nik1

О господи! И "праболгар" сюды приплели, куды ж без них... О господи .. Если не нравятся вам "праболгарские" составляющие - пропустите их, пожалуйста.. Что ж это за "специфически осетино-тохарские отношения", если приведённые слова (за исключением явно притянутых за уши и заимствования в тохарский из иранских) - общеиранские, а то и общеиндоевропейские? Почему тролите? "Спросите" Васо, т.е. читайте Васо..

http://groznijat.tripod.com/alan/skripkin.html http://groznijat.tripod.com/alan/skripkin_2c.html "Опираясь на предыдущие исследования, Т.А. Габуев предложил наиболее приемлемый вариант отождествления китайских и античных этнонимов, упомянутых в вышеуказанных событиях, которое выглядит следующим образом: юэчжи = тохары; усуни = асии-асианы; сэ = саки-сакаравлы. Хотя, по мнению Т.А. Габуева, этот ряд сопоставления в определенной мере гипотетичен, он тем не менее дает возможность синхронного толкования данных китайских и античных авторов." Интересным, как мне представляется, является вывод Т.А. Габуева о том, что юэчжи, обитавшие в провинции Ганьсу по соседству с Китаем, и юэчжи, покорившие Греко-Бактрию, уже существенно отличались друг от друга. Если на первоначальной своей территории юэчжи — это тохары, то на момент завоевания Греко-Бактрии юэчжи включали сэ (саки-сакаравлы) и усуней (асии-асианы).. http://www.darial-online.ru/2000_4/gabuev.shtml http://www.alanica.ru/article/2.htm http://www.alanica.ru/ftp/Gabuev.zip http://kronk.narod.ru/library/zadneprovsky-yua-1971.htm Вывод Габуева ясен: Тохароезычные юеджи иранизовалис (частично или вполне) после (или во время) вторжению в Бактрии... Иначе: В "Хан-шу" (История Хана) записано что "юеджи", и осталные "се" (те саки, которые не покинули Dahae и не ушли на тер. современого Афганистана) асимислировалис, и создали смещенoй народ*: "Formerly, when the Hsiung-nu subjugated the Ta Yue-she, the latter migrated to the west, and gained the dominion over the Ta-hea (Dahae); whereupon the king of the Sae (Sacae) moved south and ruled over Kophen. The Sae were scattered, and at times formed several kingdoms. North-west of Soo-lih the Heu-seun, Keuen-tuh, and consanguineous nations are all descendants of the ancient Sac." *"Formerly they were subject to the Hsiung-nu, but subsequently, on attaining great prosperity, they cast off their alligiance. The country joins that of the Hsiung-nu on the east, Kang-keu on the north-west, Ta-wan (Fergana) on the west, and several settled kingdoms possessing cities and villages on the south. The iinhabitants were originally Sae (Sacae); but the Ta Yue-she on the west subdued and expelled the King of the Sae; when the latter moving south, crossed the Hindu Kush; and the Ta Yue-she occupied the country. At a subsequent period the Kwan-mo of Wu-sun attacked and subdued the Ta Yue-she, who then went westward, and reduced the Ta-hea (Dahae) to a state of vassalage, while the Kwan-mo of Wu-sun took possession of their country. In consequence of these revolutions, the population was of a mixed character, containing, besides those of Wu-sun, Sae and Ta Yue-she elements also." Страбон (II веке) написал: ^ "Most of the Scythians, beginning from the Caspian Sea, are called Scythian Daheans, and those situated more towards the east Massageteans and Saceans; the rest have the common appellation of Scythians, but each separate tribe has its peculiar name. All, or the greatest part of them, are nomads. The best known tribes are those who deprived the Greeks of Bactriana, the Asians, Pasians, Tocharians, and Sacarauls, who came from the country on the other side of the Jaxartes, opposite the Sacean and Sogdians.";

