормамбет-бей умер, считается у ногайцев и башкир как начало некой истории". (Ахметзаки Валиди Тоган. История башкир, Уфа, 2010, с.40-43.)

Согласно Материалам по истории Башкирской АССР - I том: известными правителями каракалпаков были сибирский хан Кучум-хан и его потомки. 1742 г. ноября 13.—Объявление башкира Сибирской дороги, Кара-тавлинской волости Ягафера Елдашева в Уфимской Провинциальной Канцелярии с сообщениям биографических данных о Карасакале, его роли в восстании и об отношениях башкир с казахами и каракалпаками, с приложением родовой росписи о происхождении Карасакала, составленной на основании сведений, полученных от него самого и каракалпацкого хана Шайбака. http://ufagen.ru/node/28939 Роспись родовая Карасакала (Байбулат сын Хасана султана)

Интересные факты о Шибанидах в Башкирии содержит книга А.-З. Валиди Тогана "История башкир". Вот, что он пишет "Во времена монголов страна башкир, также как Ибир-Сибир - часть Западной Сибири по течению реки Кама, называемой Чулман, принадлежала наследникам Шибана, одного из потомков Джучи. Эту страну называли Тура, а самих - туринскими ханами. Они правили этой страной до тех пор, пока ее не захватили русские. Однако и золотоордынские ханы, зимние месяцы проводившие в Сарае и Сарайжыке, в летние месяцы находились преимущественно в Уральских горах. Египтянин Ибн Фадлаллах аль-Умари (умер в 1348 году)писал о них, что они зимние месяцы жили в Сарае, а в летние месяцы, как туринские (то есть Тура) ханы, - в Арктаге или Ураке (Урек). По мнению Утемиш хажи, Тура означает Западную Сибирь и Башкурдистан... Эти туринские ханы, хотя и построили в Западной Сибири города, однако их настоящий центра находился в Башкурдистане, вблизи Уфы, особенными важными были местности с названиями "Ханская Орда" или "Мавзолей Тура хана", находящиеся вблизи станции Чишмы и деревни Тирме, а также гора "Тура тауы" рядом со Стерлитамаком, "Хан тубеси" (Ханская гора) рядом с Хажи Мечетью. В этой связи заслуживает внимание утвержение Ибн Фадлаллаха аль-Умари, что "Сибирские города подчинены Башкирии" По свидетельству того же автора, области Сибири и Чулмана очень холодные и там шесть месяце лежит снег. В этот период их горы, дома, города покрыты снегом. Сыновьям Шибана, управлявшим башкирскими племенами, подчинялись не только Западная Сибирь и долина Чулмана, но и булгары и алатырцы. После Джучи Бука, сына Шибана, этими областями по праву наследования правили Бадакул сын Джучи, Минг Темир (или Малик Темир) сын Бадакула. В шежере этих ханов все они представлены как потомки Шибана, управлявшие его наследием. После Минг Темира в истории Золотой Орды начинается междуцарствие, поэтому владения каждого царевича начинают приобретать вид самостоятельного ханства. Узбекские ханы Хивы и Мавераннахра также являются потомками Минг Темира. Потомки султана Арабшаха, сына Булата и внуку Минг Темира, впоследствии правят Хивой. У Минг Темира был также сын по имени Ибрагим огул. Сын Ибрагима Абулхаир-хан и его потомки правили Мавераннахром. Сын Минг Темира Илбек и сын Илбека Канбай были ханами на башкирской земле, а сын Илбека по имени Алибай был ханом у булгар и в Казани. Известно, что Канбай был современником Тохтамыш-хана и во время правления Башкурдистаном своей главной ставкой сделал долину реки Кугади. От него сохранились некоторые чеканные монеты. Сын Канбая Махмудек Ходжа так же, как и Али, сын Бекконды и внук того же Минг Темира, а также сын Али Хажи Мухамет-хан были ханами башкирских и туринских земель. Сын вышеупомянутого Хажи Мухамет-хана Махмудек-хан был признан как влиятельный и сильный хан всех башкирских и туринских земель. Один из сыновей этого хана Ибак-хан(Ибрагим, умер в 1499 г.), не удовлетворенный Туринским ханством, вмешивался в общие золотоордынские дела. Его брат Мамык в одно время вмешивался в казанские дела. После Ибак его сын Муртаза-хан