"В.Абаев сравнявя осетински и тохарските езици и открива сходство в падежите, словореда като и в някои думи. /ВА-СОИ стр.137/" --- Тохаро-осетинские схожения - понятни хронологически и географически...Смотрите Кляшторин, Яценко, Габуев и другие: "о произхождение осетин"; Юеждийский , тоже аский, или усунский, или "арси-" компонент в етногенезе алан - осетин, аргументирован "нормално"... Нашел только ето из болгарского автора (как цитати Абаева) из разние статии: /Автор верит что в осетинском язике съществуют несколко десетки тохаро-осетинские изоглоси- ето его соственая интепретация/ "В тох. /б/ e-pe – или, иначе. /DA-DT-b/ Във фригйиски aini – или. /L-PhED/ Съюз идентичен с българското е-па употребявано със същото значение, взаимствано в сръбски. В БЕР се извежда от славянското пак /руското пока/ чрез отпадане на крайното к. Но може да посочим друга етимология: Тохарскто е-ре е идентично с българското е-па по смисъл и звучене. Тохарското ре – също е аналогично с българското па. Това показва вероятна тохарска етимология. В осетински съюза е-vе е идентичен с тохарското е-ре и е посочен от В.Абаев като сигурна осетино-тохарска аналогия. В авестийски aкva – така, по такъв начин. /JP-DCAW/ В палийски eva - така. В руски, в някои диалекти, се използва эво, эвона, эвоно, эвонка, североизточноруското эвон, новгородското, пермското эвока, олонецкото эвонде, эводе, архангелското эвосе, эвоси, эвось, эвося – ето, тук, това (Даль). Фасмер смята че се касае за производно на староцърковнославянското /разбирай старобългарското/ ево – ето, имащо пряк осетниски паралел." "В тох./б/ sanuссe – вражда, sanu – опасност, в тох./а/ sām – враг, тракийски sinu, санскрит ksinoti – убиващ, разрушаващ. Също в авестийски snae, санскрит sānathi, средноперсийски snāh – удрям, хотаносакски sān, пракрит chānana - руша. /Ch-DIV/ В кховарски sana, zana – ненавист, отвращение. Също в ягнобски sаn, осетински son, zang – враг, sajyn, son – злина, враг, в кюрдски xоyan, şоn, персийски sдyд - злина. /VS-ETD/ Според В.Абаев тохарските sanu, sām и осетинското son, са типичен тохаро-осетински изоголос" "лискур - вид речна риба от рода на пъстървата. В тох./б/ lāks – риба. /DA-DT-b/ В осетински lжsжg, lжšжg – пъстърва, loko - сом. /ОРС/ В руски лосось /също се нарича и форель/, чешки и словашки losos, полски łosos`, словенски lueosis, латински salmo, древногръцки , старовисоконемски lahs, староанглийски leax, старопруски lassaso, литовски lāšis, латвийски lasis – пъстърва, херинга, от протоиндоевропейското lokāsi. В български се среща названието лискур (балкански щипок, Sabanejewia balcanica) риба, сродна с пъстървата, обитаваща високопланинските реки. Според В.Абаев се касае за общоиндоевропейско понятие за означоване на вид риба въдеща се в реките от Балтйиския басейн Също в осетински lоkо – сом. /ОРС/ Покорни смята че разпространението на названието лакс–лососъ очертава общоиндоевропейската прародина, но понятието отсъства в индоиранските езици, като пряко название на риба. Абаев го свързва със санскритското lāusa, протоиндоиранското *laksa – лъскав, блестящ. М.Майртхофер посочва още арменското erašx, согдийското rgš, персийското raxš, кховарското locaj, производни на общоиндоиранското raj, rajati – червеникав, блестящ. /ВА-СЕИ,стр.7/ В тохарски lakutse – светъл, ярък, блестящ, лъскав. В древногръцки , немски lachs, look – пъстър, напръскан на блестящи точки. /VS-ETD/ Виждаме пряко описание на пъсътървата. Българското пъстърва е заимствано в албански като pestorve. Значението е ясно – пъстра риба. В някои македонски говори е известна като белвица – бляскава, заето в албански като belvitce, belbitce. /АС-СПА,стр.169/ Наличието на пряк тохаро-осетино-български аналог lāks-lжsжg, lжšжg/лискур показва че българската дума е вероятно донесена от прабългарите, защото в южнославянските езици /изкл.словенски, показващ редица паралели със западнославянските/ отсъства название подобно на лосось. Специално за осетино-тохарския паралел Абаев смята че се касае за древно езиково взаимодействие между предците на аланите и тохарите. Авторът не изключва и тохарската /юечжийско-усунската/ съставка в аланската етногенеза. /ВА-СЕИ,стр.137-138/" "80. Оксонос, Охсонос, Охшин – прабългарско име, фиксирано в гръцка транскрипция от 9 в. – Οχςουνος. В.Бешевлиев свързва с авестийското axšaēna, средноперсийското axšain, пехлевийското xshēn, согдийското `xs`yn`k /эxsānēk/, съвр.персийското ixšīn, xasin, кюрдското şоn, пущунското šin, ваханското savz, шугнанското x'īn, язгулемското šin, сариколското x'eyn, khoin, йидга akshin, осетинското жxsin, йидга akshin – със значения тъмен, сивосинкав, жълтеникав. В тох./а/ āśna – сив, син, тох./б/ kentse – ръждив. В тох./б/ eksinek – гълъб, посочена от В.Абаев като пряк осетино-тохарски изоглос, нямащ индоирански паралели, с осетинското жxinжg – гълъб. Но всъщност виждаме разширение на същия ирано-тохарски корен за сиво-син цвят, предвид оперението на гълъба. Осетинското жxinжg е производно на съответното жxsin – сив. Така че тохарското понятие или е по-древна иранска заемка, или произлизат от общ индоевропейски корен." "72. тищя – пека, на бавен огън рядката диалектна българска дума. /СИ-РРОД,стр.506/ Етимологични паралели:В тох./б/ antapse – огън, пожар, tsatsapan – топъл, tu.twās, в тох./а/ twās – разгарям огън, tsap, tsaw – горещ, осетински жntжf – огън, пожар. В.Абаев посочва тази аналогия като типична тохаро-осетинска. /ВА-СЕИ,стр.137-138/ Също в осетински tжvd, tafs, ятнобски tutum, кюрдски tav, талишки tat, tкve, персийски tдftan, таджикски tafson, шугнански, язгулемски taf, гилянски tкv, сариколски tuv, пущунски tod, tawda, искашимски ted, вахански thauak, кховарски titiki – огън, жарава. /VS-ETD/,/IED/ В пехлеви ataxsh – огън. В ирландски teith – горещ. /EDGL/ Очевидна ирано-тохарска аналогия, показваща произхода на тищя." "9. фиданка – поникнало младо дърво, оудъ – в старобългарски дърво. Б.Цонев посочва румънското iuda – отсечено дърво, като старобългарска заемка. /БЦ-ИБЕ-1,стр.36/ Етимологични паралели: Тракйиското id, vidak показва преки паралели с тохарското witsako – корен на дърво и еднозначното староиранско *waidaka, осетинското wedжg, пущунското vulэj – корен, искашимски wadak, зебакски woda, шугнански yum-ande - дърво. В.Абаев включва тези понятия witsako/wedжg в групата на тохаро-осетинските изоглоси." Автороское мнение: "110. харо – стар, възрастен, хъркъ – стар. В румънски е заимствано старобългарското хъркъ – стар. Среща се като hărcă, hоrcă, hoarcă, baba-hărca – стара брантия. /БЦ-ИБЕ,стр.121/ П.Добрев свързва понятието с искашимския му анолог hiar, hiyor – стар, грохнал. /ПД-ЕАКБ,стр.133/ Етимологични паралели: В тох./б/ kдwr, kur – стар, възрастен. /DA-DT-b/ В осетински аналогично kar – възраст, xistжr – по-стар, старши, хжrrжgъ – стар, вехт, износен. /ОРС/ Пример за угрофинско-тохарска аналогия, е в хантски kur, унгарски kor, марийски kirim - възраст. /VS-ETD/ В гагаузки, тюркски kart, татарски hart, карачаевобалкарски qart, тюркменски garry, узбекски qari, киргизки kary, хакаски kiri, казахски kəri, тувински kyrgan, xar, якутски kyrd'agas, чагатайски qari, кумански kart, монголски kari, karsi – стар, възрастен. /VS-ETD/,/ИД-ЗСБХ,стр.50/ Прекия тохаро-осетино-памирско-/пра/български паралел показва ясно какъв е произхода на българското понятие, връзката хъркъ-хжrrжgъ е очевидна." ..