правил в первой половине XVI в. Его сын Кучум-хан в 1563-1598 годы был ханом Западной Сибири и Башкурдистана. Однако в его время в той части Башкурдистана, которая расположена западнее Урала, преобладало влияние ногайских мурз. В 1577 году русский казак Ермак захватил в Сибири города Кучума. После него его сыновья Али-хан, Ишим султан вели борьбу против усиления русского владычества в средней и восточной части страны башкир. Один из сыновей Ишим султана Абылай султан (умер в 1635 г.) и его брат Абуга султан (известно, что в 1659 г. был еще жив) ради сохранения своей власти вели неприкращающуюся борьбу против русских захватчиков. Как и другие ханы Золотой Орды, туринские Шибаниды также приняли ислам. После этого и у них монгольское государственное устройство, как и у иранских ильханидов и чагатайцев Мавераннахра, приняло исламизированную форму. Братья "хана", управлявшие отдельными вилаятами его владений, получали титул султана. Таким образом, вместо названия "оглан", применяемого прежде, установилось название "султан". О знаменитом узбекском хане Абулхаире, который был лишь всего туринским ханом, еще в 1430 году говорилось, что "шибанскому принцу Ядыгару отдал султанат Кияна" В данном случае султанство означает "быть вали", вассалитет." А.-З. Валиди Тоган также проследил родословную потомков Кучум-хана, деятельность которых проходила в Башкурдистане: "Согласно записям Утемиш хаджи, хивинца Бабажан Мангыта, каракалпакскому и башкирскому шежере Муниса и Агехи, а также архивам русских по Сибири, каракалпакским и ногайским архивам, родословная потомков Кучум-хана, сыгравших заметную роль в освободительном движении башкир, следующая: Кучум-хан умер 4 августа 1598 года. Из его сыновей известны Али-хан, Ишим султан и Чувак султан. Али-хан умер в 1616 году, его сыновья Арслан султан, Хансувар, Жансувар были взяты в плен русскими и отправлены в Москву. Позже по просьбе крымского хана они были отправлены в Крым. От Хансувара родился известный Ахмет-Гирей султан, он принимал участие в спорах Крыма, Хивы, башкир и каракалпаков. Второй сын Кучум-хана Ишим султан стал общим ханом, его сын - Абылай султан (Абулхаир, в ногайских преданиях - Аблайыр), его старший сын - Абуга султан, младший сын - известный Кучук султан (другое имя - Каип султан) ездил в Крым и Стамбул, в Дагестане в битве за крепость Терек был ранен и попал в плен к русским, в Астрахани был осужден, тайно доставлен в Казань и там казнен. Другой сын Кучук султана - каракалпакский хан Бушай султан, его сын Ырыс-Мехмет султан был ханом в Бурзяне, Тунгауре и Тамьяне (башкирские волости). Третий сын Кучум-хана - Чувак султан и его сын Давлет-Гирей-хан также снискали известность. С 1661 г. до его смерти Абылай султан и его сыновья Абуга и Кучук султаны этого Давлет-Гирея признавали ханом. Сын Давлет-Гирея "Ишим-Чувек султан" в Ургенче был каракалпакским ханом, его сын Хасан султан оставался у калмыцких ханов, а его сын Байбулат султан ездил в Крым и Стамбул и одновременно был султаном башкир, восставших против России. Чтобы не попасть в руки русских, ездил тайно под различными именами. Одно из этих имен - Карасакал. Его брат Ишим султан и сыновья Ишим султана Шайбак и Убейд (Убейдуллах) султаны был султанами каракалпаков. Байбулат султан был известен своей ученостью и красотой. Убейд султан был султаном племени карат (или карай). В то время, когда Байбулат (Бейбулат) воевал против русских в Башкурдистане, Шайбак хан был ханом у каракалпаков. Во всех отношениях был помощником Байбулата. Его мать Айше хатун была молочной матерью и воспитательнице Байбулата". (Ахметзаки Валиди Тоган. История башкир, Уфа, 2010, с.37-39,61,62.)

В башкирском племени Катай, род Бала-катайцы делится на родовое подразделение Маскара. В Белокатайском районе Башкортостана имеются деревни Старая и Новая Маскара. Но имеют ли они отношение к казахам я не знаю.