Не слышал ничего похожего от Абаева. Где сами-то изоглоссы? Агглютинативность осетинского возникла под кавказским влиянием. Агглютинативность вообще возникла во многих иранских языках (ягнобский. белуджский) независимо и в силу внутренних причин. Не знаю подробности. Цитат взял из одново автора, в чей коректност я не сомневаюс (он не фантазиртует и не врет о том что пишут автори). Надо читат то что написал Васо конктретно. Собствено я не имею доступ к етом източнике.. Где сами тохарские слова у кушан? "Bahman", болшинство или скорее все, из безписменых народов не оставили следов в язиках писменых народов...Некоторое из них вообще не оставили следов в язиках те народами с котороми они асимилировалис (полная езиковая акултурация и асимилация).. Хотите примери.. Нет ни одна фракийская (ни одна!) реликта - изоглос или слово, или другое, в греческом или в болгарском язике - кроме топоними и гидроними... И так далее..

Моя позиция - научная, та - которая имеет тежест ..Нечего излагать. То, что следов распространения "тохарских" языков при экспансии юэчжей нет, вы будете отрицать? Опалааа. В современном осетинском языке съществуют осетино-тохарские изоглоси.. Абаев отметил что падежная система осетинского языка, как тохарскую.. Так что и следов ест.. "Съвременният осетински език има подобна граматична характеристика, глаголната система е от 3 времена, 4 наклонения, 3 лица, 3 числа, 2 залога, каузативно /вторично/ спрежение и е аглунативен. Аглутивността на тохарските езици е вторичен белег придобит след дълго съжителствуване на протохарите в угрофинска среда. В тохарски и осетински глаголът винаги е последен в изречението. В.Абаев сравнявя осетински и тохарските езици и открива сходство в падежите, словореда като и в някои думи. /ВА-СОИ стр.137/ Можем да посочим и още една обща черта между тохарски и осетински. При изброяване на няколко думи стоящи в един падеж, окончание получава само последната дума, за разлика от българския където всяка се членува отделно."

Аха ..они сродные народи.

По распространённой теории "степной прародины" они якобы отпочковались от праИЕ и совершили марш-бросок в Восточный Туркестан через всю степь. Т.е Они жили в Восточниом Туркестане в 3 веке преди н.е.? не понял Жили ли они или не жили - в Восточниом Туркестане в 3 веке преди н.е.? Вы вообще читали статьи на Вики Сам ответте, "Bahman" кто не читал Вики: Tocharians Total population Extinct, Mixed blood descendants with Uighur people Regions with significant populations Xinjiang, AKA Tarim Basin Languages Tocharian language Religion Buddhism Related ethnic groups Other Indo-European peoples, Yuezhi, Kushans Странно, но я не вижу здес: Related ethnic groups * Iranian people * Sarmatians * Dahae * Sakas * Indo-Scythians * Massagetes продолжайте не знать дальше, раз вам так нравится. Ну скажите Вы одно име - несоветское и неиранское?

Существовали в Восточном Туркестане носители т.н. "тохарских языков" - индоеропейцы и совсем не иранцы (их язык ближе к итало-кельтской ветви). Они упали из небо там или что? Откуда они взялис и когда они поселись здесь? Если они сожителствали прежеде с "настоящими" тохарами - то наверно хуни давлили только их?? Так назвали их тюрки по аберрации с настоящими тохарами - юэчжами. Какие аберации? Как и кто доказал или предположил, что те люди - не являются настоящие юэчжи? Цитати? Я не зная ни одного изследователя, которой считат что ети люди - не настоящие тохари..

?? "тохарами в тюркских источниках" - (?) Юежди в Тариме: (?) Тохари в Турфане (Чеши) и Куче: (?) http://en.wikipedia.org/wiki/Turfan http://en.wikipedia.org/wiki/Kucha "Псевдотохари": (?) Почему "псевдотохари": (?)

http://en.wikipedia.org/wiki/Linda_A._Malcor http://www.dragonlordsnet.com/author.htm

Пламен Орешарски, Емилия Масларовска, Радослав Гайдарски - Македонцы Румен Овчаров, Петър Мутафчиев - фракийцы Веселин Близнаков - добруджанец Стефан Данаилов, - шоп, как и президент страны Пырванов Мха..Ето тъпизми.. Македонци, фракийци, добружанци и шопи - болгарские етнографические групи.. http://bgrod.org/etnografia/index.php?p=grupi Не существуют следние етноси или народи: фракийци, добружанци, шопи..Македонский народ или етнос (как носител собственого етнонима) в Югославию появился или создан на основу (или по докрине) сербского антиболгаризма и иредентизма, чут в середине 20 веке.. премьер Сергей Станишев украинец М-нет.. Его отец - македонский болгарин, е его мать - имеет немецко-руское произхождение.. Ивайло Калфин - румын, Меглена Кунева - в девичестве Флориан - румынка М-нет.. Меглена Кунева - в Девичестве..назовали опять Меглена Кунева http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%...%B5%D0%B2%D0%B0 http://www.sibir.bg/index.php?page=display...1&tid=37233 Ивайло Калфин е шоп по баща и по майка.. http://paper.standartnews.com/bg/article.p...;article=280638 Дипломат №1 три поколения шоп Поне три поколения назад дипломат номер 1 и водач на червената евролиста Ивайло Калфин е софиянец. И по майчина, и по бащина линия. Родът на баща му произхожда от софийското село Бистрица. Фамилията на майка му пък се е преселила в столицата от Панагюрище, само че преди три поколения. Това означава, че имам и капчица балканска кръв за облагородяване, шегува се водачът в евролистата на БСП. http://www.mfa.bg/bg/index.php?option=com_...&Itemid=111 Даниел Вълчев - по дедушке Вълчевич - серб Глупости..уважаеми "Борис Трайко-ски"..или "Борис Трайков" http://www.minedu.government.bg/opencms/op...istry/minister/

http://www.lostbulgaria.com/index.php

Можно поспорит о том что Дионисий и Арес является греческие божества.. Многие считают что Дионисий - ето самое главное фракийское божество, и что Греки взаимствали его, Култъ и почитание Дионисия среди фракийцов - в периоде 5 веке п.н.е. - 2 веке п.н.е. - самой разпространеной..Арес как написано-родился в земли Фракий.. Предположительно считается етими авторами что: -име "Дионисии" связано/означает/соответствует именами "Деос", "Теос", "Зевс", "Деус", "Питар Деус" и др. подобные; -име "Арес" связано или произходит от ПИЕ (СИЕ) "Алиенос", "Арианос" - и имеет значение как "нашественик", "чужой", "воител"; В иранских язиках, и в греческом (Аристос)- корен, имя, означает "Знат", "Власт", посколько "воители" и "нашественики" создали правляющая прослойка..

Уважаемый Г-н 'Урянхаец' Славяноязычные Венеды /Венеды Йордана/ - являются славянизырованое племе (етнос). Неилирийские Венеды - Венеды/Венеты/ Централной Европе - Античные венеды, были германское племе.. Етноним с основе "венд, вент (ванд)" разпространен - во вся Европа; Предположительно ета основа (корень) имеет келтское и/или германское произходжение(*). В Античносте существуют тоже Илирийские Венеты, Галийские Венеты (келты); тоже - Балтийские Венеты (Балты), которые обитавают районе р.Виндава, /или Вента/ до 13 веке.. (*) Предположительно связана с : 1) келтское "wen" –, родственой; 2) древногерманские "veni" – друг, родственик, "venia" - роднина, род, племе; 3) Гальское "vind" – бял; 4) Готское "vinja" - пасбище... Можно считат что Перво-Славяне были познаты /упоменаты/ первоначально в Античности как "Ставани" - т.е. Ставани Птоломея..Им соответствует т.н. "культура щриховой керамике", и что они обитали тер. на соврем. Восточной Литве и Белорусий..Позже они разселилис.. С уважением

Глупости.. Македонский етноним и соответствующий народ с етом етнониме создан в 1944 году на основе частично деболгаризираного в 20 веке, болгарского народа.. Серби не имеют никакая связ со создания т.н. старо-церковнославянского язика (тоже наз. старославянского)...Язик, которой познат сегодня как "старо-церковнославянском" /литургический/ - создан на основе славянских говорах в Северовосточную Болгарию (Преслав-Плиска) и в Югозападная Болгария (Кутмичевица, сегодняшная Македония), а люди, которое говорили на ети "говори" - в конце 9-том веке имели народностное име "болгари".. Етот язик (т.н. старо-черковно-славянский) използувался как литургическом, администратовном и литературном язике в Первой Болгарской Державе (и не только в Болгарию) и он известен лингвинстами /несербские, несоветские лингвисти/ как "старо-болгарский" (по народностное име, и потому что болгарский язик хронологически разделяется на "старо-болгарский", "средне-болгарский" и "ново-болгарский"): http://www.brockhaus.de/wissen/altbulgarisch http://www.spotcost.com/prices/B000M44L68/ http://www.russian.slavica.org/article8037.html http://www.muni.cz/research/publications/400820 https://isbndb.com/d/book/paraenesis_die_al...en_ephraim.html http://www.amazon.de/Altbulgarische-Gramma...t/dp/3921940214 http://openlibrary.org/b/OL1907576M/Altkir...arische)-Syntax http://ebsees.staatsbibliothek-berlin.de/s...its=77&ds=9 http://www.slavistik-portal.de/datenpool/d...rs.%203.%20Band http://cat.inist.fr/?aModele=afficheN&cpsidt=12079503 http://www.brockhaus.de/wissen/altbulgarisch

http://www.promacedonia.org/sb/index.html http://www.promacedonia.org/sb/sb_1.html http://www.promacedonia.org/sb/sb_2b.html http://www.promacedonia.org/sb/sb_4.html http://www.promacedonia.org/karnegi/index.html http://www.promacedonia.org/kc/index.html http://www.promacedonia.org/kc/cyrn26_g.html

То, что Вы пишете, походит скорее на буддийскую мантру или выступление агитатора на площади. Вы не приводите фактов в защиту Ваших воззрений, у Вас нет аргументации, даже и критики воззрений оппонетов. Эмоций много, да. Выкриков всяких неконтролируемых, спорадического смеха. Бог с Вами, может у вас так принято. Но это же нельзя критиковать или поддерживать, согласитесь. Это же просто личные переживания. Думаю Ето ваше мнение черезвичайно тенденциозное, думаю откровенно агитационное, и даже думая- грубо демамогсткое и обощительное, так что оно пришло далше зад грани достоверностии , в етой связи я не вижу здесь некоторая точка для дискусию по етой теме. Конкретно: Мой ответ бил связан с ваше пренебрежителное отношение "смех, смех" (и как понимаю я получил сново молчание) ...То отношение - конечно остоется ваш проблем ("етический проблем остается в том которой биет некоторого другово, т.е проблем остаоется в насилника"), а мне жално как я вижу что научние достижения, развития некоторого человека, драстично разминаются с общечеловеческие такие.. Несмотря на многократные предупреждения юзер nik1 продолжал игнорировать правила форума. Он забанен со сроком на 4 недели

М-нее. "2"-ка..для сожаление.. Другом разе напишем ее в дневнике... http://forum.eurasica.ru/topic3305.html?pi...amp;#entry62767

Кто и где отрицал факт что современные балканские болгары- это славяне?!? Заголовное сообщение: "Болгари били восточно-иранский народ.." т.е в теме говорим о древние болгары, болгары в древности.."Древние болгари",болгары в древности - или "праболгари" - то и самое.. Поняли, уважаемий Igor, о чем идет реч?, или.. если думаете что я ошибась- поправте мне, пожалуста..

Дорогой Farroukh! Ето очень семплые (и баналные) обяснения и аргументи.. Следуя вашей логике дольжни сказать, что болгары-ето настоящее ..славяни.. Насчет иранизмы: Ж.Войников нашел более 800 такие в современом болг. язике. Лингвисты определели около 180 из них как иранизмы пришедших через посредничество осмотурецково язика , как ИЕ-изми - греческие заимствания, слова со славянскими корнями, и некоторые из них - как тюркизмы.. Если он ошибаеться на 40-50 процента, то весь иранизмах (которое не приняти через посредничество османотурецково язика) становится преобладающей: 400 иранизмы Vs 50-100 тюркские слова - /Заб. для болшинство из которих, надо доказат что не пришли в болг. язике с печегами и куманами, которое в средновековие, влилис в болг. етносе./. Давно доказано что болгари етнокультурно и антропологически принадлежат к сарматами.. И так вопрос "кто праболгары" приобретает пят-шест ответа: Они являются Сарматы (сарматская основа преобладающая), Частично Тюркизованые сарматы, Сарматы с алтайскими или с тюркскими инфилтрациями, Сарматы в чием етногенезисе на некотором етапе участвали и алтайские племена; Сарматизированые Гуни..? (Забележка: Все познатие Праболгарские имена, с 5-6 "тюрские" изключения - являються Иранские, част из них- Осетинские... Общие Болгарские Осетинские имена существуют и в настоящее, а ето является аргумент для "сродство" праболгар и праосетин). "Иранское правление" являеться теза двух ведущих руских археологов 50-80 года 20 веке. Оно развито болгарскими археологами, Вклад в него сделали и лингвисти (В.Бешевлиев)..Как оказаваеться теза, конструкция Сталинова фаворита Баскакова о "древно-тюрском начале праболгар" - неиздержана - 1) Исторически..Потому что, болгари и сувари -проточуваши в на Волге в 11 веке разгововаривали на нормалном тюрском язике, и первие писмение сведения на проточувашком язике явлилис..после появления писмених сведения на нормалном тюркском язике - в конце 13 веке, после заевования Вольжской Болгари Татаро-монголами..Издержаной Вывод является только один: чувашкие особености, проточувашкий язик появился со своими носителями- алтайские/тюркские племена в составе Монголов.. 2) Лингвистически - теза Баскакова терпить болшая критика, или отрицание. 3) Антрологически , как оказалос - она не может потвердиться.. Является миф, что Болгари питают ненависть ко всему тюркскому.. Думаю все болгари любят своих водителях и царях, которое имеют куманское потекло - династия Асен (Асеневцы), и династия Тертер (Тертеровцы,Тертероба).. Иван Александер (Шишман) и его син Михаил Шишман являются емблематичние болгарские владетели (Шишмановцы - тоже имеют куманское потекло!) - но они не самая любимая династия болгаром и историком..

http://en.wikipedia.org/wiki/Oriental_dragon Pantdragon и рицари Бан, Борс, Ланселот..From Scythia to Camelot от Скот Лителтон и Линда Малкор http://books.google.bg/books?id=x9v0FaIgEF...4&ct=result http://books.google.bg/books?id=x9v0FaIgEF...esult#PPA100,M1 http://faculty.smu.edu/bwheeler/ARTHUR/littleton.pdf http://books.google.bg/books?id=x9v0FaIgEF...=result#PPP1,M1 Анализ и отзиви Виктор Майера: http://www.mun.ca/mst/heroicage/issues/2/ha2tf.htm Скот Литълтън и Ан Томас: http://www.jstor.org/pss/539571?cookieSet=1 János Makkay http://www.hungarianquarterly.com/no144/p113.html A RE-EVALUATION OF THE PROPOSED CONNECTION BETWEEN THE NART SAGAS AND THE ARTHURIAN LEGENDS. NANCY ARBUTHNOТ. MA THESIS IN CULTURAL ANTHROPOLGY, McMASTER UNIVERSITY, TORONTO, BRITISH COLUMBIA, CANADA, 1988. http://morris.mcmaster.ca/ipac20/ipac.jsp?...ce=~!morris Новая монография: http://www.iriston.com/nogbon/print.php?newsid=315 Данная книга, как и труд Г. Рида «Артур — король драконов» (2006) — о сармато-аланской основе Артурианы, но более фундаментальное и глубокое исследование. Структурно книга состоит из 10 глав и четырех частей: культурный и исторический фон (о скифах, сарматах, аланах и осетинах); персонажи (сравнительная характеристика героев легенд); темы и образы (меч в камне и змеиный образ) и Святой Грааль. Открывается монография весьма содержательным предисловием американского ученого Джона Коларуссо. Одно из неоспоримых достоинств книги — высокий научный статус. Кроме расширенных авторских примечаний к каждой главе, исторических карт и рисунков, книга снабжена подробными комментариями редакции, а источники и литература содержат более 600 наименований. К достижению её высокого уровня в русском переводе приложили немало усилий К.К. Кочиев (ответ. редактор, переводчик), А. Королев (комментарии и перевод), Е. Алексеев (переводчик) и В. Пальчиков (редактор ). После выхода первого издания (1999), книга получила высокую оценку на Западе; вот как писал о ней известный ученый Виктор Г. Мейр: «Это не только самая важная книга, когда-либо написанная о легендах, связанных с королем Артуром и его рыцарями, но и просто одна из наиболее значительных научных работ этого столетия в области гуманитарных наук». http://www.rso-a.ru/vlast/head/activity/detail.php?ID=1465

М. Алиней - полуграмотний смешник, обладающей професорскую титлу, Татарские и украинские "автори" - смешници, Мизиев - Смешник....Смях, Смях, Смях.. http://www.mapageweb.umontreal.ca/tuitekj/...rgKarlovsky.pdf Смях.. Смях.. http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Hamadani3/frametext.htm «Тюрки будут первыми, кто отберет у моего народа то, что было ему даровано». 8 Рассказывают об Абдаллахе [ибн] Аббасе, 9 что сказал он: «Клянусь Аллахом, халифат будет в руках моих потомков, как сломят их могущество люди с лицами, красными, как кованые щиты». Рассказывают со слов Абу Хурайры: 10 «Не наступит [судный] час, пока не появится племя широколицых с маленькими глазами и приплюснутыми носами, чтобы привязать своих лошадей у берега Тигра.» Рассказывают, что говорил Му'авия: 11 «В двух случаях не раздражайте пребывающего в покое, не трогайте его, пока он не трогает вас: когда имеете дело с тюрками и когда с абиссинцами» 12. В одном хадисе, возводимом к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сказано: «Не трогайте тюрков, пока они не трогают вас». 13 http://en.wikipedia.org/wiki/Xiongnu Turkic and Mongolic theories Main articles: Turkic languages and Mongolian languages Based on the analysis between early 19th century to 20th century, different opinions were proposed; proponents of the Turkic languages included Jean-Pierre Abel-Rémusat, Julius Klaproth, Shiratori Kurakichi, Gustaf John Ramstedt, Annemarie von Gabain, and Omeljan Pritsak[citation needed]. Some sources say the ruling class was proto-Turkic,[7] some others suggest it was proto-Hunnic. Others, like Paul Pelliot, insisted on a Mongolic origin. http://nauka.bg/forum/index.php?act=attach...ost&id=3263 http://nauka.bg/forum/index.php?act=attach...ost&id=3264 http://nauka.bg/forum/index.php?act=attach...ost&id=3265

http://nauka.bg/forum/index.php?act=attach...ost&id=3251 Болгари - ето "Бушки" (в армянской географии).. "Булхи" соответствует на "Балти" - дардический народ... П. Добрев ошибается, локализируя здесь пра-пра-родине..Степи "Яна" и "Янтсая" является ета прародина (Алан-лиа, Янтсай, Уананшана).. http://nauka.bg/forum/index.php?act=attach...ost&id=3256 Заселение Ванандур-Болгар (Болгари Вунда, Вананда) во втором веке преди н.е: http://nauka.bg/forum/index.php?act=attach...ost&id=4041 http://nauka.bg/forum/index.php?act=attach...ost&id=4040 Кавказкая прародина: http://nauka.bg/forum/index.php?act=attach...ost&id=3255 http://nauka.bg/forum/index.php?act=attach...ost&id=3254 http://nauka.bg/forum/index.php?act=attach...ost&id=3261 Праболгари не имеют связ с древное Бактрийское -авестийское население, но думаю.. современие памирци найдут свои корни в то самое кушано-сако-ефталитское население, которое /возможно/ участвувало в етногенезе праболгар..

"По Камолиддину, совсем не исключено, что существенная часть аборигенов имело тюркскую систему языка" Нерде Манждурия и Ordos-а, Нерде ...Orta Asya?